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1.
马显彬 《通化师范学院学报》2011,32(3):12-14
在今天,＂呆＂读dāi,＂待＂读dāi和dài。在dāi音＂停留＂意义上两字存在混用的情况。＂待＂字比＂呆＂出现早,先秦就有＂待＂字,而＂呆＂最初是＂保＂的古文,到元朝才有了＂傻＂的意义。在明清之前,＂待＂字的含义没有＂停留＂意义,明清开始才有此含义。＂呆＂字到明清也只有＂傻＂之类的含义,只是到了解放前后现当代文学作品中才出现了＂停留＂的意义,也是在这个时候,＂呆＂＂待＂混用了。＂待＂读＂dāi＂是在与＂呆＂混用后,受＂呆＂的影响才增读＂dāi＂的。 相似文献
2.
周学梅 《铜陵职业技术学院学报》2010,9(3):68-69
现在全国上下正在深入学习贯彻落实科学发展观,很多人将＂以人为本＂和＂以民为本＂混用,或者将＂以人为本＂的＂人＂误解为政治概念＂人民＂。文章从＂以人为本＂和＂以民为本＂的原初涵义出发分析了它们具有不同的内涵和外延,从而帮助我们在工作中更好地贯彻落实科学发展观。 相似文献
3.
小学语文（人教版）二年级上册第10课《北京》一文中,有这样一句：＂北京有许多又宽又长的柏油马路。道路两旁,绿树成阴,鲜花盛开。＂在讲＂绿树成阴＂一词时,有同学问我：为什么不写成＂荫＂即绿树成荫,而是阴天的＂阴＂呢？这一问的确把我给问住了。老师也不是＂全知全能＂啊,一起来想吧! 相似文献
4.
5.
王凤兰 《语文学刊:高等教育版》2009,(3):45-47
＂省得＂与＂免得＂并非在任何情况下都表示目的关系。二者所在句前后为有意致使时表示目的关系;而前后为无意致使时不表示目的关系。＂省得＂、＂免得＂表示目的关系时,与＂以免＂在语体、语义、句法等方面存在着一定的差异。＂省得＂与＂免得＂除了方言色彩的区别之外,在意义上也存在区别。 相似文献
6.
沈凌云 《语文学刊:高等教育版》2010,(9):115-116
按照形式和语法意义的区别把＂V下＋宾＂这一格式中的＂下＂分为表趋向意义的＂下1＂和表动作状态义的＂下2＂。从语法意义看,＂下2＂已经具备和时态助词＂了＂相似的语法功能。我们在本文把它看做＂准时态助词＂或＂时态标记词＂。本文从＂有界＂＂无界＂理论出发,分析了＂V下2＋宾＂结构中＂下2＂和数量短语或其他完句成分的共现,并发现＂下2＂和＂了＂有相似的语法作用：即使无界动作有界化。 相似文献
7.
左民安 《中学生阅读(初中版)》2014,(11):45-45
＂五月五日,龙舟竞渡。＂＂竞＂字本为会意字。甲骨文＂竞＂字的上部像两把刑刀,而金文＂竞＂字的上部皆讹变为＂言＂。小篆＂竞＂的形体与金文相似。 相似文献
8.
＂特点＂、＂特色＂和＂特征＂都可以指＂特殊的不同于一般的性质＂,是一组同义词,但是＂同义＂并不是＂等义＂。本文旨在从语义、句法搭配、语用三方面对三者进行辨析,找出三者的异同点。 相似文献
9.
＂教＂是＂研＂的土壤;＂研＂是＂教＂的深入。教科研论文是＂研＂的成果,是＂研＂的结晶,是＂研＂的升华。老师只研不教,误人子弟;只教不研,定会平庸;教和研相互渗透、相互融合、相互促进,才能不断成长。因此,提倡老师撰写教科研论文,应当成为教育主管部门和每个教师的共识。 相似文献
10.
刘金勤 《荆州师范学院学报》2011,(11):79-80
＂翁＂、＂婆＂由亲属称谓逐渐泛化为社会称谓。在现代汉语中,＂富婆＂是＂富翁＂类推而出现的新词,体现了语言的对称性。在语义表达上,二者具有不对称性。＂富翁＂的语义逐渐磨损而泛化的力度强于＂富婆＂,性别、年龄均不是＂富翁＂的区别性义素,年龄作为＂富婆＂的区别性义素的强制性也逐渐减弱。 相似文献
11.
