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《大学》是中国传统的道德经典之一,它与《论语》、《孟子》、《中庸》一起,并称“四书”,是儒家思想的经典作品,也是传统社会的道德教科书。“大学”语义有二:一是所谓“大人”之学,即培养“大人”即道德上的合格人才的学问;二是古代大学的教育。二者之中,前者意义更普遍,“大学之道”即古代造就道德上的“大人”的途径。《大学》明确提出了两条最基本的道德修养原则,即“三纲领”说和“八条目”说,这两条道德修养原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用。一、建立了道德教育文化思路1.明明德“明明德”是“大学之道”的始点与基础,其基… 相似文献
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大学，所为何事？——弗莱克斯纳大学理念评析 总被引：3，自引：0，他引：3
文章以弗莱克斯纳《现代大学论——美英德大学研究》和《无用知识的有用性》为对象,着重分析了弗莱克斯纳的现代大学理念。弗莱克斯纳对经典大学理念的追求,对于我们在创建世界一流大学,重新审视“大学”、“科学研究”和“大学组织”,极富启发。 相似文献
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申淑华 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):64-70
陈乾初《大学辨》与诸家《大学》研究的不同之处在于,他对《大学》的经典性提出了质疑。自宋以降,学者对《大学》的研究主要集中在成书年代、版本、解释、真伪四个方面。《大学辨》分别对这四个问题进行了回答,且从“迹”“理”角度阐明《大学》非圣人所作。 相似文献
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从前期《大学古本原序》与《大学古本旁释》的“诚意”之教，到后期《大学古本序》与《大学问》倡导的“致良知”说，王阳明的大学思想是由初创逐步发展到成熟的。其间，既括了王阳明恢复《古本大学》并推崇其为达到“万物一体”的道德境界的“大人之学”的努力，也包括了王阳明对《大学》思想内容的重解，以服从其心学体系的需要。 相似文献
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《大学是什么》从哲学的高度对大学做了系统而精辟的阐释。“大学是什么”并非一种简单的事实判断,而是价值认知,但又不是某一种价值认知,它是基于某种价值共识的多元统一。从大学的视域看大学,高深学问是大学存在的依据;从教育的视域看大学,大学为学术而学术;从“人”的视域看大学:大学让人获得更大自由。大学的特殊性质决定了“大学就是大学”。 相似文献
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周伟明 《遵义师范学院学报》2013,15(3)
宋儒王柏是学术史上一个颇受争议的代表人物,争议的焦点就在于王柏“奋笔而改经”,其主要表现就是对《诗经》、《尚书》进行了大量的移易改动.清儒毛奇龄在《大学证文》中还认为王柏曾经改定过《大学》,列“王氏鲁斋改本”于“朱氏元晦改本”之后.王柏究竟有否改定过《大学》？文章认为,王柏改定《大学》的观点是不可信的. 相似文献
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宋华先 《西北成人教育学报》2014,(4):68-70
大学文化中的核心价值观是大学文化的精髓,是大学的理想、信念的浓缩,构建大学的核心价值观是高校实现科学发展的必由之路;大学核心价值观的有效建构,要承袭源远流长的传统文化中的精华。作为儒家经典《礼记·大学》精辟地阐述了“大学之道”,其“三纲领、八条目”,完善了儒家内圣外王系统。本文以青岛学院为例,阐述了“大学之道”在大学核心价值观构建中的现代价值。 相似文献
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秦国杨 《内江师范学院学报》2012,27(1):70-73
《大学》对于塑造当代大学的大学精神具有重要参考价值。其中“明明德”和“亲民”的“纲领”分别对应于“追求崇高”和“勇于担当”的大学精神。“明明德”要求在教学和科研中应当具有追求崇高的精神：道德的崇高和知识的崇高;“亲民”要求大学师生应当具备科学精神、公民素质,要有战略思维、世界眼光和担当意识。大学要主动服务社会,转化知识、促进教育。二者相辅相成,追求卓越,精益求精,“止于至善”。 相似文献
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程旺 《贵阳学院学报(社会科学版)》2022,(4):28-37
