共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
戴家心意拳是传统体育与传统文化下的宝贵遗产,但目前受到种种因素的限制,发展缓慢。戴家心意拳的传人程先生意识到该项传统运动项目的宝贵之处,决心顺应社会发展,将戴家心意拳重现于世,并发掘整理相关文献资料与史实,将其著于《戴传心意拳秘谱解读》一书。本文旨在《“十四五”体育发展规划》(以下简称《规划》)的背景下,分析心意拳发展的措施与任务,为健康中国建设贡献力量 相似文献
2.
《中华武术》1996年第9期刊登了山西农大王文清先生的《形意拳与心意拳的渊源》一文,此文的观点与程素仁先生主编的《形意拳术大全》的第一节《历史源流》的观点完全一致。对心意拳的创始者为姬际可一说我基本赞同,但对其 相似文献
3.
2004年4月，某媒体“掌故”栏目刊载了司马林先生的大作《晋商保镖走天下》(以下简称《晋》)。文章分四小篇，着重记载了戴文雄、李老农、车毅斋和戴魁等清朝著名武术家力保晋商的奇闻轶事。按理说，《晋》宣传戴家心意拳，不仅无可厚非，还应拍手称赞。但本人看来，司马先生既不了解戴家史，又不熟悉心意拳承传史，故其错中有错，漏洞百出，有时还有剽窃行为。为正本清源，免误后人，今作史实更正，供武林同仁参阅，方家指正。 相似文献
4.
曾正平先生《慕恋的情歌──〈诗经·伐檀〉主题新探》（载《语文学习》２０００年第４期,以下简称《新探》）认为解放以后以北大《先秦文学史参考资料》为发端的作品选和文学史著作“把《伐檀》的思想性定为讽刺剥削阶级多有不妥之处”,并通过对《伐檀》一诗中“彼君子兮,不素餐兮”的句法特征、“君子”所指的对象、用檀者的经济地位等的探讨,得出了《伐檀》是“抒发怀春女子对伐木青年爱慕的一首情歌”的结论。曾先生的探索精神是值得赞赏的,但笔者对其观点却不敢苟同。一在《新探》中,作者首先引用《孟子·尽心》上的话和《辞源》… 相似文献
5.
6.
7.
8.
网络上相继出现过一篇《庚戍春季云南造七钱二分银币续写传奇》（以下简称《传奇》）的文章,并配以银币（以下简称传奇币）帖图,作者佚名。《传奇》引经据典,考释了＂庚戌春季云南造宣统元宝七钱二分＂银币（以下简称庚戌币）的来龙去脉。 相似文献
9.
中师体育教学系统目标及实现途径平顶山师范专科学校刘法禹，赵全一、问题的提出国家教委颁发的《三年制师范学校教学方案（试行）》（以下简称新《方案》）和ｉｄ９２年制订的新编三年制中师教学大纲（简称新《大纲》）实施以来，中等师范学校在思想教育，课堂结构，教学... 相似文献
10.
近从《中华武术》今年第1期上看到了旅加华人胡刚先生的一篇文章，胡先生说他考证出了“曹继武先生诈死弃官云游而传心意”的重大之谜。笔者自幼酷爱形意拳史研究，曾于1996年第11期《中华武术》、。1997年第12期《武魂》、2003年第5期《中华武术》、2004年第10期《搏击》公开发表文章指出曹继武与心意拳无关，将曹继武说成是心意拳一代传人纯属心意拳界的牵强附会。 相似文献
11.
关于实施《大学生体育合格标准》的初步探讨周凤滋（山东财政学院）国家教委颁布的《大学生体育合格标准》（以下简称《标准》），是促进大学生德、智、体全面发展，培养新时期社会主义建设人才的重大举措，也是建国四十余年大学体育工作者辛勤劳动的结晶。《标准》的制定... 相似文献
12.
《中国桥牌协会复式定约桥牌裁判法》（以下简称《裁判法》）和《中国桥牌竞赛规则》（以下简称《吼贝蚣）是在全国范围举行桥牌比赛的基本法规,是用以指导桥牌比赛中的裁判员（长）在桥牌比赛执裁过程中全部行为的根本依据。换句话说,桥牌比赛中的裁判人员必须以此来规范自己的言行,依法公正执裁。从这点上讲,与法律工作者的执法行为是相通的。 相似文献
13.
《大学生体育合格标准》成绩统计初探重庆交通学院蒋跃辉从１９９２年９月起，全国各普通高校已全面贯彻实施《大学生体育合格标准》（以下简称《标准》）。我院通过三年（９１年３月开始）的实施工作认为，《标准》的综合成绩评定是一项复杂且又需认真仔细的工作。虽然，... 相似文献
14.
<正>结构化是课程与教学内容优化的价值追求,也是培养和发展学生核心素养在内容层面的回应。《义务教育课程方案（2022年版）》[以下简称《课程方案（2022年版）》]和《义务教育体育与健康课程标准（2022年版）》[以下简称《义教课程标准（2022年版）》],强化了育人导向,优化了课程内容结构,增强了课程内容与育人目标的联系,使得培养和发展学生核心素养有了明确方向和坚实基础。《义教课程标准（2022年版）》在课程内容优化方面是本次修订的亮点之一, 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.
20.
《乒乓世界》（以下简称TTW）：很多乒乓球器材标准的改变都与国际乒联器材委员会有关，那么这个委员会是如何构成的？ 相似文献