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1.
《承德职业学院学报》2008,(1)
和谐文化的建设是构建和谐社会的重要任务。和谐文化建设的提出有着深刻的马克思主义哲学基础,符合马克思主义唯物论、辩证法、认识论的学说,体现了马克思主义理论具有时代特征的丰富、完善和发展。 相似文献
2.
西方马克思主义哲学产生已久,它是西方马克思主义者在西方历史和实践条件下对马克思主义的解读中产生的。西方马克思主义哲学对唯物论、认识论、辩证法和历史观的解读值得我们深思,用马克思主义哲学的基本观点对其进行充分的认识和评价很有必要。研究西方马克思主义哲学有着重要的意义。 相似文献
3.
华伟 《上海海事大学学报》1989,(4)
本文研究了控制论的哲学意义,并着重讨论了控制论与马克思主义哲学的关系,认为控制论丰富和论证了马克思主义哲学的正确性。全文分四部分:一、控制论丰富并论证了马克思主义哲学唯物论,它在空前广泛的意义上揭示和描绘了物质形式与运动规律的多样性的统一,猛烈地冲击了机械唯物论和“心灵神秘主义”;二、以反馈原理为例,说明控制论丰富和深化了辩证法的基本规律和范畴;三、从信息变换的角度论证了马克思主义的实践——认识论;四、从方法论上讨论了控制论与哲学现代化的问题。 相似文献
4.
《四川工程职业技术学院学报》2017,(1):72-76
狄慈根是马克思的战友和学生、杰出的哲学家。目前,如何客观地看待狄慈根在马克思主义哲学中的地位问题,仍然悬而未决。通过梳理已有成果、解读狄慈根的相关著作,发现狄慈根在马克思主义唯物论、辩证法、认识论的理论体系中,均较早而独立地提出了许多与马克思主义创始人相一致的观点。另外,他还积极从事传播、捍卫马克思主义理论的活动。可以说,狄慈根为马克思主义哲学的发展做出了独特的贡献,是马克思主义哲学史上不可或缺的重要一环。 相似文献
5.
张同生 《大同职业技术学院学报》2005,(4)
实事求是、与时俱进,深刻地体现了彻底的唯物论和彻底的辩证法,是辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一,是马克思主义科学精神与理论品质的高度统一。 相似文献
6.
熠风 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
邓小平同志提出的“建设有中国特色的社会主义”,是一个具有纲领性的建设方针,又表现为一个带有哲学性的命题。说它是具有纲领性的建设方针,是因为它为我国实现社会主义现代化建设指明了明确的方向和基本原则;说它是带有哲学性的命题,是因为它体现了特殊性与普遍性的辩证法,反映了从个别到一般、又从一般到个别的认识规律。它把建设方针与哲学命题形式统一起来,以哲学命题的形式表述建设方针,使建设方针建立在哲学认识论的基础上。它的提出,不仅具有重要的实践意义,而且具有深刻的认识论意义。 相似文献
7.
摘要：党的十八大以来，习近平总书记对体育工作进行了一系列重要而精辟的论述，形成了一个科学、系统、完整的思想体系，该思想体系来源于习近平丰富的哲学根基、中华优秀传统文化的精华、社会主义伟大实践以及国际视野的大胸怀。习近平总书记围绕建设体育强国、推进体育改革、体育价值、体育国际交流与合作、弘扬体育文化、建设健康中国等问题，创造性地提出的一系列新思想新观点新论断，这是我国体育事业改革发展长期坚持的指引方向与理论先导，是对新时代中国体育改革发展的理论创新。考察习近平总书记关于体育工作重要论述，其主要内容充分蕴含着马克思主义哲学唯物论、辩证法、认识论以及唯物史观的基本观点和思想，即整体到部分的科学的辩证思维；唯物辩证法的质量互变规律及对立统一规律；马克思主义哲学关于人的本质观、价值观、全面发展观等诸多哲学思想。 相似文献
8.
党的思想路线的新概括作为我们党的又一次理论创新成果,它是一个深刻的哲学命题,其内在发展关系体现在马克思主义本体论、认识论和唯物辩证法等理论基础之上。它们统一的核心环节是主观和客观的相互关系。 相似文献
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党的思想路线的新概括作为我们党的又一次理论创新成果,它是一个深刻的哲学命题,其内在发展关系体现在马克思主义本体论、认识论和唯物辩证法等理论基础之上。它们统一的核心环节是主观和客观的相互关系。 相似文献
10.
《四川工程职业技术学院学报》2017,(4)
李达的《现代社会学》因其系统的理论体系和鲜明的中国特色,成为中国早期马克思主义者对唯物史观所作的最系统、最全面的阐释。书中,李达首先综合介绍了中国早期马克思主义者对唯物史观的不同见解,指出了唯物史观与历史学、经济学、政治学、法学、人类学等学科都存在密切联系且相互影响,为后人提供了研究和解释唯物史观的方法和方向,进而严格的依据唯物辩证法的原理既坚持唯物论,反对唯意志论,又坚持辩证法反对机械论。再次,对社会的起源、发展、变革进行分析,最后结合当时国际环境和革命实践的思考,把帝国主义与中国革命的关系置于唯物史观视角中进行阐释,深刻地体现了历史的唯物论和历史的辩证法的有机统一,是对马克思主义哲学中国化范式的创造性运用。 相似文献
11.
