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1.
邓公明 《中小学心理健康教育》2014,(3):49-50
中国历史上有一个著名的典故：一天,先秦秦孝公的宠臣景监将商鞅（卫鞅）引荐给秦孝公,于是,秦孝公就在朝殿上与商鞅纵论天下治国经纶,景监作陪。当时秦孝公端坐,商鞅和景监长坐（即把膝盖跪于地,双足垫于臀下）,自晨昏畅谈至日暮,商鞅说到激扬处忘形于礼,起身立于殿中侃侃而谈,浑然不觉。 相似文献
2.
郭志坤 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
商鞅,生于战国中期,是卫国国君后裔。曾在卫国做过小官,后来到了秦国,辅佐秦孝公。《史记》说商鞅“少好刑名之学”。看来,商鞅从事的师说还是比较驳杂的,但是,他反复宣传的是他的法治主张,秦孝公听商鞅的一番鼓吹之后,说:“寡人不之疑矣”(《商君书·更法》)。秦孝公听了商鞅的发言便坚定地相信法家思想,这说明商鞅的宣传思想具有针 相似文献
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期末评初一历史卷,卷末有两道综合题是这样阐述的：
1．公元前356年,商鞅在秦孝公的支持下开始变法。当时,不同阶层的人对这次变法褒贬不一,后来,《史记》记载,秦孝公死后,太子即位。守旧的贵族诬告商鞅“谋反”,结果商鞅被处死。那么,商鞅变法是成功还是失败？为什么？ 相似文献
4.
商鞅,原名卫鞅,卫国人,战国时期政治家。他在秦孝公时任秦国的宰相,因功劳显赫而受封商地15邑,故称商鞅。为进行国家的改革,秦孝公听从了他的建议,任他为宰相。他制定了一系列新法;废除了维护贵族特权的旧法。这就是历史上有名的"商鞅变法"。变法令下达后,商鞅将一根3丈长的木头放在国都的南门,贴出告示说:有谁能将这根木头搬到北门,赏赐10两黄金。但人们都以为是骗人的,无人响应。商鞅又将赏金增至50两黄金, 相似文献
5.
秦孝公“焚书”:公元前359年,秦孝公任用商鞅实行变法。据《韩非子·和氏》载:“商君教秦孝公……燔《诗》《书》而明法令;……孝公行之”。由此看来,商鞅是我国历史上第一个提出焚书的人。但商鞅的“燔《诗》《书》”主张,在实际上并没有认真执行,因而对古代文化没有什么大的破坏性。秦始皇“焚书”:公元前213年,秦始皇在咸阳宫置酒欢宴朝中臣僚。博士淳于越在宴会上反对实行郡县制,主张恢复古代的分封 相似文献
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商鞅燔书 商鞅是战国时期著名的改革家。早年是魏相公叔痤的家臣,后来入秦。秦孝公在位时,发愤图强,下令求贤。商鞅提出“治世不一道便国不法古”的主张,得到了秦孝公的信任。秦国任用商鞅先后两次变法,使泰国富强起来,逐渐成为七个诸侯国中实力最强的国家,为秦灭六国奠定了物质基础。但是,商鞅又是我国历史上最早提出焚书主张的人。公元前359年,秦孝公任用商鞅变法,据《韩非子·和氏》载:“商君孝秦孝公……燔诗、书而明法令;……孝公行之。”由于在实际行动上没有认真执行商鞅的主张,所以对中国文化典籍没有造成重大破坏。 李斯焚书 据《史记》卷六《秦始皇本纪》载:“公元前213年……丞相李斯曰:‘……今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首……如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便!臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守,尉杂烧之。……令下30日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。”这就是李斯提出的焚书建议被秦始皇采纳了。结果在全国范围内焚书,使中国古代的无数文化典籍被烧毁,严重地摧残了中国文化。 相似文献
8.
马德 《第二课堂(小学)》2014,(11):44-45
近来读史,读到两个有意思的故事。
商鞅帮助秦孝公变法后,秦国国富民强,凭借这个功劳,商鞅很是牛了一阵子。尽管他的变法,惹恼了太子身边的一些人,然而,有秦孝公这棵大树靠着,别人再咬牙切齿,也奈何不了他。 相似文献
9.