王阳明良知教的建立与其《大学》诠释密不可分,从“格物”之困到“诚意”为本再到归宗“致知”,阳明的思想宗旨得以逐步澄明,并以良知灌注“致知”,以《大学》心、意、知、物作为基本的问题、理路和结构,不断推动良知教的体系化。立足经典本身来看,良知教视域中“致知”,为格物、诚意、正心提供着逻辑依据,为修身工夫构建内在条理,更拓展了《大学》全体大用之境地,形成了独具一格的《大学》学。《大学》作为“宋明六百年理学家发论依据之中心”,深刻影响了理学范式的演进逻辑,走出朱子“格物教”的“良知教”为此提供了又一个典范例证。 相似文献
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余刚 《康定民族师范高等专科学校学报》1999,(2)
本文以《大学英语教学大纲》和三、四、六级英语等级测试《考试大纲》为基础,结合教学实践经验,就广大大学英语教师共同关心的问题——如何上好大学英语语法课,总结出了行之有效的“七步式”大学英语语法教学模式。 相似文献
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“贲饰之道”深远而至美,具有一定的哲学思辨,对大学英语课程思政的实施具有一定的启示意义。大学英语课程思政的形式和内容相当于《贲卦》中的“文质”关系,即实施初期,突“质”弱“文”,慢慢求索;实施中期,“质”本存在,“文”饰极致;实施后期,“饰极返素”,“文质”相称,课程思政“无为而无不为”,内容形式浑然一体。基于此,概述了《贲卦》和课程思政的研究现状,分析了《贲卦》与课程思政的内在关联,探究了“贲饰之道”与课程思政的融合,以便在大学英语课程中融入思政教育。 相似文献
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作为教学方法论专著,《大学》显现了教学方法的五种属性:一是将“格致诚正修齐治平”视为“明明德”的程序与方法,从而使教学方法显现为教学目的的实现路径;二是将“格致诚正修齐治平”活动本身的做法当做教法与学法,从而使教学方法显现为所学之事本身的做法;三是将《大学》视为儒学思想的具体化,从而使教学方法显现为教学理论的方法化;四是将《大学》视为以小学为基的大学方法论,从而使教学方法显现为学生身心发展状况的自然延伸;五是将“格致诚正修齐治平”的活动方法视为创作者本人教学能力的外部表现,从而使教学方法显现为教师素质的外化. 相似文献
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我们课题组经过十年的不懈探索和努力,对大学英语教学内容和方法进行了改革与实践,形成了适合大学英语教学实际的教学模式和方法。它从教学指导思想上体现了“以语言知识为本”向“以人为本”的转变,教学内容上体现了从“经典”向“实用”的转变,教学方法上体现了着重“教”向强调“学”的转变,教学手段上体现了从“书本 黑板”向“多媒体化”的转变。 一、更新教学内容,整合综合技能课型 我们坚持了集众家所长为我所用的原则,分别使用了《大学英语》、《核心英语》、《实用英语》、《新英语教程》等多 相似文献
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回到大学的起点:使命和责任——读《大学的使命与责任》 总被引：1，自引：0，他引：1
《教育研究》2008,(4)
面对我国大学的离位、异化的问题,眭依凡教授的新著《大学的使命与责任》(教育科学出版社2007年出版,以下简称《大学》)围绕大学的使命与责任,在丰富的实践材料的基础上进行了冷静、深刻的思考,发出了理性的呐喊:“大学要向理性组织回归”,“大学要牢记使命”,“大学要对国家负 相似文献
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为帮助高中毕业生选择大学及促进大学质量的提高,今年5月23日,英国《泰晤士报》《高等教育副刊》刊出了“1997年英国大学排名表”和一份在部分学科领域的教学评估中取得“最好”结果的大学名单(表1、2和表3)。这种民间评比结果被称为“优秀大学指南”。为帮助理解,两个材料的注解如下。 1.“1997年英国大学排名表”的排名依 相似文献
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方尔加 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
龙场悟道,王阳明正式确立了主观唯心主义世界观,提出了“心外无理,心外无事”和“知行合一”两个命题。之后,他开始对朱熹注解的《大学》发生怀疑,转而信所谓古本《大学》。《王文成公年谱》(下简称《谱》)载:“先生在龙场时,疑 相似文献