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教学目标:1.正确、流利、有感情地朗读课文,积累好词好句。2.理解含义深刻的句子,揣摩其中蕴含的意思。3.感悟作者对生命的思考,懂得珍爱生命,尊重生命,善待生命,让有限的生命体现出无限的价值。教学重难点引导学生领悟三个事例中蕴含的意义。教学过程:一、在交流中入课——引发生命的思索(一)导入课题1.师:我写一个词,相信大家都不陌生了。生齐读。2.师:在《触摸春天》中,我们认识了一位用手触摸 相似文献
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李祝喜 《咸阳师范学院学报》2004,19(1):74-76
李煜后期词的悲剧性,具有独特的生命体验和审美价值。李煜后期词的悲剧特质对当代人欣赏借鉴和感悟生命悲剧,均具有比较深刻的启示意义。 相似文献
3.
郭凤 《课程教材教学研究(小教研究)》2012,(Z1):58-58
<正>【教学目标】1.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文,积累好词佳句。2.理解含义深刻的句子,揣摩其中蕴含的意思。3.感悟作者对生命的思考,懂得珍爱生命,尊重生命,善待生命,让有限的生命体现无限的价值。【教学重难点】理解三个事例蕴含的道理【教学设计】一、导语 相似文献
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张丽娜 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(6):199-201
作为女性、作为“人”的本质需要的执著追求和对生命、人生的感悟、体验与思考,始终贯穿于易安咏花作品中。本文结合易安个性体验、生存状态、时代特征等因素,从律动的生命与体验生命激情、生命的哀叹与感知生命存在、生命的忧患与追求生命价值三方面来探讨其咏花词中广泛存在与逐步深化的生命意识。易安咏花词以独特的审美体验和生命体验唤回了女性的生命,不愧为“花中第一流”。 相似文献
5.
高德胜 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(12):4-7
意义一般有两层含义,一是认识上的,一是价值上的。当我们在认识的意义上使用“意义”一词时,我们是在寻求某种解释,是要阐明某种事情或某个事件;另一方面,我们使用“意义”一词时,往往也体现出我们所怀抱与追求的价值理想。生命的意义当然离不开解释和说明,但生命的意义主要不是解释和说明所能建构的,生命的意义需要创造,是我们永不停歇的价值追求。 相似文献
6.
张美娟 《湖南科技学院学报》2013,(5):16-19
贺双卿是清康、雍、乾年间的著名农家女词人。她留有词作14首,其词反映了农妇生活的悲喜,具有极高的艺术价值,是女性词史上的奇葩。贺双卿的词作,善于以"病"入词,通过对"孤雁"、"残灯"、"病鸾"等充满悲情景物的撷取,别有新意地表达出了因特殊的人生际遇所产生的"伤春"情怀,通过"双声叠韵"遣词手法的运用,淋漓尽致地烘托出浓重的生命悲剧气氛。其词风具有情真语质、意旨幽深、凄美悲怨的特点。 相似文献
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一、语文教育生命价值的实质
（一）从静态语文文本阐述语文教育的生命价值 语文以独特的人文弹性承载了中华民族几千年的文化精髓,包容了多元化的思想意识,记录了中华民族的生命发展历程。语文中的每一字、每一词、每一句无不自然展现着中华民族的文化底气和精神意蕴。语文与生命的循环、历史的发展紧密相关,语文教育体现了生命的体验和创造,展现了生命的超越和对生命超越的追求。 相似文献
8.
王建平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(2):171-175
南唐后主李煜的词,以独特敏锐的认知方式,一任感情自由倾泻的情感表现,将自己心中的喜怒哀乐“现身说法”,通过他多层次的内心需要、阶段化的创作动机、至真至纯的性格、多愁善感的气质、超凡脱俗的创作能力,比较真实地表达了他生命个体趟过人生长河的心灵感受。从个体心理研究的角度进行阐释,对更切实地体认李煜词的深层指归,更深入地认识李煜词的艺术价值不无益处。 相似文献
9.
周建江 《广东技术师范学院学报》2008,(5)
"东篱"词境体现的是生命的意义。作为"东篱"词境的创始者陶渊明来说,他所展现的是一种诗意:人生洒脱的诗意。陶渊明以超然的生命态度来体认生活、感悟生命,实现生命。作为"东篱"词境的继承者李清照来说,她所展现的是一种词境:人生愁苦的词境。李清照以惑然的生命认知去体察生活、把握生命。作为"东篱"词境的发展者马致远来说,他所呈现的是一种曲界:人生狂放的曲界。马致远以已然的生命把握清楚地表现生活,将社会的创伤予以扩大化,从而达到批判生活、批判社会的目的。马致远将"东篱"词境在全方位上予以发展:从对个人生命的把握到对社会生活的把握,从小我进至大我。"东篱"词境得以提升,谱写出"东篱"词境的新篇章。 相似文献
10.
