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英国在“光荣革命”后，世袭贵族全面控制了国家的政治权力，占据了全国25％的土地(世袭贵族仅占全英人口的十万分之一)，形成了所谓的“贵族时代”，这个时代长达一百五十多年。工业革命完成之后，这种局面开始发生变化，但世袭贵族并没衰落。英国世袭贵族的衰落是从20世纪初开始的，到1998年世袭贵族在上院的天然议员权被取消，世袭贵族在英国退出了历史舞台。 相似文献
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17世纪英国资产阶级革命后建立起来的君主立宪制是资产阶级新贵族与封建地主之间妥协的产物。它既不同于美国推翻英国殖民地统治后建立起来的联邦共和制,也不同于法国资产阶级“获得完全胜利”后建立起来的民主共和制,具有更大的局限性。它保存了诸如世袭君主制、贵族院,陈腐的选举制、封建特权、裙带关系,国教等大量的封建残余,造成了许多社会弊端,严重地影响了英国的近代化进程和社会发展。 相似文献
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英国中产阶级是在贵族的不断衰落和宗教改革中产的,由开始模仿贵族到最终的形成,其文化成分既有对贵族文化的继承与发展,又包括从新教主义中吸收的精神理念。在这些文化的不断融合中,形成了独特多元的中产阶级文化,并被一些工业家运用到工厂生产中,推动了英国工业化进程和整个人类的发展。 相似文献
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在讲到英国资产阶级革命完成的标志——“光荣革命”时,许多学生产生了这样的疑惑：1688年政变保留了国王,其实质不过是资产阶级、新贵族与旧贵族妥协的结果,是革命不彻底的表现。既然这场政变是不彻底的革命,为什么还会为英国人所津津乐道,称之为“光荣革命”？我们该如何正确认识“光荣革命”？ 相似文献
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石慧 《初中生学习(中考新概念)》2011,(9)
英国议会是商讨国家大事的地方,但会议多了、久了可能会让人感觉枯燥。不过,没有一个议员会在会议中感到无聊得要死,因为英国法律规定在议会大厦内死亡是违法的。另外,尽管英国贵族和议员们都身着各种貂皮外套,参加国会会议的各国大使也都穿着五颜六色的本国服装,但没有一个人敢穿着盔甲走进议会大厦,因为英国另一条法律规定,穿盔甲进入议会大厦属于违法行为。 相似文献
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刘成 《历史教学(高校版)》2010,(7):67-72
英国真正融入欧洲进而走向世界是从1066年诺曼底征服开始的。诺曼王朝建立之后,盎格鲁一萨克逊时代开始的英格兰封建化过程迅速完成,不列颠进入一个新的历史阶段。回顾诺曼王朝以来的英国历史,我们可以清晰地勾勒出这样一条“兴衰曲线”：英国从一个欧洲的弱国变成欧洲强国;再从众多洲强国中脱颖而出,称霸世界长达一百多年,世界工厂、世界金融中心、世界海上霸主、日不落帝国,一度成为英国的代名词; 相似文献
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商周实行分权贵族民主政治体制,但从商周开始,贵族民主政体逐渐衰落,向专制主义中央集权演变,到汉武帝时期,随着王国问题的彻底解决,贵族民主政体最终崩溃.董子学说顺应了这一历史潮流,同时力图用“天人感应”理论限制君主权利,并且对后世产生了深远的影响,这正是董子学廉政意义所在. 相似文献
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赵伯雄 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
引言周代政治,以世袭贵族的统治为其特征。抓住时代的特点来说明一个时代,是史学方法论上的一个重要原则。大夫,正是这种世袭贵族中的一个极其重要的等级。只要我们考察周代的政治制度,就不能不留意于大夫阶层。特别是在春秋时代,大夫是政治舞台上的主角:从血缘上讲,他们是国君的支庶;从政治上讲,他们是国君的辅弼;从阶级力量上讲,他们是统治阶级中的主 相似文献
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叶万松 《三门峡职业技术学院学报》2014,(1):11-18
中原地区在史前仰韶文化时期,贫富分化日趋剧烈、等级差别日趋扩大。在仰韶文化早期形成以大型房址为中心的内向凝聚式聚落布局,在其晚期则出现以大型房址为中心,或以大型房址群为中轴线的聚落布局,并自中期开始形成了由大型中心聚落、中型聚落、小型聚落组成的分层聚落群,出现了我国最早的宫殿建筑和城市。成年男女合葬墓、成年男子与小孩合葬墓,以及大量小型房址,说明一夫一妻制家庭日趋增多并占据统治地位;“灰坑葬”说明非自由民（奴隶）的存在。体现男性生殖器崇拜的陶（石）祖、男根图,以及表现“贵族的感情”的遗迹、遗物,则是父权与君主（世袭酋长）统治在意识形态领域的反映。种种迹象表明,中原地区在仰韶文化早期开始进入父系氏族社会,中期则普遍进入父系氏族社会,并开始从简单的平等社会步入了复杂的分层社会。综合考古发现与研究成果,提出了认定仰韶文化父系氏族社会的考古学标尺。 相似文献
