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1.
人说“师傅领进门,修行在个人”,这话是不错的。对成年人来说,一般具有较广的阅历,理解力比较强,利于自学;另一方面,成年人或工作繁忙,或家务缠身,长时间脱产进学校学习,恐怕也难。所以,成年人学习知识,提高素质,主要靠自学。自学,现已蔚然成风。但究其效果...  相似文献   
2.
哲学“是全部科学研究之母”。说这句话的,是近代赫赫有名的科学大师爱因斯坦。这包含着他几十年科学探索甘苦的名言,难道不应该为后学者所珍视吗?但是,近些年来,某些研究自然科学的同志,特别是一些对自然科学的研究涉足未深的青年人,在某种程度上,存在着轻视哲学的现象。有些人认为哲学属政治范畴,同各门具体科学、特别是自然科学没有关系、或关系不大。这样,我们重提爱因斯坦的话,研究一下哲学与各门具体科学的关系,看来不是无意义的。  相似文献   
3.
剩余价值理论辨析巩庆海,汪孔田一长时间以来,我们的不少政治经济学教科书,在讲到绝对剩余价值与相对剩余价值时,表述模糊,存在误解,似与马克思的巨著《资本论》不尽一致。在发行量极大的蒋学模主编的《政治经济学教材》中,我们看到:“随着生产技术条件和劳动生产...  相似文献   
4.
在真理论中,关于客观真理、好象早成定论。但是,客观看,存在于人的意识之外,不以人的意志为转移是也。既然把真理定义为客观事物及其规律在人的意识里的正确反映,它属于认识范畴,怎么又说它是客观的呢?关于真理有无阶级性的问题,讨论了多年,说有的,说无的,其论据都有难以说服对方的地方。关于真理标准与逻辑论证问题,不少论著,既说实践是“唯一标准”,又说“有些理论要逻辑思维来证明”,显然是自相矛盾的  相似文献   
5.
辩证唯物主义认为,意识是人脑的机能。人工智能的发展,对这个问题提出了挑战。电脑将赶上瘩超过人脑,这是可能的么?说能,人造出的东西能统治人自己,那说明人是愚蠹的;说不能,那同样说明人是无能的,这个悖论怎么解决呢?辩证法和现实的科学实践将会做出科学的回答。  相似文献   
6.
《管子》这部书,是战国时期齐文化的一部非常重要的文献。该书今存76篇,内容涉及法家、道家、兵家、纵横家、阴阳家、农家、儒家等流派的思想。其中《心术》上、下与《白心》、《内韭》等4篇哲学论文,自成体系、观点大体相同,代表战国时代道家思想的一个重要流派。  相似文献   
7.
自然科学中会有美吗?在有些人看来,那些艰涩的理论、枯燥的公式、抽象的数字,如果说“美”,那是不可思议的。大学生,特别是理、工、农、医各科学生,绝大多数时间接触的都是自然科学知识,他们是否想到这些自然科学知识中还存在着美呢?或者进而已经发现  相似文献   
8.
近年来,哲学界有些人主张“马克思主义哲学是以实中范畴为核心的完整的理论体系”,并致力于“实践哲学”体系的创新。作者认为:实践性是马克思主义哲学的基本特征,实践旧马克思主义哲学认识论的基本范畴,辩证唯物主义的认识论大厦,完全是建立在实践基础上的。但是,马克思主义并不是要用实践来构建整个哲学大厦。现在出的几部流通全国的哲学教科书,如果说是要建构“以实践范畴为核心的完整的理论体系”,还是很难自圆其说的。  相似文献   
9.
科研与文献     
一知识生产有累积性,人们要研究某个问题,总得先收集有关资料,尽量吸收前人的成果、方法、经验和教训,这样才能站在“巨人的肩上”。然而,文献资料的收集,并不是一件轻而易举的事情。古人形容文献之多,谓之“汗牛充栋”;现在,这个词已不足形容,只好谓之“浩如瀚海”了。目前,全世界每年出版的图书估计有七十万种,科技期刊十万种,各种类型的科技文献资料数以千万篇计。举例来说,1980年全世界发表的有关化学化工方面的文献,大约就有十万篇,平均每天发表一千三百九十七篇。这些文献是用六十多种文字、发表在一百多个国家的一万四千多种刊物上的。如果有一位精  相似文献   
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