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海洋民俗体育的内涵、流变及发展策略 总被引：1，自引：0，他引：1
海洋民俗体育是海岛民众在生产生活中借助海洋资源开展的,具有浓厚民族文化色彩和海洋特色的传统体育活动.在古代吴越文化的影响下,出于生产生活、娱乐身心、抵御外辱的需求,古人神灵信仰与后人娱乐生活两种意境结合的海洋民俗体育具有自身鲜明的特色.涉海性是海洋民俗体育活动的裁体;渔民生活与交融的活动形式是海洋民俗体育活动的内容倾向特征;丰厚的精神内蕴是深厚的人文核心.随着社会的变迁,海洋民俗体育活动发生了较大的流变,从娱乐性、随意性转向竞技性、正规性,由娱神、娱己到娱人,同时,其内涵、传承方式、活动形式等都发生了改变.海洋民俗体育活动在与现代生活、现代体育日益融合的同时,其延续和发展正经历着种种困境,需要有科学而行之有效的发展策略来保护和促进海洋民俗体育活动的发展. 相似文献
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对土家族民间体育文化瑰宝--"毛古斯"的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
采用实地考察、文献资料等方法,对土家族民间体育文化“毛古斯”的起源、主要内容、音乐特点与舞蹈风格进行了整理分析,并对“毛古斯’’体育文化功能价值的变迁过程及原因进行了深入研究。结论：“毛古斯”是一个独具风格、积淀丰富,且一直保留在民间的体育文化景观。由于其经历了由娱神价值向娱乐价值的变迁,由教育价值、传授谋生本领向精神陶冶方面发展两个阶段,使其体育文化特征得以确立。 相似文献
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论中国古代民间体育的娱乐性 总被引：8，自引：0，他引：8
娱乐是人的一种愉快的心理或精神体验,它是人类生活中不可或缺的重要内容。娱乐是我国古代民间体育的 主导价值取向,游戏、竞技是其娱乐性的根本体现,民间体育融入民俗节日之中使其娱乐性得以充分展现,表演化的民间 体育又使其“娱人”功能得到进一步的发挥。民间体育是中华民族宝贵的文化遗产,面对即将来临的体闲时代,应当努力继 承、弘扬与发展。 相似文献
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运用文献资料法、实地考察法等,对陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目进行研究,结果表明:陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目具有畏神与图腾崇拜思想特征,展现出武舞文化特征,蕴含着健身性与娱乐性特征.由于受现代文化冲击、传承人更替等原因,致使这些民间体育活动处于濒危状态,为此建立宣传机制及研究机构,逐渐把民间体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给与民间体育活动新的活力. 相似文献
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在传统优秀文化复兴上升到国家战略的背景下,研究民间传统体育组织创新发展的路径,对传统文化传承与发展等具有重要意义。采用文献法、访谈法等分析民间传统体育组织发展的趋同表现、趋同机制、趋同危机,并提出组织创新发展的路径。研究结果显示,民间传统体育组织发展呈现形式趋同性,表现在组织目标、结构、活动、策略、政社关系等方面的趋同。组织趋同的内在机制为强制机制、模仿机制和社会规范机制。组织趋同可能带来组织多样性受损和文化多样性破坏,引发组织生态系统和文化生态系统失衡。内涵式的"求异"发展是组织创新发展的策略选择,组织应以文化价值挖掘为核心、以行为活动活态传承为关键、以制度建设为保障、以物质资源保存与开发为表现等进行特色文化品牌塑造。 相似文献
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杨文斌 《体育科技文献通报》2012,20(8):112-114
运用文献资料法、比较法、逻辑分析法等,从历史学、宗教学及民间故事与传说视野,对彝族体育舞蹈的表现形式与功能、原始宗教对彝族体育舞蹈的影响等问题进行了探讨。研究认为：彝族体育舞蹈主要体现在彝族节庆活动、祈神祭祀活动、丧葬活动等方面;彝族体育舞蹈具有自娱、娱人、娱神、娱鬼等多重功能,舞蹈主要功能随着活动场所的不同而呈现主次;原始宗教对彝族体育舞蹈的形成发展均具有重要影响,而这种影响带有两重性。 相似文献
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闽台传统体育发展研究 总被引：3，自引：0，他引：3
闽台之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承,两地语言、风俗习惯、宗教信仰、文化类型相同相近相融,闽台之间传统体育文化的历史源远流长,闽台传统体育文化由闽入台,互补共荣.阁台各民族的传统体育文化都与本民族的风俗习惯紧密结合,相辅相成.闽台传统体育文化在长期的社会发展和民众生活需求中,其一部分已向娱神祭祀、节日庆典、社会风情、婚丧纪念等民俗祭祀文化和戏剧舞蹈文化方面流变;另一部分则向武术、龙舟、舞龙、舞狮等传统竞技竞赛体育文化和传统养生娱乐体育文化方面发展.深入研究闽台传统体育文化内容,有助于推动闽台传统体育文化活动的开展与交流. 相似文献