刘昆 《长春教育学院学报》2013,(18):15+21
《实践论》是毛泽东同志重要的哲学论著之一,《实践论》对中国现代社会革命作了经验性的哲学概括,明确了实践在辩证唯物主义认识论中的基础地位,提出了辩证的认识论思想,将唯物史观引入认识论中,并开启了马克思主义哲学中国化新的篇章。毛泽东同志的《实践论》在继承马克思列宁主义实践观的基础上,专门将实践作为研究对象,系统地阐述了自己的实践观,对马克思主义哲学认识论做出了重大的理论贡献。 相似文献
12.
李光懿 《成都体育学院学报》1977,(3)
伟大领袖和导师毛主席在《人的正确思想是从那里来的?》一文中教导我们:“一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辨证唯物论的认识论。”毛主席的这一 相似文献
13.
沈明霞 《六盘水师范高等专科学校学报》1996,(2)
国际无产阶级的伟大导师列宁在马克思、恩格斯以后,在新的历史条件下,捍卫并且创造性地发展了马克思主义哲学,把它提高到一个新的阶段。列宁对马克思主义哲学的发展是全面的,列宁在其著名的著作《辩证法的要素》中第一次明确提出,并在其短文《谈谈辩证法问题》一文中第一次作了科学的发挥和论证。它科学地揭示了对立统一规律在辩证法中的地位,说明了对立统一规律同其他规律和范畴之间的内在关系,是对构成唯物主义辩证法内容的一切主要的本质的东西所作的无与伦比 相似文献
14.
王兵 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):109-113
始于春秋战国时代的以无神为内核、以多神为策略和表现形式的中国传统文化制约和驱动了现代知识分子对西方文化的选择。对进化论和马克思主义唯物论的接受既是对传统文化无神论本质特性的继承,又是对其不彻底性的反叛。春秋战国时代的哲学突破了一神观而完成了向多神和无神的过渡,马克思主义唯物论的接受则突破了多神观而彻底完成了中国传统文化无神论的发展方向。 相似文献
15.
刘景泉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
我在拙作《关于哲学体系的几个问题》(《中山大学学报》哲学社会科学版1979年第1期)中曾提出,哲学的体系“要体现辩证法、认识论、逻辑三者同一性的原则,即主观辩证法与客观辩证法一致,逻辑与历史统一的原则”。那篇文章主要是评论广东一本高等学校哲学教材,对于哲学体系的若干主要问题并末展开论述。现借《陕西师大学报》开展哲学体系问题讨论的机会提出一点具体看法,就教于关心这个问题的同志。 相似文献
16.
17.
胡子京 《吉林省教育学院学报》2014,(7):137-138
马克思主义哲学坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义立场。坚持世界物质统一论,认为世界的真正统一性在于物质性,这就使得马克思主义哲学的物质概念举足轻重。尤其是列宁对辩证唯物主义物质观的提出,更是事关唯物论的存亡。笔者根据自己的理解和积累,在此重点阐述了恩格斯、列宁对马克思主义物质观的贡献及其重要意义。 相似文献
18.
汪泽洪 《佳木斯职业学院学报》2021,(5):131-134
纵观历史,智慧教育并不是信息技术兴起才出现的新概念,“智慧”一直都是教育追求的目标和永恒主题,是哲学中“智慧”的继承与发展。智慧教育蕴含着丰富的马克思主义哲学思想:以问题为导向的方法论思想;以人为本的唯物论思想;和谐发展的辩证法思想。这些哲学思想对于推动当前智慧教育理论与实践的发展都具有重要意义。本文试图从哲学底蕴上去分析与思考智慧教育的基本内涵与精神实质,为智慧教育的发展提供重要的理论与实践依据。 相似文献
19.
巩庆海 《济宁师范专科学校学报》2000,21(1):50-51,,62,
近年来,哲学界有些人主张“马克思主义哲学是以实中范畴为核心的完整的理论体系”,并致力于“实践哲学”体系的创新。作者认为：实践性是马克思主义哲学的基本特征,实践旧马克思主义哲学认识论的基本范畴,辩证唯物主义的认识论大厦,完全是建立在实践基础上的。但是,马克思主义并不是要用实践来构建整个哲学大厦。现在出的几部流通全国的哲学教科书,如果说是要建构“以实践范畴为核心的完整的理论体系”,还是很难自圆其说的。 相似文献
20.
"任何真正的哲学都是自己时代精神的精华"这一命题一直被学界不加质疑地广泛援引。其实,这一命题是不科学的。首先,哲学的派别性和党性决定不是所有哲学都是"时代精神的精华";其次,这一命题不是马克思主义的命题,游离于马克思的原初语境之外,与马克思对待哲学的态度大相径庭;再次,这一命题有悖于哲学与时代的本真关系。 相似文献