共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
苟菊兰 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(3):40-42,47
贵州省是我国布依族的主要聚居地区,布依族是古代百越人的后裔,至今仍保持着古越人的文化习俗,其服饰鲜明地反映了温带气候和农耕经济文化特色,形成独特的民族服饰文化和审美意识。布依族服饰要素丰富多彩,是时尚服饰设计的创作资源,应该弘扬布依族服饰文化的精华,促进我国的西部经济大开发,培植新的经济增长点,不断发展灿烂的华夏服饰文化。 相似文献
2.
张荣 《衡阳师范学院学报》2014,(1):172-175
服饰是人类的"第二肌肤",由于它不可或缺的实用价值和日益增长的审美欣赏价值,越来越受到人们的青睐和重视。民族服饰是民族文化最直观的表达,是区别于与其他民族的形象标识和视角符号,甚至被当作是某种意义上的"族徽"。布依族服饰的形成、分布及演变,经历了漫长的历史过程,布依族服饰艺术是布依族的历史载体和情感表象,充分表现了布依人深厚的文化素养和丰富的审美内涵。 相似文献
3.
樊敏 《黔南民族师范学院学报》2011,31(4):36-39
＂雯当姆＂,又称＂矮人舞＂,是黔南州荔波县颇具代表性的布依族民间舞蹈之一。＂雯当姆＂源于明末清初而一直延续至今,为布依族民众所喜闻乐见。它诙谐风趣,幽默古朴,是布依族社会生活的艺术反映,充分表现出布依族人民对幸福快乐人生的执着追求,具有较高的艺术审美价值。 相似文献
4.
张荣 《广东职业技术师范学院学报》2013,(10):34-40
布依族古歌是布依族优秀的文化遗产。具有浓厚的民族特征和较高的艺术价值。按照造物古歌、风俗古歌和爱情叙事古歌三个类别来探索布依族古歌的文化内涵。对于深入挖掘和研究布依族古歌审美文化中的自然美、社会美和教育美等美学意蕴。具有积极的推动作用。 相似文献
5.
张金鑫 《开封教育学院学报》2014,(12):94-95
审美注意单一、审美想象存在局限、审美理解和情感相融合是音乐审美心理的三个典型特征。生理条件、心理特征、生活状态和社会环境是形成学生音乐审美心理的主要原因,正确把握学生的音乐审美心理和形成该心理的原因,对于提升音乐教学效果意义重大。 相似文献
6.
汪明强 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(3):110-113
审美心理是审美主体在审美实践和艺术创造的过程中所形成的审美倾向性，审美心理的形成主要受审美态度因素、完美状态因素等的影响；健康的审美心理对一人的全面发展有重要的意义；审美心理具有二重性。 相似文献
7.
禹志云 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
本文认为,白族审美心理的形成与儒家美学的影响有着密切的关系,儒家美学实践的泛化是白族审美心理结构形成和发展的客观基础和重要因素。探讨儒家美学对白族审美心理的模塑,对于窥管汉白文化融合中民族集体无意识问题、民族审美心理的形成以及民族文化嬗变都是有意义的。 相似文献
8.
布依族交往禁忌是布依族人民在长期的生活中形成的禁制。挖掘当中合理的文化因素,对布依族地区社会主义和谐社会的构建,具有重要的启示。 相似文献
9.
审美素质是人的一种内在的品质,是美在个体身心结构中内化和积淀的产物。要发展学生的审美素质,就要培育学生的审美心理结构,就要在教学中加强审美心理的引导。审美注意、审美知觉、审美情感、审美理解是审美心理结构的重要内容,对形成良好的审美心理结构起关键作用。 相似文献
10.
地方方言的形成与地形是有一定的关系的。云贵高原山高谷深,交通闭塞,自然环境阻碍着布依族同胞与外界的交流,在贵州各地区,形成了独具特色的布依族语言,语言差异很大。提高布依族学生的语文水平,加快布依族学生与外区域各民族的文化融合,成为布依族聚集区内中等职业学校语文课程教学的重要环节。让布依族学生学好语文,规范使用普通话,对于促进各民族融合和各民族之间的文化交流,促进各地经济发展尤为重要。 相似文献
11.