刘慧 《语文学刊:高等教育版》2011,(8):5-5,8
本文对《现代汉语词典》和《现代汉语规范词典》中＂保育＂一词释义中出现的＂精心＂和＂经心＂进行了对比分析。通过查阅工具书和检索语料库,我们发现,＂精心＂与＂经心＂在词性和词义方面都不相同。＂精心＂是形容词,它强调是＂态度认真细致;＂而＂经心＂是动词,它强调的是＂把……放在心上＂,二者不能混用。 相似文献
12.
＂子虚乌有＂和＂空穴来风＂是一对反义词,可是,现在许多人常把它们当作同义词用。
＂子虚乌有＂出自西汉辞赋家司马相如的《子虚赋》。作者在赋中假托亡是公、子虚、乌有先生三人互相问答。＂子＂是古人对男性的尊称或美称,＂虚＂在这里作空无所有解,故“子虚”意为空无所有的先生。 相似文献
13.
王宝利 《语文学刊:高等教育版》2011,(10):47-48,66
＂孰＂与＂谁＂是一组同义词,但其表义与语法功能都有不同,具体归纳如下：＂孰＂多指代物;＂谁＂指代物较为罕见;＂孰＂可作状语;＂谁＂可作谓语;＂孰＂只与介词＂与＂合用;＂谁＂可与多个介词合用;＂孰＂多用于选择复句;＂谁＂较少用于选择复句。 相似文献
14.
15.
李霞 《苏州教育学院学报》2012,29(3):50-52
＂不歌而诵谓之赋＂是＂汉赋＂命名的一个重要来源,然而＂歌＂、＂诵＂、＂赋＂并非同义重复。＂歌＂是对乐歌的表达方式,它具有旋律和曲调;＂诵＂即今所谓朗诵;＂赋＂和＂诵＂的共同特征是＂不歌＂,其区别在于由不同的盲者朗读诗文。源于一种＂不歌＂的诵读方式,正好体现了＂赋＂作为一种文体在中国文学史上的价值。 相似文献
16.
《论衡》是我国古代伟大的学术巨著,也是记载＂倭人＂的最早古籍之一。《论衡》中＂倭人献鬯＂是我国历史上最早与日本交往的一段事迹。但是这段事迹真实与否,一直饱受争议。通过进一步研究,尤其是通过对《论衡》的固有名词如＂鬯草＂＂白雉＂＂越裳＂＂宛＂等的比对论证,可知,王充所谓的＂倭人＂其实是＂东夷＂的一种代称,不是传统意义上的＂倭国＂和＂日本国＂。 相似文献
17.
＂不会不＂和＂一定＂的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,＂不会不＂和＂一定＂一般表示道义情态[保证],但＂不会不＂也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,＂一定＂一般表示认识情态[必然],＂不会不＂表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,＂一定＂有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,＂一定＂能跟述补短语搭配,而＂不会不＂不能,原因在于＂不会不＂的双重否定结构特点。句子类型方面,＂不会不＂出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,＂不会不＂表示委婉的揣度或问询,而＂一定＂则没有这些语用特点。 相似文献
18.
第一,＂之＂的释义：郑笺把＂谁之永号＂中的＂之＂解释为动词＂往＂,不免有些文法欠通。一.首先考察一下＂之＂在古汉语中作动词的情况。＂之＂作动词（相当于＂往、致、到＂）,带宾语,有四种情况：1、＂名词＋之＋处所词＂： 相似文献
19.
＂决＂作副词时,表示＂一定、坚决＂的意思,用在＂不＂、＂无＂、＂非＂、＂没＂等否定词前面,表示坚决否定,如＂决不退缩＂、＂决无异言＂。＂绝＂作副词时,表示＂完全、绝对＂的意思, 相似文献
20.
王志 《吉林广播电视大学学报》2011,(9):91-93
中国古典绘画是以赋彩为主的＂丹青＂绘画,它在唐宋时期走向高峰的同时,又因＂水墨＂画的不断＂兴盛＂而逐步＂丧失＂其在中国绘画中的主流地位。从而使得以＂笔墨＂为宗的＂水墨画＂、＂写意画＂代替以＂赋彩＂为主的＂丹青画＂、＂工笔画＂成为中国绘画的精髓。其过程是＂丹青＂衍变（渐衰）与＂水墨＂滋长（渐兴）互为表里的过程。 相似文献