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相似文献
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1.
新制度主义政治学中的理性选择理论(又称理性选择制度主义)是20世纪80年代西方政治学界兴起的一个理论流派.目前,它已在西方政治学尤其是美国政治学中占据着主导地位.从历史回顾与现实观照两个层面上,试图勾勒出西方理性选择制度主义的完整画面:理性选择制度主义是什么?理性选择制度主义研究解决了政治学中的哪些问题?理性选择制度主义的发展前景如何?  相似文献   

2.
卓越  张珉 《教学与研究》2007,3(11):80-87
新制度经济学批判新古典理论过于抽象,但自身也未能很好地解决制度研究的现实性、历史性和社会性问题.在新制度经济学陷入困境的同时,政治学领域兴起了以理性选择制度主义、历史制度主义和社会学制度主义为代表的新制度主义浪潮.本文从制度观,制度对行为的影响,制度变迁理论、历史、社会背景和文化在制度研究中的地位等方面,对政治学新制度主义三个流派进行了述评,分析了政治学新制度主义的蓬勃发展可能为新制度经济学走出困境带来的启示及其对我国新制度经济学发展的意义.  相似文献   

3.
关于政治文化的研究,目前更多是被纳入政治学的范畴。本文企图以文化的视野来考察政治文化本身所固有的文化特质,从分析政治文化的内涵入手,对传统文化与现代政治、心理与社会、理性与非理性、自由与服从这四个方面进行阐述和说明,进而总结出政治文化的二律背反。  相似文献   

4.
合法性理论是政治学理论的一个重要组成部分,虽然其理论的明确提出及其比较系统的研究是近代以来的事情,但是由于合法性理论和国家政治生活有着密不可分的关系,或者说,合法性理论本身就是研究国家政权成败、兴衰的政治现象的,因此,自从人类社会的历史上有了国家、进入政治社会以来,人们也就开始了对政治的合法性问题的思考。古代和近代的政治思想家对合法性理论的探索基本上遵循着理性建构主义的传统,到了现代,则出现了合法性理论由理性建构主义向经验主义的转型。当代的合法性理论研究,主要表现为理性建构主义和经验主义的结合。  相似文献   

5.
中国共产党的政治实践历程在文化功能主义视角下凸显了其社会文化整合的历史演进思路。本文在政党实践与文化整合的互动原理中,分析了党的三代领导集体文化整合的具体实践进路。作者认为,这一过程实质上表征了中国政党制度价值理念上由价值理性向工具理性的渐进与不断突破,而文化整合功能的最终展现又为当代中国政党制度下的文化建设和制度建设提示了一个方法论意义上的理论视角。  相似文献   

6.
中国共产党的政治实践历程在文化功能主义视角下凸显了其社会文化整合的历史演进思路。本文在政党实践与文化整合的互动原理中,分析了党的三代领导集体文化整合的具体实践进路。作者认为,这一过程实质上表征了中国政党制度价值理念上由价值理性向工具理性的渐进与不断突破,而文化整合功能的最终展现又为当代中国政党制度下的文化建设和制度建设提示了一个方法论意义上的理论视角。  相似文献   

7.
古典社会契约论以政治权威的起源来论证政治权力的合法性,无可避免地要将哲学的论证与历史的阐释相纠葛。在洛克建构政治社会的契约进路中,政治权力以个人主义为合法性基础,以公众福利的达成为运行宗旨。面对理性构建政治社会的历史证据不足问题,洛克部分扭转了对菲尔默父权主义批判的态度,试图在契约理论的框架内接受父权式及征服式的历史演进型国家,成为政治人类学的拓荒者。洛克通过"默示同意"为其政治人类学的两类国家建构个人主义的道德基础,然而这在某种程度上是失败的,并且自身的言说存在不相一致之处。  相似文献   

8.
社会转型期的乡村治理是中国现代化进程中的重要研究领域。中国乡村文化惯习的多样性造就了乡村治理的复杂性,也为中国乡村治理研究提供了独特的样本。 L村的民间香会活动以民间信仰为心理契约,建构起“会首制”为载体的关系网络和资源获取渠道,形成以信任为基础的社会资本。在公共交往活动中社会资本得以加强和重构,并借助潜移默化的家庭教育,实现基于社会记忆的传承演进,由此产生的社会动员能力对正式制度理性下的农村现代化具有较大影响。  相似文献   

9.
该书介绍了包括行为主义、理性选择、制度主义、政治心理学、马克思主义以及规范理论、建构主义和阐释理论在内的政治学领域几乎所有的研究取向,并对其各自的研究方法和研究议题进行了详尽综述。该书从哲学的高度呼吁学科内部的良性对话,又添加了大量案例来  相似文献   

10.
制度一直是政治学中的主要研究对象.传统制度主义以制度为中心来考察历史.新制度主义是在批判行为主义的基础上发展起来的,它们反对把个体行为作为政治学研究的中心,重视制度在政治生活中的作用.新制度主义又可分为理性选择制度主义和社会学制度主义.  相似文献   

11.
制度一直是政治学中的主要研究对象。传统制度主义以制度为中心来考察历史。新制度主义是在批判行为主义的基础上发展起来的,它们反对把个体行为作为政治学研究的中心,重视制度在政治生活中的作用。新制度主义又可分为理性选择制度主义和社会学制度主义。  相似文献   

