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1.
李衍柱 《黄河科技大学学报》1999,1(1):66-71
马克思主义文艺学发展到今天,是否仍然具有强大的生命力？是否已经过时了？马克思主义文艺学要不要发展？我们又如何建设和发展具有中国特色的马克思主义文艺学？这些问题我们不能回避,也不应回避,而应给予明确回答。20世纪80年代以后,马克思主义文艺学遇到了时代的挑战,存在着一定的危机。总结历史的经验教训,建设当代形态的具有中国特色的马克思主义文艺学,是时代的需要,历史的呼唤。我们必须坚持马克思主义基本原理与中国的具体文艺实践和时代特征相结合的原则,解决好坚持和发展、理论与实践、古与个、中与外的关系,从而形成不同的理论模式。 相似文献
2.
《南昌教育学院学报》2017,(2):6-11
谭平山在马克思主义中国化的早期探索写下浓墨重彩的一笔。他积极宣传马克思主义思想,促进马克思主义在中国尤其是广东的传播。他领导广东早期工人运动,创建广东党、团组织,推动马克思主义与中国工人运动结合。他提出一系列关于农民问题的主张,是较早运用马克思主义思考探索中国农民问题的共产党人。这些理论与实践探索为马克思主义中国化提供了前提准备、实践经验和理论积累。 相似文献
3.
禚明亮 《南阳师范学院学报》2012,11(4):1-4
马克思主义是应对资本主义经济危机的唯一武器吗？今天马克思主义理论仍然有效吗？当代马克思主义需要解决的主要问题是什么？人们重新关注马克思主义的原因在哪里？笔者就以上问题于2012年2月采访了现年74岁的美国著名马克思主义研究学者、马萨诸塞州大学经济学教授史蒂芬.雷斯尼克。他的回答反映了一位西方左翼学者对马克思主义理论与实践方面问题的看法,或许能给我们带来某些启发。 相似文献
4.
古淑青 《邢台职业技术学院学报》2011,28(6):84-86
近年来,学者们从不同角度和层面探讨了当代中国马克思主义大众化的经验、方法和路径,其理论研究取得了丰硕成果。本文从内容和主体及其关系以及如何实现内容与主体的链接两个方面来分析探讨当代中国马克思主义大众化过程中存在的问题,并在此基础上探讨如何将马克思主义及其与中国实际相结合的理论创新成果内化到人民大众的内心里、落实到人民大众的实践中。 相似文献
5.
陈卫平 《思想理论教育(上半月综合版)》2014,(5):4-8
马克思主义与中国传统文化的结合,是马克思主义中国化的题中之义。怎样认识、理解和贯彻马克思主义与中国传统文化的结合,成为当前思想领域迫切需要解决的问题。相关的一些问题需要我们思考：马克思主义与中国传统文化相结合的理论本质是什么？马克思主义与中国传统文化相结合有没有不同的形态？马克思主义与中国传统文化相结合的基本环节是什么？马克思主义与中国传统文化相结合与现代新儒家的区别是什么？中国传统文化对于当代中国特色社会主义的重要帮助是什么？ 相似文献
6.
中国的20世纪,是一个大变动、大分化的世纪．是一个革命的世纪。在这风云激荡的100年中,中国的政治发展、文化选择和现代化模式．曾经出现过多种多样的改革方案。其结果,马克思主义最终在各方面取得了支配地位、中国的历史命运与马克思主义紧密地联系在一起。在20世纪,中国社会历史发展亟需回答和解决的问题有两个：1．什么是中国民主革命？在中国如何进行民主革命？2．什么是社会主义？在中国如何建设社会主义？这是关系到20世纪中国历史命运的两个关键问题。因此,马克思主义在中国面临的挑战．马克思主义的中国化．也集中围绕着这两个问题展开。两个问题的正确解决与否,不仅关系到中国的历史命运,也直接关系到马克思主义在中国的历史命运。 相似文献
7.