清初词坛名家纳兰性德以他抒情感伤为主题的词作而引起后人关注,与之相媲美,其吟咏边塞之词从主题内容到艺术形式上都取得了卓越的成就。其创作边塞词数量之多可谓超越前人,而其中透露的一代历史兴衰之感更渗透了他客观历史价值及主观生命价值的独特体悟。本文即对他的边塞词从创作内容与内在思想上做了探讨。 相似文献
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木斋治学具有创新的勇气,他将学术追求溶入生命本身,成为一种生命存在的内容和形式.木斋新作<宋词体演变史>具有以下几个特点:尝试建构了词体学,以创作者和接受者的互动关系作为词史发展的终极动力,对词体个案研究作出了新贡献以及严谨的论证方法.这些特点打造了<宋词体演变史>很高的学术价值. 相似文献
12.
唐末北宋时期，由于传统儒学思想衰颓，人们不再沉醉于理想的追求，而把生命的视点投向世俗的享乐上，追求愉悦和轻歌曼舞成了人们生命或生活的主题。在这种释道思想为精神支柱的背景下，艺术家把笔触伸进了生命自然的深处，努力开掘出幽秘多汁的情感世界，因而作为“娱宾”“遣兴”的词便迅速发展起来，并把人间的男女之情作为词的价值取向。 相似文献
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在李煜的一生中，有作为南唐国主享尽荣华富贵的豪奢经历，也有沦为亡国之君备受屈辱痛苦的悲惨遭遇。这种不同生活景象的变化为词人提供了丰厚的生活情感；同时李煜具备了词人必备的条件：细腻易感的心灵、赤子的纯真感情。上述内外因的结合使其词作带上了真挚的深情和对生命价值的直觉体认，于不自觉中显示了作心灵中深隐的本质。李煜词根据不同的生活经历和情感变化，可分为三个时期。前期多表现宴乐欢娱的词，中期多表现离愁别恨的词和后期多反映囚徒生活的词。他人生的三个阶段，也是他词情与生命逐渐融合的过程：由生活之恋到命运之愁，并最终将词情与生命融为一体，谱写出一曲曲哀哀欲绝的生命挽歌。 相似文献
14.
李清照的词包涵着强烈而鲜明的个体生命意识，时代的、个人的以及诗歌艺术自身发展的原因成就了李词的这一特征；《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）极为传神地把个体生命的律动状态表达出来，通过对它的赏析，可以管窥李清照词的个体生命意识。 相似文献
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王鹏运述志词主要表现了政治理想与生命理想的破灭。这种二而一的人生悲剧,典型地体现在去留之间的二难抉择中,也正是这种痛苦的抉择形成了王鹏运述志词的亮点。 相似文献
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曹章庆 《渭南师范学院学报》2014,(1):42-47
晏殊词生命美学的精神向度,大多表现为对时光流逝和生命短促的沉重叹息;对人生孤独与尘世聚散无常的深沉感慨;更表现为享受当下富贵娴雅生活情趣的价值追求和对人类生命无往不复的圆融观照。这美学四维,体现了晏殊对生命现象由感性体验到本质认识的逐步深化,展现了他对生命本质不断体悟和升华的智慧精神。与同代词人张先、柳永相比,晏殊词更善于从主体生命精神的纵深之处掘进,在生命的感性欲望中积淀着更多的理性操持和诗性智慧,对生命本质的体察把握更为深刻,这就是晏殊词生命美学精神的独特价值。 相似文献
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整个一部宋遗民词史，所展现的就是一个被剥夺了生存权利的民族以及个人的痛苦灵魂，充满着极度沉痛的人生忧郁与历史悲哀，情真语苦地记录了词人们在悲惨的人生境遇中痛苦的生命体验与寻求解脱的心灵，导致宋遗民词在审美理想上具有沉郁深厚的特点。本文试考察宋遗民词中极富悲剧性生命体验的思想内涵。以透视宋遗民词中人生情趣与观照方式的演变。 相似文献
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葛琦 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(5):69-73
生命意识是指人类个体对自我存在价值的认识与反思。宋末遗民词人蒋捷一生经历坎坷,这对其创作产生了巨大的影响。他独特的经历和性格决定了他的生命意识也是独特的,这种独特的生命意识给他的作品带来了一种别样的美。蒋词的成功也要归功于词人强烈的生命意识,这在他的《竹山词》中有充分体现。 相似文献
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梅大圣 《黄冈师范学院学报》2001,21(6):5-8,38
苏轼谪居黄州期间创作了近100首词，占其词作总数的近四分之一，充分民法了由政治角色转换为文化角色的抒情主人公，在政治逆境中确立的难能可贵的生命文化价值，以及文化生命的延续并渐至佳境的路数。这主要是：成熟地掺和儒佛道文化，正确认识人生，保持形而上的超越心态；成功地融入社会群体，与官吏、百姓建立真诚纯洁的美好情宜；热情地投身于大自然，柔和谐调主体与客体，从中体味人生之适；同时，始终高扬自我的人格个性。 相似文献
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十八年的教师生活、八年的校长生涯,每天都给我醇厚的记忆,我可以如数家珍地将这些记忆一一列出。在翻检这些记忆的同时,更是在翻检自己生命成长的轨迹。审视自己的教育生活,总有一个词鲜明地跳入我的脑海:阳光!就是"阳光"这个词,囊括和映射着我深深浅浅的教育人生足迹,浓缩了我对教育生命的诠释 相似文献