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语音试验证明:普通话韵母ing的发音过程为发完i之后舌头后移并降低,其实际音值为[i];历史语言学的成果也表明ing的音值为[i]。普通话培训与测试要正视这个问题。 相似文献
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与普通话韵母相对照,沧州方言中韵母的主要问题是:圆唇读作不圆唇;多音素韵母单音素化;丢音;增音;单韵母er卷舌过度;夹a舌住不准;元音u改变性质;翘舌音声母后面的舌面元音有卷舌倾向。对此问题应进行深入分析,并探索纠正的方法。 相似文献
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王为民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(5):55-58
音韵学界在对徐孝《重订司马温公等韵图经》止摄合口中等照组字韵母的拟音问题上,历来分歧较大,有的拟为[(?)],有的拟为[(?)],有的拟为[y]。我们用音位学原理来分析这个问题,认为止摄合口中等照组字韵母的音值应拟为[u]。 相似文献
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衡水方言的韵母与普通话系统相比,多出了iai、μ,更主要的是一些韵母与声母相拼合时,出现与普通话的多方面不同。了解衡水方言韵母与普通话韵母的差异,可以更好地认识衡水方言以利于交际,可以帮助衡水方言区的人更好地学习普通话,同时,提供的例证是研究衡水方言很好的资料,也是对衡水方言材料的保存和抢救。 相似文献
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衡水方言的韵母与普通话系统相比 ,多出了iai、 ,更主要的是一些韵母与声母相拼合时 ,出现与普通话的多方面不同。了解衡水方言韵母与普通话韵母的差异 ,可以更好地认识衡水方言以利于交际 ,可以帮助衡水方言区的人更好地学习普通话 ,同时 ,提供的例证是研究衡水方言很好的资料 ,也是对衡水方言材料的保存和抢救 相似文献
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河北省衡水市城区方言的韵母,在运用上与普通话有不少差别,例如存在[■],没有er韵母;o的发音可以读为ai或者ao;e的发音可以是ei、ao、a;e与z、c、s相拼时,读为zhai、chai、shai;u发音为[■];zhi、chi、shi发音为ju、qu、xu;zhe、che、she变读为jie、qie、xie,等等,有十几种不同。了解和记录衡水市城区方言,对研究、记载衡水文化,帮助外地人更好地了解衡水,有现实和历史意义。 相似文献
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明生荣 《贵州教育学院学报》2004,20(1):78-81
毕节方言属北方方言中的西南官话,有韵母32个,将该方言韵母与北京语音韵母进行比较.从毕节方言语音出发,比较韵母的数量及异同,可以了解二者相互问的语音对应关系和语音对应规律。 相似文献
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自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
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《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
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Yan Yan Cheng Zhiguo 《教育与考试》2008,(3)
虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。 相似文献
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徐云先 《楚雄师范学院学报》2002,17(3):100-102
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。 相似文献
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由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇. 相似文献
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岳峰 《湖南科技学院学报》2003,24(4):59-61
<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质. 相似文献
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裘文意 《杨凌职业技术学院学报》2004,3(2):66-67,77
一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。 相似文献
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何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现.经过贵族加工和发展后.礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼.最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献
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章招娣 《温州职业技术学院学报》2008,8(1):52-55
《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。 相似文献
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《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。 相似文献