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薛俊秋 《辽宁教育学院学报》2001,18(8):76-77
“把子”也叫“刀枪把子”。初为传统戏曲演出用的武器道具的统称，后引伸为武打的同意语。是指舞台上使用的、经过艺术加工的刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、棒、棍、槊、鞭、锏、锤、抓、拐子、流星等兵器、道具。 相似文献
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薛吉辰 《中学语文(读写新空间)》2010,(9):48-48
古时候说到一个人武艺高强时,总是用“十八般兵器样样精通”来形容,这十八般兵器是刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、缆、棍、槊、棒、拐、流星锤。可现在除了博物馆,我们平常很难见到这些l古代兵器,语文课本却给我们提供了鉴赏的机会。 相似文献
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金瓯 《历史教学(高校版)》1992,(11)
公孙大娘是唐代民间舞蹈家。唐代舞蹈风格多样,分为“软舞”、“健舞”两类。“软舞”柔和婉转,节奏舒缓;“健舞”矫捷刚劲,节奏明快。公孙大娘以表演“健舞”而闻名于世。她在掌握了各种舞剑技艺后,博采众长,创造了一种快节奏,高难度、舞姿雄健的剑器舞。大历二年(767年),杜甫在四川看到公孙大娘的弟子李十二娘表演剑器舞时,回忆起自己50年前在河南观看公孙大娘舞剑器的情景,写了《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗: 相似文献
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薛俊秋 《辽宁教育行政学院学报》2001,18(8):76-77
“把子”也叫“刀枪把子”。初为传统戏曲演出用的武器道具的统称,后引伸为武打的同意语。是指舞台上使用的、经过艺术加工的刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、棒、棍、槊、鞭、锏、锤、抓、拐子、流星等兵器、道具。 相似文献
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武术是我国传统的体育项目,是中华民族在长期的生活和斗争实践中逐步积累和丰富起来的一项珍贵的文化遗产。人常用“十八般武艺样样精通”这句话来赞扬武艺超群、多才多艺者。这“十八般武艺”指的是什么? 省编体育教材第十册讲:所谓“十八般武艺”就包括刀、枪、剑、戟、棒、棍、槊(shuò)、(?)(tǎng)、斧、钺(yuè)、铲、耙、鞭、铜、锤、叉、戈、矛等十八样兵器。《羊城晚报》载文讲:明代朱国祯写的《涌幢小品·兵器条》说,十八般武艺指以下几种:一弓、二弩(弓的另一种,用机械力量将箭或弹丸射出);三枪;四刃(即刀);五剑;六矛;七盾;八斧;九钱(比斧更阔大些);十戟;十 相似文献
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黄海英 《全国优秀作文选(高中)》2002,(11)
没有遇到他以前，我为自己取名“如风”，不仅因为我奔跑得像风一样快，更因为我像风一样自由。我可以在茫茫雪原上飞跑，也可以在茵茵绿草上驰骋，只要我愿意我就可以跑遍天涯。有句俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”我不“善”，所以没有人能骑我，我也没有载过任何人，直到有一天我遇到了他……那是微风轻抚、阳光明媚的一天，我在千里沃野上尽情飞跑，没有目的也不需要目的，风吹到哪里，我就会跑到哪里。在那片一望无际的沃野上，我遇到了一个身穿白衣的人，他背着剑，浑身透着一股不羁的洒脱。我从他身边如风般地跑过，他笑了一声… 相似文献
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《封神演义》中有一柄“奠邪剑”,此剑一旦出鞘,便光华闪烁,虽距敌人甚远,但亦能使其人头落地。现代战机中也有这样一柄“莫邪神剑”,它便是中程空空导弹,平日悬于翼下,一旦发射,火光四闪,敌机便应声而落。那这柄神剑究竟源自何方？又有何神奇之处呢？ 相似文献
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人物介绍:李飒-峨嵋派掌门人五小郎-五香派掌门人生如-五小郎弟子夏花-李飒弟子夏天-李飒弟子豆子先生-武林高手静水夫人-豆子先生之妻一(20年前的一个晚上,风雨交加,电闪雷鸣,阴云密布,茂密的树林里,风摇晃着大树枝,一会儿像战场上的千军万马在呐喊,一会儿像大海的狂涛怒浪在翻腾,这是江湖上迷香第一高手和天下CDMA剑的最高较量)飒:(杀气伤到内功,气运丹田,身体稍有摇晃,但仍倚着树站稳)你我好一个志同道合,只不过我没你这般阴毒!五:(又一次仰天大笑,将剑高举头顶,大声喝道)少废话!受我一剑!(五将剑缓缓拿下,平行于视线,鼓足真气,将力化… 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2006,(5)
严凌君,江西吉安人氏,倾慕故乡先贤欧阳修、文天祥的文心侠骨,以白衣之身,藏人间情怀,自号“白衣书生”。语文教师不爱读书,不知其可也;语文教师不会写作,不知其可也。以“二不可”自律,不得不一边读书,一边写作。文化化人,好书育人。白衣书生只是一名普通的语文教师,但是他想创建一座“书香校园”——在深圳育才中学,建立一套读书的立体网络:一门课、一套教材、一个学生文学社团、一本学生文学杂志,还有一个网站。为此,白衣书生把自己的全部精力都投入到两件事中:开设一门新型语文课——“青春读书课”,用自编《青春读书课》中学生系列人文… 相似文献
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甑斋 《商丘师范学院学报》2002,18(3):37-40
1974年出土于洛阳的“繁阳之金”青铜剑铸工精巧，装饰华美，尤以其从部四字铭文，令人注目：其一，先秦古繁阳有二，究竟应为何处；其二关于“金”的真正含义；其三，衣冠带剑的具体功用。据考证，所指繁阳当是南繁阳，地点在今河南新蔡县以北，当时是经济要地，地理位置重要，属兵家必争之地；剑铭中“金”字的含义当指兵器，“繁阳之金”应释为繁阳所铸之剑；衣冠带剑有相当的功用，即表身份、封爵及出使访客时带剑。此外古人带剑还具有礼治和修身养德方面的意义，表现了剑除有与戈、矛等古代兵器共有的兵器属性之外，还有其特有的非兵器属性。正是这一属性，使得春秋战国间带剑之风十分盛行。 相似文献
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