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人教版高语第六册《报任安书》一课两处言及战国时期著名军事家孙膑所受之刑:一处是"孙子膑脚,《兵法》修列";一处是"乃如左丘无目,孙子断足,终不可用"。"膑脚"和"断足"尽管文字有 相似文献
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孙云 《中学语文(读写新空间)》2007,(5):58-58
人教版高中语文第六册《报任安书》一课两处言及战国时期著名军事家孙膑所受之刑：一处是“孙子膑脚，《兵法》修列”，一处是“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用”。“膑脚”和“断足”尽管文字有别，但毫无疑问所指应是同一种刑罚。至于它是怎样的一种刑罚，课文注释交代的也不够明确，只是将“膑脚”解释为“膑刑”一带而过，“断足”更无一字注释，可是下文“孙子断足， 相似文献
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袁洪堂 《中学历史教学参考》1998,(10)
现在我们一般都认为,战国时代的军事家孙膑因庞涓陷害,受了膑刑,被剔去了膝盖骨。其实,孙膑并没有被剔掉膝盖骨,他受的是断足之刑。司马迁在《史记·太史公自序》和《报任安书》中有这样的记述：“孙子膑脚,而论兵法。”“孙子膑脚,兵法修列。”孙子即孙膑,“兵法... 相似文献
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严国庆 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
孙膑,战国中期齐国人,是春秋末期杰出军事家孙武的后世于孙。他的《孙膑兵法》一书与其先祖的《孙子兵法》一样,是我国历史上倍受推祟的两部军事杰作。《孙膑兵法》亦称《齐孙子》。班固的《汉书·艺文志》“兵书略”中著录有《吴孙子》(即《孙子兵法》)82篇,图9卷,《齐孙子》(即《孙膑兵法》)89篇,图4卷。汉以后《齐孙子》失传,而到《隋书·经籍志》中即不见著录。因此,宋以后特别是明清以 相似文献
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《孙膑兵法》的历史地位,因其书曾失传千余年而为后人所忽视.《史记·孙子吴起列传》表明,孙膑是《孙子兵法》十三篇的真正修订者、践行者、传播者.《汉书·艺文志》表明,经三次收集古兵书和连续20年的校理,《齐孙子》被列为兵权谋第二位,是历史的公正裁定.银雀山汉简《孙膑兵法》表明,齐孙子对吴孙子基本理论的继承和发展,前无古人,后无来者,是一位真正继往开来的兵家亚圣. 相似文献
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孙膑是继孙子后战国时期的著名军事家,有兵书《孙膑兵法》传世。《孙子兵法》所反映的战争理论带有明显的战国色彩,孙膑是孙武兵学的宗室传人。同时,孙膑又是一名杰出的战将,在历史上留下了诸多运用兵法的典型战例,在丰富作战经历基础上总结而成的《孙膑兵法》,在战争观问题、战略战术问题、治军建军问题上都对孙子兵法有所继承和发展,孙膑对于孙子兵法的丰富和发展有着显著的贡献。 相似文献
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<正>《孙子兵法》是一部诞生于2500多年前的兵学杰作。从宋朝开始,《孙子兵法》的作者就存在争议,有人认为是孙武所作,有人则认为是孙膑所作,甚至有人把这两个人混为一谈。好在1972年山东临沂银雀山西汉墓葬考古挖掘出的竹简中,揭开了《孙子兵法》作者的千年之谜——《孙子兵法》《孙膑兵法》各有其书。据司马迁《史记》记载,在兵家中有两位功勋卓著的“孙子”：春秋时期,见吴王阖闾的“孙子”名曰孙武;孙武逝世后百余年的战国时期,齐国将军田忌向齐威王引荐的另一位“孙子”名曰孙膑。而《孙子兵法》正是春秋时期孙武所作。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2008,(7)
