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娜拉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(2):123-125
新疆蒙古族作为传统的游牧民族，因其流动性和分散性的特点形成了与农业民族不同的社会化过程。在飞速发展的现代社会中，他们难免处在一种不利的生存竞争环境之中。文章从新疆蒙古族个体基本社会化的内容、途径入手，进而探讨社会转型中该民族成员社会化的困境与路径选择。 相似文献
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任冰心 《伊犁师范学院学报》2007,(2):42-44
敕勒族是生活在我国北方及西北地区的一个古老民族。关于其族名、族源的问题,在史学界一直存在着不同的看法。首先通过对汉文史料的分析,认为,古代汉文文献中所讲的“赤狄、丁零,同族异名”基本是正确的。其次,运用汉文史籍及中外考古成果,考证出敕勒的族源在贝加尔湖及其以西。 相似文献
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伏元杰 《四川职业技术学院学报》2003,13(4):80-82
蚕丛氏是由蚕族与丛族复合而成的，从生物分类的观点来说，蚕是蝎的一个分支，蝎本作蜀，因此蚕也可以说就是蜀。古代的蜀族以蚕为图腾，伏羲、少典、大典、五典、女登为蚕族先祖。嫘祖为蚕神，嫘祖始居地在晋南，盐亭嫘祖景观为嫘祖后裔之迹。 相似文献
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韩育民 《伊犁师范学院学报》2010,(1):15-18
哈萨克族自古以来就是中华民族大家庭的成员之一。哈萨克族主要聚居在欧亚腹地广袤的大草原,在其特定的生存环境里,音乐文化明显受到多元音乐文化的影响。生活于8世纪的哈萨克族著名音乐家霍尔赫特的音乐创作中就具有鲜明的中西音乐元素的特征。 相似文献
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张俊成 《洛阳师范学院学报》2009,28(1):105-107
己族是殷商时期重要的族氏之一,通过分析甲骨文和商代青铜铭文可以看出己族的主要居住地应在今山东省寿光一代,己族与竝族合署而构成的复合族徽的含义应是族与族之间的联合关系,而非是主支和分支的关系。 相似文献
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通过采用半开放自填式问卷,对国内某民族高校228名在校本科生的抽样调查与统计分析,结果如下：（1）民族高校大学生族际关系和谐融洽,成员之间有积极的交往倾向;（2）多数大学生对其他民族持有较高认同度;（3）生活习惯是影响大学生族际关系的首要因素;（4）大学生普遍能理性处理族际矛盾。对于如何促进民族高校大学生族际关系的发展,建议从以下几方面入手：加强各民族传统文化的共生共享,增加民族高校大学生的族际接触,设立族际间群体性共同活动目标。 相似文献
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覃丽芳 《南宁师范高等专科学校学报》2014,(6)
中国的壮族和越南的侬族、岱族是同源民族，在语言、文化等方面有许多相同或相似的地方。壮、侬、岱族传统婚姻习俗中一些共有的文化元素体现了这几个民族之间的同源性，也是中越边境民族友好交往的天然纽带。 相似文献
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杨富有 《广播电视大学学报》2013,(1)
元上都的存在对蒙古族文化的独立性具有重要意义.上都位于蒙古族文化圈的南缘,其地理位置、自然条件所造就的生产生活方式,弥漫着浓郁的蒙古族文化气息;与其日常生活密切相关的物质生活所包含的民族文化因素对人的影响更为直接而深刻;上都的政治地位有利于使蒙古族文化成为这里的主导文化;巡幸上都的政治意图使蒙古族文化成为凝聚民族共识的桥梁与工具,客观上有利于民族成员在这里达成对自身文化的认同与巩固.其他民族的成员来到这里感受、接触蒙古族文化,也有利于其主体文化地位的奠定并扩大其影响. 相似文献
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方舟 《扬州职业大学学报》2023,(2):24-31
辽金族际婚姻的案例内容丰富，参与民族众多，涉及阶层较广，类型性质多元。包括汉族、契丹、女真、奚族、渤海、白霫、回鹘在内的各族成员在历史、政治、社会、文化等因素的作用下结为婚姻，这其中就包括冲突接火中的掠夺婚、利益驱动中的政治婚、共处交往中的门第婚等类型。族际婚姻是辽金地区民族融合的重要途径与成果展现，在中华民族共同体的孕育与形成过程中发挥着重要作用。 相似文献
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作为局部有限族和s-局部有限族概念的推广,介绍了α-局部有限族的概念,并且通过举例说明了文献[1]中的一个结论是错误的. 相似文献
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语叉场的概念源于西方,用于系统描写语叉结构.汉语的培训诂研究中聚集的为数不少的字族可以看作汉语传统语言学的语义场.随着训诂学的发展,不同的训释方式聚集了不同的字族,按照训释方式的不同大致可以分为声训字族、形训字族、义训字族. 相似文献