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1.
周少川 《蒙自师范高等专科学校学报》2000,2(3):6-10
马端临的史学有家学渊源,也曾受理学的影响,但仿效《通典》,集著述之大成,为稽古经世之用,是他编撰《文献通考》的根本目的。《文献通考》从更为开阔的历史视角总结典制因革,为经世之用提供制度模式的参照;从历史发展的总过程揭示典制因革的必然性,强调因势致用、知时适变。《文献通考》还重视从两家的衰亡总结历史教训,尤为注意从赋税徭役、职官、兵制、外交等方面分析宋制之弊,以为当世之鉴。 相似文献
2.
徐秀玲 《和田师范专科学校学报》2007,27(5):56-57
马端临的《文献通考》是一部关于中国古代典章制度的通史,具有承前启后之功勋。本文谈《文献通考》的创新特色主要从它的体例、取材等方面来分析这部著作,以期获得对这部巨著创新特色的了解。 相似文献
3.
黄敏学 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(4):116-118
摘要:《通典·乐典》与《通志·乐略》是我国历史上产生较早的两部音乐通史,对中国音乐通史的编撰具有开创之功。由于杜佑与郑樵的个人经历和社会地位的差别,使两人在编撰方法和材料取舍上各有侧重,鲜明地体现出两人不同的音乐美学思想。 相似文献
4.
钱荣贵 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(1)
班固是东汉时期史书编撰大家,他的编撰思想不仅丰富,而且自成体系."宣汉"是其史学思想的核心,也是其编撰思想的核心."断代"、"崇儒"、"会通"、"切世"都是其"宣汉"思想的衍生物."断代"思想催生出<汉书>"断代史"体例;"崇儒"思想使班固编撰<汉书>以儒家思想为是非准绳,"会通"思想生成了班固"上下博洽"的编撰方法,而"切世"思想注定了<汉书>具有明显的为东汉政治服务的特征.正是由于班固有着丰富的编撰思想和较为严密的思想体系,<汉书>的编撰才达到了相当高的水平.<汉书>一经编就即成史学经典,对后世史书编撰的影响至为深远. 相似文献
5.
万玉杰 《黄河之声(科教创新)》2017,(8)
《乐记》继承与发展了春秋战国以来儒家关于音乐的特征、音乐的教化作用、音乐的起源以及对后世产生的决定性影响的现状与格局,在强调音乐对于"修身及家、平均天下"的社会作用方面,在注重礼乐并重"先王之道,礼乐可谓盛矣"方面,都有了新的突破,其基本思想比在它之前的儒家著作中都更明确、更丰富、更深入、更系统,它是中国古代最重要、最系统的音乐教育思想的论著,至今仍然深远地影响着中国音乐的审美取向和音乐发展的潮流,并且超越了其作为音乐审美取向的功能而影响到其他各个领域. 相似文献
6.
刘大伟 《课程.教材.教法》2013,(1):77-81
在中国近百年教科书发展史上,教育家陶行知主持编撰的语文、数学、科学、音乐等多部教材始终贯彻着生活教育的理念。他编撰的语文教材是通过收集各类与生活相关的事物作为素材,根据学习者的能力,按照不同的文体呈现出来,以帮助学习者在学习的过程中除了掌握文字语言以外,还学习到日常生活的能力;数学教材引导学生从客观现实出发,在探究性学习的基础上帮助学生解决现实生活问题,符合学生学习数学的心理特点,对于学生的思维模式和人生观、价值观的培育起到了很大的作用;科学教材是从日常生活中的简单事物入手,由具体到抽象,不断地让学习者循序渐进、新旧两类知识反复磨合的过程中巩固并拓展知识。深入分析陶行知的教材编撰思想与实践,对于今天的教材编撰仍不乏有益的启示。 相似文献
7.
辛欣 《中国石油大学胜利学院学报》2008,22(4)
近年来,青主的音乐美学思想在国内音乐学界越来越受到重视。在其著作《乐话》和《音乐通论》中,在其创作的著名歌曲《大江东去》和《我住长江头》中,在其音乐表演和研究音乐社会功能的成就中都体现出极具表现主义思想的音乐美学观点,得到越来越多人的认同。青主将音乐看作是一种独立的艺术、灵魂的艺术,不仅在当时是不可多闻的声音,直到今天仍有它积极深刻的意义。 相似文献
8.
辛欣 《胜利油田师范专科学校学报》2008,(4):49-50
近年来,青主的音乐美学思想在国内音乐学界越来越受到重视。在其著作《乐话》和《音乐通论》中,在其创作的著名歌曲《大江东去》和《我住长江头》中,在其音乐表演和研究音乐社会功能的成就中都体现出极具表现主义思想的音乐美学观点,得到越来越多人的认同。青主将音乐看作是一种独立的艺术、灵魂的艺术,不仅在当时是不可多闻的声音,直到今天仍有它积极深刻的意义。 相似文献
9.