李娜 《湖南城市学院学报》2005,26(4):105-105
究竟什么是马克思主义哲学的发展?今天中国学者的观点确实在某些方面已经“超越”了马克思和其他经典作家,还是仅仅把经典作家原来的观点放在新的历史条件下加以运用?马克思主义哲学在当代中国的新发展表现在哪里?马克思主义哲学如何与当代西方哲学与中国传统哲学对话?舒远招教授的新著《马克思主义哲学在当代中国的新发展》一书,回答了人们所关注的这些重要问题。它是研究马克思主义哲学当代发展史的一项重要成果。全书具有系统性、科学性、创新性等显著特色。一、系统性。应该说,近20年来,关于马克思主义哲学在中国的发展的研究出现了繁荣… 相似文献
8.
李大钊对马克思主义中国化的肇始有着不可磨灭的卓越贡献。他不但是中国最早系统研究和传播马克思主义的先驱,对马克思主义中国化有着独特的理论贡献,而且最早用马克思主义分析解决中国问题,努力把马克思主义与中国工人运动相结合,最早用马克思主义指导反帝反封建革命,最早建立了马克思主义团体和组织。他对马克思主义在中国的广泛传播和马克思主义中国化的肇始发挥了开创性、奠基性的重要作用。 相似文献
9.
十七大以来当代中国马克思主义大众化研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
当代中国马克思主义大众化,是理念问题,更是实践问题.如何推动当代中国马克思主义大众化,是学者们关注的焦点.到目前为止,理论界对当代中国马克思主义大众化的探讨已取得了一定的成果,这些成果有利于我们正确认识和评价当代中国马克思主义大众化,有利于我们更有效地开展大众化的活动.但我们也不得不承认,目前的研究还不深入,至少存在三个方面的问题:其一,理论化不够;其二,实践性不够;其三,对当代中国马克思主义大众化实现途径的研究容易忽视政府的责任. 相似文献
10.
马克思主义领导理论是马克思主义的经典作家与国际工人运动相结合的产物，是指导无产阶级及其政党实现其领导任务的强大理论武器。因此，认真研究马克思主义领导理论与当代中国的现实相结合的中国化，既是我们党不断加强理论武器和推进理论创新的迫切要求，又是不断加强执政能力建设和提高领导水平的一项战略任务。 相似文献
11.
衣俊卿 《思想理论教育导刊》2012,(8):24-27
《中国马克思主义与当代》导论对大纲的主要目标、时空定位、核心概念进行系统说明。对于什么是中国马克思主义、如何理解"当代"、如何从中国立场出发,增强世界眼光和战略意识、如何通过教学,提高学生理解和运用中国马克思主义的能力等问题进行了深入阐述。导论的讲授过程,也是理解大纲基本目标、教学要求以及基本思路的过程。 相似文献
12.
马克思主义中国化与中国化的马克思主义是理论与实践过程的辨证统一;文章在探讨马克思主义中国化与中国化的马克思主义的基本概念。探讨“为什么要马克思主义中国化？马克思主义中国化的实质是什么？马克思主义中国化与中国化的马克思主义是什么关系？”三大问题的基础上．论述了20世纪马克思主义中国化的基本经验。 相似文献
13.
马克思主义作为产生于欧洲的理论成果,传入中国竞成为中国的主流意识形态和指导思想。这与中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革的具体实际相结合有着密不可分的联系。但同时马克思主义作为一种外来的西方文化,实现马克思主义与中国实际相结合,必然也就存在着将马克思主义与中国传统文化相结合的问题。然而马克思主义作为一种对未来社会有着美好构想的科学理论．中国传统文化是一种维护封建统治的文化,二者真的能够结合？二者之间的关系到底怎样？对于二者的关系问题。是学者们长期关注的理论热点问题。文章就试图做这个工作,以期清楚马克思主义与中国传统文化之间的关系。 相似文献
14.
