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相似文献
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1.
近读鲍绍林先生《明的憧憬》,引起我对于化全球化的一些遐想。全球化是目前人们谈论得比较多的话题,人们对于全球化有各种见解:有的说全球经济可以一体化,化不可能一体化;有的说化一体化是事物发展的必然,因为全球化不是一个纯经济性质的运动,而是一个综合的运动,是一个通过经济扩张而推行西方政治理念和化价值的历史过程,这些争论和分歧确实值得关注。  相似文献   

2.
在20世纪中,中国兴起了两次大规模的“化热”。本通过对这两次“化热”的历史考察,认为化发展的总体趋势是连续和渐进的,同时说明化的发展是多元的和相对稳定的,并不存在单一的化形态和一成不变的化模式。指出只有在开放的化环境和竞争型的化机制中,各种化因素才能充分地交融、优化,新的化因素才会不断产生,化肌体才富有生命力。  相似文献   

3.
当代社会.随着各种大众传媒化的深入和渗透.不仅对城市群众提供了多样化的娱乐形式.对农村群众也有了很大的影响。所以。农村群众对精神化生活的需求也越来越高.农村群众化活动凸现出的档次和水准要求也越来越高。仅以易门县为例,随着全县农村经济的发展.群众对化消费需求逐渐提高,广播、电影、电视、报刊等大众传媒在广大农村迅速发展.各种信息传媒覆盖千家万户.在一定程度上直接促进了农村群众化层次和享受品位的提升.  相似文献   

4.
艺是社会生活的一根极其敏感的神经,人们的生活方式,价值观念、道德取向、心理状态乃至行为准则,都必须要从社会生活的大舞台折射到艺活动的小舞台。长期的实践与体验,使人们对艺的审美、娱乐、保健(即身心调节)、聚合、宣传教育的综合功能,已经形成了共识。随着改革开放的逐步深化和生产的发展,广大农村人民群众的物质生活水平不断提高,其对精神化的需求也日愈强烈。一方面,日趋激烈的经济竞争,生活节奏的不断加快,心理负荷的持续增大,使人们希望在闲暇时间有一个较为轻松与平和的沟通场合和缓冲地带,有一种比较愉悦活泼的化生活,以释放日愈积累的精神压力;另一方面,随着改革开放的深入,人们对自身价值的认识也不断的深化和  相似文献   

5.
过去受明程度发展的历史局限,人们无法克服地理环境对自己活动区域的限制而不能了解身外世界,自然在人们心目中是无法征服的对象。如今科技迅猛发展、现代通讯工具日新月异,使得生活在地球上人们之间的距离在逐渐缩短。而“地球大家庭”的出现,将来自不同区域的化现象集中在一起。受自然影响而形成的不同化类型差异,引起了热爱世界和平发展的人们的研究兴趣。自然选择并影响着人类化。[第一段]  相似文献   

6.
黄富 《滇中文化》2006,(3):12-13
玉溪地处滇中.有着较早的发祥历史和深厚的化积淀,传统习俗世代沿袭,各种习俗活动中所蕴寓的喜化、福化、龙化、神化、鬼化等化现象,特点鲜明,喻义深刻,功利显,包容多元。尤其是喜化,几乎渗透到人们社会生活的各个方面,诸如婚娶、丧葬俗称“红、白喜事”;婚嫁中的许多事物都带“喜”字;送喜帖、挂喜联、喝喜酒、吃喜糖、登喜路、入喜堂等等。女子怀孕称“有喜”、分娩称“得喜”,玉溪洛河乡的跨喜村,传说最初是一个经常外出的赶马人在此安家,妻子产期临近才急赶回来,刚跨门坎婴儿降生,故名跨喜村。  相似文献   

7.
皖文化刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
“皖化”作为一个区域化有其自身形成和发展的主客观条件,在中华民族化发展中有他的影响和贡献,因而应有一定地位,如同齐鲁化、秦晋化等一样是中华化的组成部分之一。皖化有自己的特点,即发展过程中的曲折性和间断性、历史继承性和发展的不平衡性。而造成皖化这些特点的原因在于安徽地区的经济、地理和国家政治中心的转移,使皖化不仅具有鲜明的时代特色,而且产生了一大批具有忧患意识和爱国主义的安徽学子。  相似文献   

8.
关于加强三星堆文物及环境风貌保护工作的八点建议   总被引:1,自引:1,他引:0  
三星堆祭祀坑是中国最大的考古发现之一。坑中出土的大量金、铜、玉、石、陶、象牙等各种质地的高品级物是巴蜀化的瑰宝,蕴涵着丰富的化和历史信息。它改变了人们对于古代四川盆地发展水平的传统认识,为重新认识和追溯古蜀历史提供了新的线索。它面貌的  相似文献   