杨永岗 《黄河之声(科教创新)》2016,(8):16-17
魏晋南北朝时期既是我国历史上最为混乱、动荡的时期,同时也是人类思想史上最为开放自由的特殊时期.这一时期涌现出大量的文人音乐家,他们借音乐来表达自己的内心情感,抒发自己的理想抱负,而嵇康正是我国古典音乐历史上的一朵奇葩,其音乐著作《声无哀乐论》被誉为音乐美学思想的典范.本论文以美学思想为切入点,探讨了嵇康音乐美学思想的起源,并在此基础上剖析了其主要的论断,进而揭示出嵇康音乐美学思想的独特性与深刻性. 相似文献
10.
《佳木斯教育学院学报》2019,(11)
在音乐启蒙教育阶段,应在音乐美学思想的指导下注重培养儿童的音乐核心素养。文章首先对音乐美学思想的核心内容进行分析,进而探讨音乐美学思想对于音乐启蒙教育的作用和启示,以期为音乐启蒙教育提供参考,促进其教育水平的提高。 相似文献
11.
12.
张进 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2007,(1)
西方的音乐美学思想自古希腊以来,经过了前后约两千多年的曲折发展,各音乐美学流派和音乐美学思想家层出不穷。本文试图按照西方音乐的发展脉络,对各个时期的音乐美学思想及其代表人物的观点作一简要的归纳和梳理。 相似文献
13.
关于《淮南子》的编撰目的及主题思想的定格学术界存在争议.著书一事,本是文人追求不朽的一种方式,而对其成熟思想的探究则是另一种不朽. 相似文献
14.
王在畅 《商丘师范学院学报》2009,25(4)
孔子与庄子二人关于音乐的论述有着很大的差别.孔子将音乐上升到了"礼"的社会意义;而庄子则从"道"上强调音乐与自然的融通,同时又为了达到所谓的"道"而否定音乐的社会意义.二者虽有区别,但从古代音乐思想史来看,他们的音乐思想共同奠定了中国古代音乐美学的基础. 相似文献
15.
魏军 《宁夏师范学院学报》2005,26(5):92-93
以孔子、荀子为代表的儒家,以老子、庄子为代表的道家,以墨子为代表的墨家以及爱国诗人屈原等大家,都通过自己的言论和作品,阐述了不同的音乐美学思想,使人们对＂美＂的认识和审美意识前所未有地深化.这些传统音乐美学思想对中国的音乐发展影响深远,是我们今天构建新的富于民族性的音乐美学思想的宝贵资源. 相似文献
16.
《课程.教材.教法》2016,(12):79-84
戴伯韬是中国近现代著名的教育家和儿童科普作家,受陶行知生活教育思想和科学教育思想的影响,毕生致力于我国教材编撰和科技教育事业,是儿童科学教育的积极开拓者。他创作并编撰了大量的诸如科学小品、儿童科学丛书、儿童科学玩具制作等儿童科学文章,为儿童科学教育作出了重要贡献。他的儿童科学读物编撰思想内涵丰富,既关注儿童学习科学的兴趣,注重儿童科学素养和能力的塑造,又重视培养儿童科学实验和动手能力,至今对儿童科学教育仍有重要指导意义。 相似文献
17.
本文以敦煌蒙书为中心,探讨了其平民化倾向的生成背景、文本体现及编撰思想的转型.研究表明,知识与思想的大众化促使了敦煌蒙书编撰思想从精英向大众的转型及其文本鲜明的平民化倾向;同时,编辑活动的文化传播价值也在这一思想转型及文本的大众化中得到了体现,由俗而雅直至为经典的传播历程使敦煌蒙书成为走向经典的大众文本. 相似文献
18.
中国古代音乐美学思想中的社会观 总被引：2，自引：0，他引：2
社会学是研究作为整体的社会和社会的各个领域的理论,包括经济基础与上层建筑之间,经济、政治与文化之间,个人与社会之间的联系的观点。我国早在春秋战国时期,就以孔子为代表,在其对关于音乐的美的思想观念中,注入了社会学的因素。文章从社会学的角度,对中国古代音乐美学思想体系中的具有代表性的音乐社会观念作简单梳理,进一步挖掘中国古代音乐审美思想的价值。 相似文献
19.
20.
黄敏学 《安徽教育学院学报》2005,23(4):112-115
中国古代音乐通史以"三通"(<通典·乐典>、<通志·乐略>和<文献通考·乐考>)为其代表."三通"以其一脉相承而又各具特色的文本编撰体例,构筑起中国古代音乐通史自成一体的文本系统,在中国音乐文献编纂史上有其匠心独运的历史价值. 相似文献