一、例证法。此法,考场上的使用率在95%以上。2007年辽宁一位考生在《我能》中,充分引入典型事例,文章显得很充实。如:仲尼厄而作《春秋》,孔子困厄之际.仍坚持自己的信念.深信‘我能'。左丘失明.阙有《国语》;孙子膑脚.兵法修列。左丘,孙膑一个失去双眼.一个失去双脚,而他们不为身体上、心灵上所受的摧残而动客.高喊‘我能',为后人留下不朽的篇章。一篇议论文使用的例子一般在五至八个。 相似文献
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春秋时期产生的兵学著作《孙子兵法》中提出了“道”的概念,战国时期诞生的《孙膑兵法》则将“道”加以延伸和发展,赋予其更加丰富的内涵。《孙子兵法》之“道”侧重指政治道义和政治原则,《孙膑兵法》之“道”侧重指战争规律或作战方法。 相似文献
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杨胜宽 《乐山师范学院学报》1990,(3)
本文将从讨论“势”的权威特征、社会功能及其发展变化入手,揭示战国至汉,围绕权力政治主题,儒、法、道诸家既互相冲突,又互相吸纳,建立社会管理模式的情况.一“势”,最初是一个军事概念.春秋时人孙武著《兵法》十三篇,其中之一即名《势篇》.孙子所谓“战势”,是讲究“奇正之变”的战略战术.“善战者其势险”,“善战者求之于势而不责于人”,谓战略战术的胜处,在于出奇制胜,善于随机应变.故其《虚实篇》云;“兵无常势,水无常形,能因乱变化而取胜者,谓之神.”战国时孙膑与吴起皆习兵法,以“贵势”著称. 相似文献
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黄立宇 《临沂师范学院学报》1992,(1)
20年前在山东临沂银雀山西汉墓中出土了大批竹简,其中《孙子》和《孙膑》两部兵书,就是一个重大发现。兵法,是中国人民智慧的结晶。自从孙武和孙膑兵法问世以来,历代军事家无不对它推崇备至,兵刃相搏之时,无不闪烁着孙氏的杰出思想。不论古代、近代 相似文献
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许锋 《临沂师范学院学报》1993,(2)
海峡两岸《孙膑兵法》暨马陵之战学术讨论会”于1992年9月19日至21日在山东临沂召开。来自海峡两岸的104名专家学者畅所欲言,各抒己见,以科学求实的态度就《孙膑兵法》、马陵之战和古郯文化进行了深入的研讨,并取得如下共识:《孙膑兵法》在我国文化中拥有十分重要的地位和作用;齐魏马陵之战的战址在郯城马陵山一说与其他几说相比有着更为充分的证据。但是,有关马陵之战的某些细节问题,大家仍有不同看法。现将会议发言和提交的论文综述如下。 相似文献
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《孙膑兵法》中的“篡卒”一词,学术界有两种训释。在古代汉语中,篡、选可以相通。《孙膑兵法》中的“篡”确系“选”的通假字,“选卒”意即“善卒”,而不是“挑选士卒”或“挑选的士卒”。 相似文献
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传统的说法,都在河北、山东、河南交界处的平原地带找马陵之战的战址,有人说在大名附近的元城,有人说在古鄄城或濮州,有人说在范县,有人说在莘县。1972年山东临沂汉墓中出土的《孙膑兵法》,不但证明了孙武、孙膑各有其人,佚失千余年的《孙膑兵法》实有其书,还提供了有关马陵之战的两则新信息。该书中有一篇《陈忌问垒》,就是陈忌与孙膑对马陵之战中孙膑战术部署的问答。陈忌即田忌,《史记·孙子吴起列传》记马陵之战日:“齐使田忌将而往,直走大梁”,认为齐军大将为田忌,本篇却证明田忌并未参加马 相似文献
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《孙子兵法》是我国有名的古军事著作,相传为春秋时吴孙武所著。《史记》言孙武后百余年有孙膑者,乃孙武之后世子孙,亦有兵法传世。但《孙膑兵法》早已失传,于是后世对孙武和孙膑是否都有兵法传世的问题,乃至对古代是否真有两位姓孙的著名军事家的问题(即是否真有孙武其人的问题),存有种种争论。 1972年,在发掘山东临沂银雀山西汉早期墓葬时,同时发现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》残简,才比较顺利地解决了上述疑案,也为我们深入研究《孙膑兵 相似文献