9.
群众化源远流长,自有了人类,就有了群众化。我国在五千年漫长的历史进程中,群众化始终冲破各种社会环境的制约而顽强地生存和发展着,并通过不断的继承和创新,形成了中华民族光辉灿烂的化宝库。  相似文献   

10.
郭艺 《滇中文化》2005,(3):25-30
当今世界,世界多极化、经济全球化、一体化进程加快。综合国力竞争日趋激烈。跨国公司不断涌现,“世界工作”等概念和现象层出不穷。在高科技支持下.时空限制越来越小.互联网和电子信息为全球每一个角落的人们提供了更快更多的交往机会。在经济、技术、信息、市场全球化和大交融的大潮中.化已超越了一般意义.在综合国力竞争中的地位和作用更加突出.并呈现出全球化趋势。不同的意识形态、价值观和各种化形态也呈伞状扩散到世界各地.推动了化的全球化。  相似文献   

11.
何晓园 《东方文化》2001,(5):83-86,82
一段时间来,“先进化”问题已成为人们讨论的热门话题之一。江泽民同志在关于“三个代表”的理论中,把“代表中国先进化的前进方向”确认为对中国共产党的根本要求之一,这无疑是深刻的。但是,人们在对“先进化”的内涵、意义及其与民族传统化、西方化的关系上,理  相似文献   

12.
曲彦斌 《寻根》2002,(5):24-27
世上许多事物都有其两重性,一种是与生俱来的固有的自然属性,一种是经由人的理念赋予的化属性和象征、寓意。于是,本无生命的山、水、风雨、雷云,便具有了社会的、化的意义和生命色彩,成了化符号,折射着各种化传统。于是,连石头也有了生命,在诗人、艺术家、收藏家眼里反射出了激情。  相似文献   

13.
何娴 《滇中文化》2004,(3):16-17
群众化是一种社会现象,在广大人民群众中根深蒂固。群众有分群众化和群众化工作两个层次,只有认识了群众化的性质,才能使群众化工作做到心中有底,增强政策观念和业务能力,更好地搞好本职工作,首先,要从群众化在社会的地位中去考察,才能够正确地认识群众化的性质。  相似文献   

14.
中国是一个历史悠久的多民族的明古国,在各族人民的共同努力下,创造了璀璨的中华化,使中华民族成为具有优秀化传统的民族。而政治化作为社会化总体的亚化,在中国传统化中的重要地位,已引起人们的重视和关注。对于中国传统的  相似文献   

15.
改革开放以来,成都农村的阶层结构与全国农村的阶层结构一样发生了变化,阶层结构复杂化了。作以职业为基础,以组织资源、经济资源、化资源的占有量为标准来划分新的阶层结构,认为成都郊区的农民有6个阶层,各个阶层有着自身的特点。随着阶层结构的变化,化观念也发生了变化。正确认识这一变化,有利于整合各种力量以促进经济、社会稳定发展。  相似文献   

16.
论金沙江文化与文明起源   总被引:1,自引:0,他引:1  
金沙江化是中国化的重要组成部分之一,对于探索中国古代明的起源有着重要的学术理论价值。所谓金沙江化,是指金沙江的流域化。作为一种流域化,金沙江化具有自身的各种特色。从史前化到青铜化阶段,金沙江化均具整合与不整合的流域形态,其基础在于不同的地域类型。金沙江明的起源时代,相当于它的青铜时代,青铜化十分发达,但仍在国家制度之外徘徊。汉代政治化的扩展,把金沙江各族纳入明社会,成为中国明一个重要的亚明区。  相似文献   

17.
回眸龙文化     
张竹筠 《寻根》2002,(2):4-9
在中国化中,龙的足迹无所不在。毫不夸张地说,龙化构成了中国化的底蕴和主质。同时我们还应看到,很多人对龙化的了解还是比较肤浅的。造成这种现象的原因,与其说是由于人们化修养导致的视野狭窄,倒不如说龙化本身就是一个有待深入研究的博大精深的课题。  相似文献   

18.
党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标,强调了化建设的重要性,第一次把化事业与化产业作为两个不同的概念提了出来,要求“积极发展化事业和化产业”.并明确指出“发展化产业是市场经济体制条  相似文献   

19.
赵叶 《世界文化》2005,(8):40-41
世界各地,由于民俗风情、生活习惯、化习俗的差异,人们对美容化妆,饰品佩戴都具有独特的艺术情趣与风格。  相似文献   

20.
川江上,人们在漫长岁月中形成了其独具特色且颇有影响力的航运化,对该化的阐述偶见于字,而对该化的成因则讨论甚少。作通过对川江流域的自然地貌、物产资源、航运历史和化积淀等方面的讨论与分析,探讨了该流域航运化的形成原因。  相似文献   

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