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王锡彤与《抑斋自述》述评 总被引：1，自引：0，他引：1
赵滨予 《商丘师范学院学报》2002,18(3):51-52
王锡彤是近代河南著名的实业家，其《抑斋自述》是一部类似自叙年谱性质的著述，系据王锡彤日记排比整理而成。书中披露了河南近代史上大量的第一手资料，对于研究河南近代政治、经济、思想、文化的变迁，有很高的史料价值。 相似文献
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开封一赐乐业教钩沉 总被引：1，自引：0，他引：1
孔宪易 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
一、爱国学者时经训和他的《河南挑筋教源流考》近代中外学者谈开封一赐乐业教者,多推崇陈垣先生的《开封一赐乐业教考》为近代中国人首先研究该教源流,和犹太人进入开封诸有关问题的第一篇著作。为了尊重历史,让笔者把早于陈氏研究此问题的河南通许县时经训老先生的《河南挑筋教源流考》介绍出来,使这篇 相似文献
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景和 《历史教学(高校版)》1987,(6)
李喜所同志撰写的《谭嗣同评传》一书,约20万字,由河南教育出版社出版,在全国各地新华书店发行。《谭嗣同评传》是河南教育出版社编辑的《中国近代人物评传丛书》中的一种。该书引用资料比较丰 相似文献
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从1917年的《文学改良刍议》到30年代的文学史自述《中国新文学运动小史》，胡适关于文学革命的态度有一个转变。胡适在分析五四新文学发生原因的时候，和陈独秀的意见产生了分歧。胡适在他的文学史自述中，淡化了文学革命中“人的文学”这一命题的意义，淡化了近代的白话运动，从而突出了自己在历史上的地位和作用。胡适的文学史自述是“戏台里喝采”，作为一种文学史叙述策略，影响了后来的新文学史写作。 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(1)
庄华峰汇编的《吴承仕研究资料集》,辑录了我国著名经学家、古文字学家和教育家吴承仕的生平资料及著作自述、研究论文、著述系年等,是目前关于吴承仕最全面、最系统的资料专集(其中大部分资料属首次披露),为研究近代中国政治、思想,文化提供了一些珍贵资料.该书30万字,安徽 相似文献
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从《歧路灯》看十八世纪河南方言词汇 总被引：3，自引：0，他引：3
张生汉 《河南广播电视大学学报》2001,(4):3-5
《歧路灯》是清代河南作家李绿园（1707－1790）用鲜活纯正的河南话写的一部长篇白话小说，也是一种不可多得的语言学资料。它所反映出的十八世纪河南方言词汇，具有鲜明的区域性色彩和突出的时代特征，而这二又是相互依存、互为表里的。拿现代河南方言词汇与之比较，相同点和不同处都很明显，继承的一面和发展的一面体现都很充分。作为十八世纪－汉族由近代向现代演进的关键时期－的作品，《歧路灯》中新旧词语的兴替现象、旧有的属于近代汉语的意义用法与新生的趋向于现代汉语的意义用法并存的现象相当普遍，具有明显的过渡性特质。认真调查这些现象，对汉语词汇史的研究具有重要意义。 相似文献
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今年由我担任主编的中国近代教育管理研究系列共七部著作,包括《中国近代教育行政体制研究》《中国近代中学组织结构演变研究》《民国教育督导研究》《中国近代教育管理学科研究》《民国教育管理学文选》《民国教育管理名家研究》及《陶行知的教育管理思想与实践》,即将由上海教育出版社出版并出齐。 相似文献
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<正>今年由我担任主编的中国近代教育管理研究系列共七部著作,包括《中国近代教育行政体制研究》《中国近代中学组织结构演变研究》《民国教育督导研究》《中国近代教育管理学科研究》《民国教育管理学文选》《民国教育管理名家研究》及《陶行知的教育管理思想与实践》,即将由上海教育出版社出版并出齐。 相似文献
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河南是地方戏曲的渊薮,素有"戏曲大省"之称。建国以来,河南近代戏曲史研究一直为学界所关注,成果颇丰,主要体现在对剧种、地域流派以及其他方面的研究。然而,关于河南近代戏曲史的研究也存在诸多问题,主要体现在研究内容、研究理论方法和资料建设等方面。随着上述问题的逐步解决,河南近代戏曲史的研究定会达到一个更高的层次,对推动河南戏曲文化事业的发展大有裨益。 相似文献