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智能时代带来的,一半是“火焰”近期,英国物理学家史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）在接受美国王牌脱口秀主持人拉里·金（Larry King）的采访时称．披着数字助手和无人驾驶汽车外农的人工智能（AI）已经开始站稳脚跟, 相似文献
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伊叶 《中学历史教学参考》1997,(3)
１９９７年历史高考模拟试题（六）●伊叶一、选择题：本大题共２８小题，每小题１．５分，共４２分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。１．尧舜禹时期“禅让”制度的实质是Ａ．在全体氏族成员中自由推选部落联盟首领Ｂ．在贵族家庭内部世袭首领职位Ｃ．... 相似文献
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冯允之 《新语文学习(小学作文)》2008,(11):20-23
早期的人才选拔夏商时期,在君主左右任职的巫吏和宗室贵族,大都是世袭的,不过当时也有一些开明的统治者从下层社会中选拔人才,并破格委以重任。如:商汤任用伊尹,最终确立了商王朝的统治;武丁任用傅说,实现了殷商的中兴。伊尹、傅说两人原本都是奴隶,不属贵族。西周时期,大夫以上的高级官员依然是世袭,而大夫以下的低级职务则开始实行 相似文献
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李云芳 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(2)
英国欲称霸天下的雄心在都铎时代得到巩固和强化。英国由弱转强并长期保持国力增长的关键因素在于：率先在传统农业经济时代重视“实力”发展,农业、工业共生,商业建立在本国资本主义工业基础上;政治生活相对开明,议员参与国事的力量日渐强大 相似文献
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汪永亮 《新语文学习(小学作文)》2010,(7):73-77
作者简介
曹雪芹（1715-1764）,清代小说家,原名霭,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,出身于贵族世家。其曾祖父、祖父、父辈三代供职清廷内务府,世袭江宁织造达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的繁华生活中长大的。雍正初年．由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击。从此一蹶不振,日渐衰微。 相似文献
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元朝在中国的统治,是少数蒙古贵族对众多的汉族及其他民族进行的残酷统治。元朝最高统治者,把社会上的人分成蒙古人、色目人（西域的少数民族）、汉人（黄河两岸的人）、南人（长江流域的汉族及少数民族）四等。从中央到地方各级政权,几乎都用蒙古人当第一把手,其次是色目人。汉人、南人无论文化多高,能力多大,只能处于最下层。元代各部大臣,多由吏（小官）进,并不由科举选拔,而省一级的长官,皆由蒙古贵族世袭,所以蒙古贵族尚在儿童,便可当封疆大吏。 相似文献
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胡玉琴 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
两千多年前的孔老二,是个顽固地维护奴隶制的反动代表人物。他为了实行他的“克己复礼”的反动政治纲领,竭力推行“兴灭国,继绝世,举逸民”的反动路线,也就是要复兴被灭亡了的奴隶制国家,恢复奴隶主贵族的世袭特权,让那些没落的奴隶主贵族继续残酷压迫和剥削奴隶。事隔两千多年的今天,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,这个地地道道的孔老二的信徒,躲在阴暗的角落里,也效法孔老二的“克己复礼”,在不到三个月时间内,就四次写了“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”的条幅,挂在他的狗窝里。用“克己复礼”这个破烂货,作为他推行反革命的修正主义路线的政治纲领,狂叫要对那些被打倒了 相似文献