构建高校当代中国马克思主义大众化质量保障体系研究 总被引：1，自引：1，他引：0
陈东海 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(5)
高校肩负着培养社会主义建设人才的历史重任,是推动当代中国马克思主义大众化的重要阵地.对于推动当代中国马克思主义大众化的理论研究及其重要性,很多学者论述已非常充分.但如何保障高校推动当代中国马克思主义大众化的效果则少有论及,即使有往往也是泛泛而谈,可操作性不强.本文提出了构建高校当代中国马克思主义大众化质量保障体系的构想,期望使高校当代中国马克思主义大众化工作落到实处,见到实效. 相似文献
15.
杜凡 《思想理论教育导刊》2011,(8)
日前,由北京工商大学马克思主义学院主办的“马克思主义与当代思潮”学术研讨会在京举行.清华大学、中国人民大学、首都师范大学、上海外国语大学、天津商业大学、河北师范大学等13所高校的20多位学者以及北京工商大学马克思主义学院的全体思想政治理论课教师与马克思主义理论学科的研究生参加了会议.与会学者围绕“我国当代思潮与马克思主义的关系”与“在此关系格局中如何推进思想政治理论课的教学改革与创新”两大主题展开了研讨. 相似文献
16.
艾合买提·赛都拉 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2013,(3):97-101
西方马克思主义文学批评,是指20世纪兴起于欧美的、在马克思主义原理基础上借鉴其他各种思潮、从事当代文化批判的批评流派。西方马克思主义文学批评作为一个重要的批评模式早在40年前被文艺学者引入中国,并对中国当代文学产生了重要影响。本文简要论述西方马克思主义文学批评及其主要特点。 相似文献
17.
关于五四运动和中共创立,《中国近现代史纲要》课应重点阐述以下问题：如何理解五四运动中工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台？为什么说五四运动是中国新民主主义革命的开端？怎样理解中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物？为什么说党的创立是近代中国社会经济、政治、思想文化演变的必然结果？ 相似文献
18.
近几年来,在学术理论领域,“马克思主义过时论”一再沉渣泛起,充斥在国内外的“自由市场”。例如西方有些学者为了反对和否定马克思主义,企图用“科技史观”、“历史人学”取代唯物史观,用“知识价值论”、“科技价值论”取代“劳动价值论”,用“经理阶层主体说”取代无产阶级历史使命的学说,用“后工业社会论”、“社会趋同论”取代资本主义社会必然转变为更高的社会形态——社会主义社会的科学论断,等等。迎合着西方一些学者对马克思主义的围剿,在国内也掀起了一股反对和否定马克思主义的逆流。他们四方鼓噪、八面进攻,恶毒攻击马克思主义已经“过时”、已经“失效”、已经“死亡”。马克思主义是否已经过时?它究竟还是不是当今时代精神的精华?它在当代的命运如何?它是否仍然是无产阶级和广大劳动人民变革旧世界、建设新世界的强大的思想武器?它还有没有生命力?这些都是中国人民和世界人民密切关注的问题,也是中国当代大学生十分关心的问题。面对国内外种种围剿马克思主义的社会理论和反动言行,马克思主义者的任务就是高举马克思主义革命的批判的旗帜,给予坚决有力的反驳和回击。 相似文献
19.
自党的十七大以来,当代中国马克思主义大众化的研究成为一个热点。学术界对这一问题展开广泛而深入的研究,学者们对这一命题进行了多角度、多层次的研究和探讨。本文对学者们研究的观点进行梳理和归纳,以期学术界关于当代中国马克思主义大众化的研究更进一步深入。 相似文献
20.
关于当代中国马克思主义大众化的若干思考 总被引：5，自引：0，他引：5
张博颖 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(3):9-13
对当代中国马克思主义大众化的必要性、当代中国马克思主义大众化的着重点、当代中国马克思主义大众化的途径与方法、当代中国马克思主义大众化的外部环境建设等问题进行了分析探讨. 相似文献