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1.
常凌翀 《涪陵师范学院学报》2007,23(2):125-127
我们正处于一个以图像和符号为主要特征的电子媒介时代。图像崇拜成为现代文化的盛景,视觉享受凌越文字阅读成为人们的新宠,语言沦为形象的注脚,线性思维被非线性视像浏览所打破,文字的意涵被深度消解,由此带来的阅读困境值得我们深思。 相似文献
2.
在一般符号学和媒介理论的透视下,标语和口号不仅仅是语言符号,亦不能被笼统地看成语言媒介的内容。它们本身即是不同类型的媒介形式,具有各自的媒介特性和意指机制。口号调动“副语言”和非语言符号的参与,生产听觉主导意义共享的仪式化空间;而“实物性”则是标语区别于书面和印刷品等一般文字媒介的根本特性。“以物为媒”的文字传播形式决定了标语的文本结构内涵着“语言”和“图像”两个符号表意维度。经过广泛实践和丰富积累,标语在当代中国的传播格局中具有了“中介机构”或“中间物”、技术和物质形式、传媒和文化体制三个层面的媒介意涵。 相似文献
3.
詹伟峰 《闽西职业技术学院学报》2004,6(4):90-93
文献作为沟通历史学术文化与人们之间的桥梁与媒介,成为一种信息传播的重要工具.在"文献"的传播符号体系中,图像符号具有特殊的传播力,尤其是在学术文化知识的普及传播与大众教育方面,起着非常重要的作用.但是,在中华文化的学术知识谱系中,文字符号一直处于中心地位,而图像符号处于从属的地位.这种现象与中国的社会历史发展、学术文化传统和科学技术水平等因素密切相关.随着科学技术的发展,尤其是进入电子信息化的多元传播时代后,以图像为中心的图像文化符号传播系统正向传统的语言文化符号传播系统提出挑战,我们应该加强图像语言手段在学术文献中的运用,采取科学的传播策略,以求真正发挥图像的传播力,紧跟图像文化传播时代的发展步伐. 相似文献
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王成营 《课程.教材.教法》2012,(11):74-78
承载数学知识的数学符号是自成体系的,不仅具有文字语言、符号语言、图表语言三种等价的符号形式,而且具有基本意义、转换意义、联想意义等六种不同的符号意义。数学符号的这种特点决定了数学符号意义获得能力具有多元性、层次性、发展性。在数学问题解决教学中,培养学生的符号意义获得能力一般包括符号的识别与切分、符号意义的联想与发现、符号意义的整合与优化、符号的操作与表征四个阶段。 相似文献
6.
中国传统干阑建筑母体孕育了中国悠久的历史文化,也孕育了中国符号哲学。中国传统干阑民居建筑以立柱纵轴为中心,形成横梁与立柱纵向旋绕的表意书写文字符号系统和语言文本表达式,它决定了整个中华民族语言逻辑思维范式和中国符号哲学系统。干阑建筑语义符号是凝固的活态民族音乐,通过它演绎出多族群跨文化交流和语言文化互动,从而达到多族群文化认同,进一步论证了干阑民居建筑哲学宇宙观。 相似文献
7.
从2004年的超级女声风靡全国开始,虽然国家广电总局对选秀节目作出明文规定,2009年的"快乐女生"选秀依然得到了相当一部分人的关注.到底是什么原因呢?虽然已经有很多人对这种现象给予关注,但大多数人只是从传媒和社会影响方面对之作出分析,文化角度的分析很少.本文从媒体书写的"神话"、社会文化心理及符号意义、大众的"反抗"三个方面进行系统的分析. 相似文献
8.
刘金荣 《四川教育学院学报》2004,20(9):75-76
传统上认为文字是记录语言书写符号 ,是为了突破语言在时空上的限制应运而生。文章吸收了当前一些文字学研究的新观点 ,认为文字最初是一种独立于语言之外的符号系统 ,由此 ,从多个方面探讨了汉字的独立起源性。 相似文献
9.
教育脱离生活是伴随着媒介的发展而来的。前媒介时期的教育是和生活最接近的教育；口头语言媒介产生以后，教育通过语言来进行，这是它脱离生活的开始；媒介发展到书面语言阶段，文字符号的学习几乎代替了以文字符号所表示的对象的学习，这使得教育更加远离了生活；电子传媒的出现对教育脱离生活的贡献是双重的，它在使教育生活变得更加贫乏化的同时，又从另一方面使学习者更接近现实生活。 相似文献
10.
现代远程教育中的符号学研究 总被引：5，自引：0，他引：5
符号是现代远程教育中的信息载体 ,本文从符号学的角度研究了现代远程教育中符号的类型及其运用 ,提出了语言符号和非语言符号两大运用类型及口头语言、文字语言、体语、类语言、科技语言、平面图像、活动图像、造型符号、音乐、行为动作记录符号、特殊动作、网络符号、音响符号等 1 2小类的运用类型 ,分析了符号在现代远程教育中运用的 7个特点 ,即模拟性、交互性、多样性、关联性、虚构性、时间位移性、不完整性。文章最后提出选择性、科学性、多符号有机组合、真实模拟以及新颖性 5个符号在现代远程教育中运用的原则 相似文献
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12.