王朝元 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(6)
休闲审美是一种具有解脱性、自由性的审美活动.审美休闲活动中审美的心理过程可以大致分为休闲审美心理准备、休闲审美心理观照和休闲审美心理效应三个阶段.休闲审美心理准备阶段是进入休闲审美状态前的心理预备阶段;主体休闲审美活动之前,有各种各样心理因素影响主体的审美期待和审美注意.这些心理因素相互交织共同促进主体心理内在机制的活跃,影响休闲活动的积极性与丰富性的形成.休闲审美心理能与构成它的心理因素相契合,完成主体在审美休闲活动中的心理满足. 相似文献
12.
13.
14.
曾耀农 《乌鲁木齐职业大学学报》2000,(2)
本文从不同角度阐述了审美心理的涵义;审美心理的产生、形成及其规律;审美心理的历史性、民族性、阶级性以及共同性,强调了审美心理建构的功能与价值。 相似文献
15.
戏剧审美接受心理机制探微 总被引：1，自引：0，他引：1
戏剧审美接受心理机制是一种在戏剧情境中完成的撩诱与触动交融、整合、互动的心理过程。戏剧接受的角色效应、集体心理体验和语言体验等共同促使戏剧审美接受心理机制的形成。观众通过与演员和其他观众的直接交流,进入了一种心心相印的交融状态,促成集体心理体验,从而触发感知心理机制,在联想和想象中,观众潜在的审美心理机制得以形成。 相似文献
16.
梁红伟 《兰州教育学院学报》2010,26(4):54-56
审美是人类在长期的生产实践中形成的一种独特的高级精神活动,是人类自身对现实生活的一种认知与超越。审美能力又是人类所独具的,审美是以人的心理为基础的。虽然人们在审美活动过程中形成的美感具有差异性,但是审美无意识、审美感知、审美直觉、审美情感、审美想象、审美理性等心理活动却是构成人类审美经验活动的几种最基本的心理要素。准确把握人类审美心理活动生成过程中的特点和规律,将对人们审美能力的提高有很大作用。 相似文献
17.
作为美学的一个重要组成部分,审美心理学主要研究人们在美的欣赏与美的创造中的心理运动规律。这种审美心理运动规律的中心内容是审美经验,同时也包括审美个体的审美心理结构、审美能力,以及在审美体验的基础上形成的审美个性与共性、审美趣味、审美观念。审美理想等方面的内容。 相似文献
18.
铜鼓是布依族重要的文化传承物,其功能经历了多次演变而最终成了一种打击乐器。内容丰富的铜鼓十二调节奏简单明快,格式较为固定,演奏也有一定的程式,保留了古朴的民族音乐特色,也反映了布依族的音乐审美趣味。其丰富的文化内涵值得进一步挖掘和整理。 相似文献
19.
审美心理畸变的类化表征解析 总被引：1，自引：0，他引：1
审美心理畸变作为一种文化心理异常现象,是审美主体因人格的变异而对审美客体的变形了的文化心理投射。在审美活动中因受到心理畸变等因素的制约,其变态人格与审美心态畸变之间必然形成特定的交互关系以及呈现出诸多心向表征。无庸置疑,认识与调治异常人格审美心理畸变的特异性,以弃浊扬清,贬丑褒美,对促进审美人格的良性发展以及健全社会审美文化有其重要的意义。 相似文献
20.
李远祥 《黔南民族师范学院学报》2013,33(4)
布依族传统价值现在布依族社会生活中有着深刻的影响,其中既有积极因素,也有消极因素.因此,布依族现代价值观的建设,必须以社会主义核心价值体系为指导,继承发扬布依族传统价值观的积极因素,扬弃其消极因素,构建符合时代要求和社会进步的新型的布依族价值观.只有这样,才能更好地调动布依族群众建设社会主义价值体系的积极性,形成强大的民族凝聚力,推动布依族地区经济社会的进一步发展. 相似文献