12.
公民文化理论描述了一种政治文化形态,并成为比较政治研究的重要工具.它不仅提出进行比较研究的必要的价值目标,而且提出了历史发展进程、政治制度建设以及政治社会化过程等方面的研究进路.公民文化理论具有广泛的应用价值,针对普遍的政治发展国家,能够对其深层政治结构问题提供一定的分析和解释.  相似文献   

13.
思想政治教育价值研究的发展历史大致可分为探索形成、发展深入两个阶段。从促进社会生产发展为研究视角,到以哲学价值论为研究基础,再到社会学、政治学等学科理论成果被引入研究领域,思想政治教育价值研究逐步构建起自身的理论体系。同时,思想政治教育价值概念摆脱了单纯主客体需要与满足关系说、利益需要驱动说,逐步向人的本质需要等方面拓展延伸。  相似文献   

14.
新制度主义政治学兴起于20世纪70年代,是当代西方政治学研究的一种新兴范式。作为新制度主义政治学的主要代表人物,詹姆斯·马奇(James G.March)和约翰·奥尔森(Johan P.Olsen)的《重新发现制度:政治的组织基础》在具体分析了当时政治研究范式(主要是理性选择理论和行为主义)不足的基础上,以制度为核心,从制度与文化、制度与行为、制度与偏好等方面分析了政治行为、政治制度等的发生和发展逻辑,初步勾勒出社会学新制度主义的研究取向,构成社会学制度主义研究乃至整个新制度主义的经典。其中,关于政治制度的本原、变迁与设计的探讨是该书…  相似文献   

15.
政治文化是本世纪60年代以来许多国家政治学等学科研究的一个重要领域,同时也代表着一种新的研究方法。我国自1982年以来,政治学、社会学、心理学等学科也开始了对政治文化的研究。把政治文化的研究引进教育学领域,是一种新的尝试。一、政治文化:一种特殊的政治现象政治文化这个概念所包含的一些观点,最早来自柏拉图和亚里士多德的著作,亚里士多德认为有一种“精神状态”促成了政治稳定或政治革命。18世纪德国思想家约·赫尔德第一次使用政治文化一词,俄国19世纪的一些历史著作中也有它的出现。到本世纪中叶,政治文化已成为现代政治学的重要  相似文献   

16.
政治安全是课程安全的根本。作为文化政治的产物,课程具有鲜明的文化政治属性。将什么知识编制成课程,具有明确的政治原则与立场、具有严格的政治安全检视与考量。没有政治上安全、可靠的课程,教育就难以解决为谁培养人、培养什么人、怎样培养人的根本性问题。因而,课程研究、编制与治理不仅是一种专业活动,须遵循专业逻辑,而且是一种文化政治活动,须遵循文化政治逻辑。对课程政治安全的诠释,关键在于构建科学的课程文化政治学。作为课程文化政治学研究的经典理论——批判课程论,深刻揭示了课程的文化政治事实存在,但却未能清晰阐明课程的文化政治逻辑存在。课程的政治安全研究亟待课程文化政治学意义上的理论突破,其关键在于从逻辑上阐明课程的文化政治属性、立场、功能与使命,以促进课程文化政治学研究的逻辑重构及范式转换。  相似文献   

17.
经济政治学的研究对象是政治生活及其系统,它是对政治领域中的现象、本质和规律的经济学方法论揭示。它主要从政治学和经济学中找到契合点,对政治生活及其系统进行经济学分析。它的主要研究内容为政治产品、政治市场、政治主体、政治行为、政治民主、政治效益、政治问题等。政治的经济分析为我们阐释并理解政治提供了新的路径和视角,本文从公共选择理论出发尝试对经济政治学体系框架即一般性内容作一探索性研究。  相似文献   

18.
理性是近代政治学研究的一个最根本的出发点,也是我们研究马克斯·韦伯的政治社会学思想的逻辑起点.从宗教对政治影响的意义上来看,具有理性品质的新教伦理就不仅仅是一种宗教学说,而且还是一种政治学理论,它孕育了自由民主思想,催生了科层制.理性、新教伦理、科层制和自由民主政治四者相互包含、相互支撑,其合力催生了一个自由、民主、文明的现代社会.  相似文献   

19.
政治文化研究是西方政治学研究的一个重要领域,它几乎与政治学相伴而生,其历史渊源可以追溯到以柏拉图和亚里士多德为代表的古典政治学研究,但是这个阶段的政治文化研究还不具备独立形态。启蒙运动时代和19世纪的政治文化研究尽管以自然科学知识为典范,但是依然充满哲学思辨和价值规范。实证性社会科学方法的出现、行为主义政治学的影响及西方政治实践的需要使政治文化研究在上个世纪中期成为独立的学术空间。政治文化研究在当代西方的进展表现出"回归"传统政治文化研究的特征,但是这种"回归"是一种带来丰富新内涵的回归。  相似文献   

20.
合法性是政治学理论中的一个重要概念,合法性理论是政治学理论的一个重要组成部分.古代和近代的政治思想家对合法性理论的探索基本上遵循着理性建构主义的传统,尽管两者之间存有差别.到了现代,则出现了合法性理论研究理性建构主义向经验主义的转型.当代的合法性理论研究,则表现为理性建构主义和经验主义的结合.  相似文献   

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