非语言符号是影视跨文化传播过程的重要一环,其在国内的发展仍处于起步阶段,短片《包宝宝》作为中国文化传播典范,全片采用非语言符号叙事,在国际影视中广受好评。该文以《包宝宝》中的非语言符号为例,通过分析其中视觉与听觉类影视非语言符号的运用效果,归纳非语言符号塑造多元文化、丰富作品细节的积极作用与造成刻板印象、文化折扣等潜在弊端,进而提出可能的改进方案,即扎根当代本土文化、多角度运用非语言符号以及融合多元文化。 相似文献
13.
赵晓芳 《湖北第二师范学院学报》2013,30(1):124-126
视觉文化时代,文化传播由以文字符号为中心转向了以声像为中心,传统意义上的文学阅读者被视像观看者所取代。读者在思维方式、审美趣味、主体地位等方面进行了转变与重构。 相似文献
14.
卡西尔符号形式哲学将西方传统哲学研究的范围扩大到了单一的理性范围之外,将人文研究纳入了哲学研究的范围.人、符号、文化是理解卡西尔符号形式哲学的三个重要维度,卡西尔用"人是符号的动物"取代了"人是理性的动物".文化符号是功能、形式和意义,人的本性体现在创造文化符号的过程中,只有在创造文化符号的过程中人才能获得真正的自由,文化的核心是自由.语言、神话、宗教、艺术、诗歌、历史、科学都是人类文化的重要组成部分,所有的文化符号共同构建了人类精神的理想家园. 相似文献
15.
李玉凤 《河北师范大学学报(教育科学版)》2014,(3)
从符号学的视角来看,语言教学不仅是以语言符号为主要载体的人文学科,还是一个动态的指号过程,不仅传递信息、生成意义,还时刻挑战学习者的符号探险。以文化符号学为观照,探索语言教学的符号化表征,从符号表征模式、空间符号以及情感与形式三个维度思考语言教学的符号化定位,能够促进语言教学与符号学的对话与融合,开启学习者的创造性思维空间。 相似文献
16.
符号之所以为符号,并不是从符号的本身上可以看出来的,是看这事物有所代表没有。假如某事物是代表他事物的,无论两者是属何性质,前者就叫后者的符号,后者就叫前者的对象。符号学是研究符号的,对于字体设计来说,最明显的符号莫过于它所设计的对象——文字系统。要搞清楚文字的符号性就必须弄清楚“作为语言的符号的文字”和“文字本身所使用的符号”(也即“字符”)这两个层次的含义。显然,字体设计是属于后一个含义层面上的。 相似文献
17.
刘青 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(1):68-71
在青海柳湾出土的距今4000多年的墓葬彩色陶器上，考古学家发现了100多种类似于文字的符号。我们通过比较发现：这种文字与汉民族文字的早期形式甲骨文字不属于同一种符号体系，但却可以在古羌后裔的纳西族东巴文以及普米族刻划符号中找到许多类似的特征，而这三者之间的关系又可以从民族迁徙史以及语言文化的接触中找到合理的解释——这使我们有理由相信，古羌人中已经流行着一种记事符号。 相似文献
18.
蒋南华 《贵州教育学院学报》2002,18(5):60-62
文字是记录语言的符号,中国是世界上最早创造和使用文字的国家。我国的象形文字比较及致少要早二千余年。殷墟甲骨文并不是最早的文字,我国文字已有八千年以上的历史。从距今七八千年的甘肃大地湾刻划符号到距今六千年前的西安半坡刻划符号,再到五六千年前的良渚文化、龙山文化等等象形文字符号……,中国文字源远流长,是世界上唯一从古至今仍在流行、通用并充满生机和活力的古老文字。中国文字是中华各民族的先民共同创造的,不应称作“汉字”。 相似文献
19.
罗卫光 《湖南第一师范学报》2006,6(4):149-151
为降低文字语言的抽象度,提高报刊信息的易受性和可读性,报纸编辑可充分发掘版面元素等非语言符号及标题文字等语言符号的感觉重组功能,引导受众对报刊信息进行从抽象到具象、从复杂到单一、从感知到体验、从熟悉到陌生的感觉转换,从而实现最佳传播效果。 相似文献
20.
侯丽琼 《读与写:教育教学刊》2007,4(11):130-131
网络语言简称为"网语",是利用计算机在网络交流中所使用的新兴的媒体语言形式。网络语言的产生是由于网络语境和社会文化的要求,它是虚拟世界的信息符号,与现实生活中的语言是两种不同的话语体系。在现实生活里,人们除 相似文献