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民俗体育是指在体育中能够体现某一民俗活动功能和文化意蕴的体育。民间体育是在民众中开展的、非官方的体育。传统体育是指人类历史上已创造并衍传至今,具有民族或地方特色的体育文化。民族体育是反映和承载民族共同的心理素质、共同文化,并为民众共同享用的民族整体的体育文化。民俗体育、民间体育、民族体育、传统体育的关系错综复杂,民间体育包含民俗体育,传统体育包含民俗体育,而民间体育与民族体育、传统体育,民俗体育与民族体育以及民族体育与传统体育之间,相互交叉、重叠。 相似文献
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阐释了“赛会”、“赛会志愿者”、“组织文化”等概念,阐述了志愿精神对于构建和谐社会的意义。通过分析赛会志愿者中存在的问题,提出了构建赛会志愿组织文化及具体措施:在招募志愿者时将志愿组织文化与用人标准结合起来;将志愿精神及组织的价值观贯穿培训的始终;树立志愿组织楷模;塑造志愿组织形象。 相似文献
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对民俗体育特征的研究 总被引：23，自引：6，他引：17
采用文献综述法,对民俗体育的普遍性特征进行了系统研究,认为民俗体育具有内部和外部特征,其中内部特征主要有竞技性、娱乐性、依附性、民族的差异性和全人类共通性等,外部特征主要包括历史性、地域性、传承性、变异性和观赏性等方面。 相似文献
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影响中国民间体育社团发展的因素及对策 总被引：8，自引：0，他引：8
民间体育社团是我国现时体育发展的一支重要力量,但在发展过程中暴露了诸多问题,如管理混乱、政策法规滞后、经费短缺等.要通过加快法律法规的建设,加大政策法规的调控力度、健全内部的管理机制、鼓励民间体育社团办经济实体筹集经费等等措施来加快我国民间体育社团的发展. 相似文献
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采用个案分析、实地调查、口述史记录等研究方法，考察了改革开放40年安徽省G镇民间体育组织演变的历史脉络与特征，在此基础上对我国乡镇体育组织变迁进行了理论探索。研究认为改革开放40年G镇民间体育组织经历了恢复初建期（1978-1991年）、快速成长期（1992-2001年）和蓬勃发展期（2002-2018年）三个阶段的流变过程。G镇民间体育组织变迁对我国乡镇体育组织发展的启示是：传统与现代融合是乡镇体育组织发展的文化诉求；国家与社会互构是乡镇体育组织发展的主体关系；走向"善治"是未来乡镇体育组织发展的治理理念。 相似文献
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姜健 《西安体育学院学报》2012,29(3):262-266
运用文献资料调研、问卷调查、实地访谈与考察、数理统计等研究方法,对我国西北地区农村结合不同自然环境"品牌"体育项目(活动)现状进行深入研究与分析,结果表明,西北地区各地均有与自然环境相关的"品牌"体育项目(活动),并对当地农村群众体育活动产生影响。针对现状提出发展对策:西北地区开展农村群众体育工作应重视利用自然环境;加强宣传与引导;注重与自然环境相关项目(活动)的挖掘与开发;与当地经济、文化、民族特点结合;加强已有与自然环境相关"品牌"项目(活动)的开展,进一步带动群众体育活动;保证经费的投入;与民间、民族传统体育项目及农业生产特点、竞技性和娱乐性相结合。 相似文献
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采用个案分析、实地调查、口述史记录等研究方法，考察了改革开放40年安徽省G镇民间体育组织演变的历史脉络与特征，在此基础上对我国乡镇体育组织变迁进行了理论探索。研究认为改革开放40年G镇民间体育组织经历了恢复初建期（1978-1991年）、快速成长期（1992-2001年）和蓬勃发展期（2002-2018年）三个阶段的流变过程。G镇民间体育组织变迁对我国乡镇体育组织发展的启示是：传统与现代融合是乡镇体育组织发展的文化诉求；国家与社会互构是乡镇体育组织发展的主体关系；走向"善治"是未来乡镇体育组织发展的治理理念。 相似文献
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采用文献法、问卷调查法、田野调查法、数理统计法,对闽台民众体育交往方式、内容及意义进行研究。结果表明：民俗体育是闽台民众未来首选交流的内容,具有台胞祖籍地的区域文化认同、＂象征＂中华文化的认同、海峡经济区域认同的作用。必须抓紧挖掘整理、发展与普及富有深厚文化底蕴的八闽特色的民俗体育,切实发挥闽台民俗体育的功能。 相似文献
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科学地考证由中华体育文化一脉相承的闽台民俗体育的产生与发展,概括出闽台区域传统体育文化的特征,充分论证闽台两地的民俗体育文化作为中华民族地域文化,是维系台湾与祖国大陆密不可分的精神支柱。研究认为:闽台无疑属于同一个形式文化区具有同一种体育文化的特征,即闽台两地体育文化同属于中华体育文化。 相似文献