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太平天国史在中国近代史的教学与研究中,占有重要地位。近年来,太平天国史的研究有了新的进展,现择要介绍如次: 一、从《李秀成自述》到五王旗《李秀成自述》是学习和研究太平天国史的重要资料,也是学术界争鸣的焦点。忠王李秀成是太平天国后期坚持反帝反封建斗争的杰出将领,支撑太平天国的柱石。李秀成在天京陷落时保幼天王突围,不幸在方山被捕,在曾国荃营写下《自述》,这份《自述》为太平天国留下真史。从《李秀成自述》入手,拨乱反正,便成为近年来太平天国史研究的首要任务。李秀成作为太平天国的将领,对其功过是非应当作恰当的评价,但他绝不是“四人帮”所说的革命叛徒,更不能以李秀成这个历史人物的功过是非,株连今人。这点近年来已得到史学界的公认。目前对李秀成的评价已进一步,多数史学工作者认为李秀成是功大于过的太平天国功臣。罗尔纲先生认为李秀成写 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
我院史地系七七级学生对李秀成被俘以后的表现以及《自述》的评价问题展开了讨论。一种意见认为,评价李秀成及其《自述》,不能仅凭字面上的某些话语,而应当结合其社会实践和《自述》的主要内容、主要倾向进行分析。“白玉有瑕,瑕不掩瑜”,从他一生来看,是一个值得肯定的人物。《自述》中形成的污点是阶级和历史的局限性所致。另一种意见认为,李秀成在被捕以后也是大义凛然的,根本谈不上有什么变节行为和污点。《自述》中的 相似文献
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王林 《洛阳师范学院学报》2014,(12):52-58
丁戊奇荒期间,江南士绅在华北开展了大规模的义赈活动,尤以河南为重点。他们通过刊印《河南奇荒铁泪图》,借助《申报》大力劝捐,为河南筹集赈银达40余万两。与此同时,数十名江南士绅亲赴豫北、豫西重灾区,采取自筹自办、随查随放等方式实施赈济,其赈济内容包括查放钱粮、收赎妇幼、周恤寒士、开办粥厂、掩埋尸骨、以工代赈、开办善堂、兴修水利、代置应差车马等。江南士绅在河南的义赈活动历时一年有余,赈济范围达27县,受赈灾民达80余万人,是近代义赈第一次大规模的实践。这次义赈不仅拯救了数十万河南灾民的性命,也引发了近代救荒格局的改变,义赈从此成为一种极其重要的救荒方式。 相似文献
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[习作内容]苏教版小学语文四年级上册习作5
[教学要求]1．读懂例文《小闹钟的自述》、《小溪流的自述》,了解它们是从哪几个方面进行自我介绍的。 相似文献
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18世纪的《歧路灯》处在近代汉语向现代汉语发展演进的过渡阶段,因而具有鲜明的时代特色。一方面对《歧路灯》中"啥"类疑问代词的具体用法做了详尽地静态描写;另一方面,对于《歧路灯》中"啥"类疑问代词所反映出的时代和地域色彩也作了进一步探讨,认为"啥"是一个地域性较强的方言词,在所考察的文献中,只在河南以及山东方言的局部使用。今天河南方言中"啥"仍十分活跃,大部分河南话基本只用"啥",不用"什么"。 相似文献
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《商丘师范学院学报》2000,(6)
李汝良男 ,１９５６年１０月生 ,汉族 ,河南柘城县人。１９８２年毕业于河南师范大学物理系 ,９８９年３月至１９９０年８月在武汉大学近代应用物理系读助教班 ,１９９８年９月至１９９９年７月在清华大学电机工程与应用电子技术系做访问学者。１９９３年晋升为副教授 ,１９９８年晋升为教授。现任商丘师范学院物理系副主任 ,兼任全国高等师范院校电工学研究会理事。李汝良教授长期从事高等师范院校的物理教育和科研工作 ,曾先后担任《电磁学》、《电工学》、《电动力学》、《普通物理学》、《近代物理实验》、《电机及电力拖动》等多门课程… 相似文献
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阿部洋博士自发表处女作《梁启超的教育思想及其活动》以来 ,以大约 1 0年时间专心致力于清末教育史研究 ,相继发表了如下论文 :《教育史人物研究的课题与方法———以近代中国为例》、《东方杂志所见的教育史料》、《清末近代教育的发展过程》、《近代学校与中国农民———清末毁学暴动的考察》、《中国近代教育的特质———舒新城的论说》、《清末的近代学校》、《清末学堂的设立和管理》、《清末学堂考》、《中国近代史上传统与输入外国教育问题》、《旧中国的教育结构》等。这些论文构成了本书的骨架。如果我们认真阅读一下这些系统研究… 相似文献
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近代河南水患及其救治研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
历史时期,尤其在近代,河南水患频繁,是全国重灾区之一。学术界十分重视近代河南水患问题的研究,如河南省水患资料的搜集整理,研究水患的成因、特点、影响及其救治问题,或就近代水患中的重要事件进行专题探讨等等。当然,在取得丰硕成果的同时,也存在着原始资料挖掘不够、研究主题失衡、研究方法单一等不足。 相似文献