共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
司马迁对人物形象的塑造"不虚美,不隐恶",力求对人物形象进行立体真实的刻画,汉朝开国君主刘邦是司马迁塑造人物形象的典型代表。司马迁在塑造刘邦这一形象的时候给予独特的视角与关注点——"大骂",同时他敏锐地感知并分析了刘邦"骂"这一情绪背后所隐含的复杂的精神世界,这使得刘邦的"骂"起到了"统御术"的政治功用。在司马迁的笔下,这一系列的举动,体现出刘邦理性地掌控和处理情感问题的能力。司马迁对刘邦形象的塑造,体现出他理性思辨的高度,表达了自己对刘邦这一特质的辩证性的理解,有其研究的价值。 相似文献
2.
王育 《北京城市学院学报》2012,(1):104
读《燃灯者》,夜不能寐,不仅为作者的文章,主要为别人的一句话"周辅成先生给赵越胜讲解苏格拉底的年代,我们这一代人正被种种谬见与谎言笼罩着。我们所受到的教育与苏格拉底的主张恰恰相反。"辗转反侧地就想一个问题,黑暗,是因为没人点灯。中国自古不缺少燃灯者,敢说的如司马迁、康有为、鲁迅、 相似文献
3.
4.
5.
6.
7.
8.
周虹云 《渭南师范学院学报》2011,(9):29-32
《史记·魏其武安侯列传》是揭露西汉黑暗的封建专制制度的力作,司马迁从外戚的卑劣行径,封建贵族之间的争权夺利以及当时官场的势利、世态炎凉等不同侧面,有力揭示了封建专制制度的黑暗和统治阶级残酷暴虐的本质,表达了司马迁对现实的深刻批判。 相似文献
9.
如果前面有阴影,别怕,相信你的背后会有阳光;如果被困于黑暗,别急,相信很快会浮现那温柔的霞光。如果你遭受挫折,别恼,请平静地接受它,因为"挫而知之"是我们坚信的朴素真理。小时候,我们在无数次挫折中迅速成长着,牙牙 相似文献
10.
《南昌教育学院学报》2016,(2):16-18
罗伯特·弗罗斯特以清新隽永的文笔和传统诗歌形式创作,以此探索人与自然的辩证关系。但读者很难会想到这样一位积极睿智的诗人,在诗歌中屡屡展现黑暗的镜像。文章从弗罗斯特所处的社会历史背景,个人悲剧性经历和矛盾的世界观探究其"黑暗诗歌"产生的多层原因并阐释弗罗斯特诗歌创作中"黑色"成分的根源。最后得出结论,弗罗斯特的黑暗诗歌是他诗歌世界里不可或缺的部分,不系统研究弗罗斯特的黑暗诗歌则无法全面读懂这位伟大的诗人。 相似文献
11.
12.
吕后是司马迁所著<史记>中唯一被单独列传的女性,可见其在历史上的重要地位了.在当时男权当道的社会背景下,尽管我们看到司马迁已经具备史官求实、纪实的治史精神,对吕后的功过都做出了还算比较公正的记载叙述,但是在我看来,这种相对客观的背后还是免不了以一种男权视角来看待评价女性. 相似文献
13.
赵航 《语文世界(高中版)》2015,(3):35
太阳底下,也会存在阴影;人性光芒下必定会有黑暗,黑暗中最黑暗的便是欲望。贫富本无有罪和无罪之分,正如刀具,在坏人手中是凶器,在好人手中是工具。富贵最大的罪是它可以使我们的欲望无限膨胀。古来,很多伟人富而不贪,这样的例子不胜枚举。而我们并非圣人,不敢保证富贵之后能阻止欲望膨胀,清心寡欲。欲望有另一个美称:"追求"。渔夫的妻子起 相似文献
14.
赵丽 《濮阳职业技术学院学报》2016,(4):22-24
司马迁《史记》首创"循吏传",班固《汉书》承袭此体例。司马迁笔下的循吏注重守法敬法,而班固笔下的循吏更注重教化及事功能力。二书"循吏列传"中所记述的循吏各有特点。司马迁与班固家学渊源、个人经历、所处时代背景的不同以及二人政治思想、著述宗旨的差异,是形成二者笔下循吏的不同及其背后不同循吏观的主要原因。 相似文献
15.
16.
柳永祥 《和田师范专科学校学报》2014,(4):73-77
司马迁在《史记·项羽本纪》一文的末尾塑造了田父和乌江亭长这两个看似可有可无的小人物。一般认为,田父和乌江亭长的出现及其言行是司马迁的随意之笔,或仅认为是作者给项羽的生命设计了一个合理的终结,有时也对太史公在这一人物刻画方面有曲解的倾向或没有给以足够的重视。本文认为以上看法对司马迁叙述的这一细节在认识上有不足之处,因为,这样只注意到了文章表面的叙述,却忽视了作者在这两个人物背后隐含的思想与强烈的情感。正确地认识这种思想与情感,对读懂司马迁对项羽的评价及其创作思想是很必要的。 相似文献
17.
陆精康 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(4)
正司马迁信不信天命?苏教版高中语文选修教材《〈史记〉选读》涉及司马迁的天命观,教学《六国年表》、《高祖本纪》、《项羽本纪》、《李将军列传》、《太史公自序》等文章,会多次遇到这一问题。问题难以回避,事实上又不存在"信"或"不信"这样的简单化结论,这个问题就有作简要讨论的必要。司马迁概括《史记》的创作宗旨是:"究天人之际,通古今之变,成一家之言。""究天人 相似文献
18.
19.
蒋葵 《淮北职业技术学院学报》2014,(4):56-57
《史记》中很多地方体现了司马迁天命观、宿命论的思想,司马迁在对窦太后的叙写中也表现出对她得＂天幸＂的赞叹之情。然而,窦太后幸运人生的背后包含着诸多复杂的因果联系,一些看似偶然的事件也隐藏着一定的必然性。 相似文献