《历史教学(高校版)》1979,(8)
商鞅方升(旧名商鞅量)是秦孝公十八年(公元344年)商鞅变法时所规定的标准量器,方升容量202毫升,侧面刻有铭文.秦统一后,继续以方升统一全国量制,底部加刻秦始皇统一度量衡的诏书. 相似文献
10.
张元 《历史教学(高校版)》2006,(8):68-71
朱子讲到“商鞅变法“，对于《通鉴》未载商鞅见秦孝公时的那一段精彩对话，很不以为然。朱子说：“司马温公的个性过于朴直，不能了解像商鞅这种人，也就不相信这段谈话的真实性。删去了，很可惜。”接着，对于商鞅变法中“废井田，开阡陌”的解释，朱子是这样讲的： 相似文献
11.
谭洪元 《中学历史教学参考》1999,(1)
《中国历史》（初中教材第一册,人民教育出版社,１９９２年１０月第１版第４９页）对商鞅之死的描述是：“……秦孝公死后,公子虔诬告商鞅谋反,商鞅被‘车裂’。”《中国历史（第一册）教师教学用书》（人民教育出版社１９９２年１１月第１版,第７８页）亦持同样说法... 相似文献
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13.
《中学生(作文版)》2007,(9)
春秋战国时期,秦孝公重用商鞅变法,率先实行法治,法令最初实施时遇到了阻力。为了让百姓能够承认并遵守法令,商鞅在国都南门外竖起三丈高的木头,称如有人能把它搬到北门可得50金。果然有人搬走了木头,并且得到了奖赏。人们确信商鞅是言出必行的人,开始执行他制定的法令。公子虔 相似文献
14.
仝卫敏 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(1)
<正>商鞅(约公元前390年-前338年)①,是战国时期著名的政治家,学界对他的研究主要集中于由他主持的变法活动,对商鞅生平特别是他在秦孝公去世之前的一段经历即"孝公欲傳商君"一事则鲜 相似文献
15.
陈晓微 《中学历史教学参考》2000,(6)
课本第23页:“公元前356年,秦孝公任用商鞅,开始变法。”有同学对我说,他们在一些参考资料上看到商鞅变法的时间是公元前359年,问我哪一年是对的,是课本错,还是参考资料错。为了弄清这个问题,我特意查找了有关商鞅变法的史料记载,得出我的看法,我认为用公元前359年作为商鞅变法的开始更恰当。《史记·秦本纪》载:“秦孝公三年(也就是公元前359年)……卫鞅说孝公,变法修刑……孝公善之……卒用商鞅法……居三年,百姓便之,乃拜为左庶长。”可见,商鞅法已在孝公三年时被用,也就是公元前359年。又据《史记·商君列传》载:“孝公三年,既见卫鞅,卫… 相似文献
16.
《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
(一) 商鞅(约公元前三九○年——前三三八年),原名公孙鞅,战国中期卫国人。他“少好刑名之学”(《史记·商君列传》),年轻的时候,跑到魏国,在崇尚法家的魏国宰相公叔痤那里当一名家臣,研究和总结了早期法家李悝、吴起等的理论和变法经验。公元前三六一年,秦孝公下令求贤,商鞅到了秦国,得到了秦孝公的信任,被任命为“左庶长”,主持变法。由于变法获得显著成功,当上了秦国的大良造(相当于相国兼将军),并被封为商君。因此,史书上称他为商鞅。法家后学者辑录的《商君书》,记述了他的学说。《更法》是《商君书》的第一篇。 相似文献
17.
仝卫敏 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(1):140-143
商鞅(约公元前390年-338年)①,是战国时期著名的政治家,学界对他的研究主要集中于由他主持的变法活动,对商鞅生平特别是他在秦孝公去世之前的一段经历即"孝公欲傅商君"一事则鲜有人关注②.本文拟在前贤研究基础上,补充管见. 相似文献
18.
徐兴海 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
商鞅在秦孝公的支持下,“变法易俗”,改革了秦国的旧制度,使落后的秦国一跃而为称雄诸侯的强国,为后来秦统一六国奠定了基础。商鞅成为春秋战国之际伟大的政治家、改革家。司马迁肯定商鞅的历史功绩,《史记》中为他立了专传:“鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法。作《商君列传》第八。”(《史记·太史公自序》,以下《史记》引文不再注明书名)在商鞅这个人物身上比较集中地表现了司马迁的价值观同 相似文献
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