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我是一只狼,一只来自得克萨斯的狼,我的名字是阿里. 据祖父说,我们这个狼族在当地算得上最大的.500年前,在英国人还没有登陆这神秘而伟大的土地时,我们是这里的主人.祖父是狼族中最老的狼,也许,他有100岁了,他总是知道很多的事,关于狼,关于人,他是我们族中最受尊敬的狼,他总是对的,没有任何一只狼敢否认这一点. 相似文献
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俞月林 《小溪流(作文画刊)》2011,(Z2)
趁着凶神王和老猴军师率兵谋反,狐小妹乔装成一名小(狼)将,混进了粮营。她不仅用妙计把十万大军的粮食烧了个精光,还诱使守粮将瘦狼和刀疤狼去和凶神王的军队厮杀。瘦狼起先胆怯,但是在看到狐小妹只带领三十九名狼兵也打了胜仗后,就迫不及待地想要去立大功了。狐小妹假意劝他们不要去自讨苦吃,可瘦狼哪里肯听,于是…… 相似文献
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许廷旺 《东方少年(阳光阅读)》2015,(2):28-31
一只狐又傻又笨,众狐都叫他"笨狐"。"笨狐,给我捉只蚂蚱。"小狐对他说。不大一会儿,笨狐就捉了一只蚂蚱。"笨狐,你捉的蚂蚱又小又瘦,一点儿也不好吃。"小狐皱着眉头说。"下次,我一定捉只又肥又大的蚂蚱。"笨狐认真地说,"保你喜欢。"这时,传来雌狐歇斯底里的吼声:"笨狐,你死到哪 相似文献
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姜戎的<狼图腾>以一种豪迈的激情开启了狼族的故事,在狼族生命力的原始寻找中再现了生命的本能气魄,这种伟大的力量在姜戎的笔下得到了原始地升华,最终以这股原始的强劲在风雪、狼族和人情的漫笔中得到了很完美诠释. 相似文献
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吴水群 《小作家选刊(小学)》2007,(3)
它的双眼闪耀着神圣而不可抗拒的光芒,周身的每根毛发无不蕴含着威严,在狼族里它是当之无愧、绝对权力的象征。它,就是深得群狼们爱戴和信任的狼族领袖——拉奥。此时,它正带领着狼群在冰天雪地里与死神——饥饿进行一场殊死的搏斗。苍天有眼,拉奥总算发现了不远处的鹿群。经过斟酌,拉奥指挥它的族狼们迂回包抄,而后突然发起总攻……战斗很快结束,拉奥让它的子民们尽情地享用那遍地的战利品。 相似文献
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今天是大狼的生日。早上醒来,大狼说:“今天,我要做几件好事!”大狼跑下山,来到魔术师家里。“请教我一样本领吧!”他说。“好吧。”魔术师教大狼一句话,“叽里咕睡咚!这是一句能让东西缩小的话。” 相似文献
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一天,森林里所有的动物都很害怕。因为森林里来了一只大狼。(狼说)“如果你们不每天给我吃的,我就把你们全杀了。(动物们说)“我们该:暮么办?”(兔子说)“我必须杀了这只大狼。” 相似文献
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《狼和小羊》是小学语文第三册中的一则寓言。讲的是狼为了吃小羊,故意找碴儿,小羊据理申辩,反驳狼的故事。尽管小羊把狼驳得理屈词穷,无话可说,但蛮不讲理的狼仍然向小羊身上扑去。 预习这篇课文时,有一个学生向老师问道：“老师,小羊到底被狼吃掉了没有 ?”还没有等老师回答,一位小男生抢着回答道：“狼那么凶狠,小羊当然被吃掉了。”另一位男生反驳道：“书上又没有说小羊被狼吃掉了,你咋知道的 ?我说小羊跑掉了。”班里顿时热闹起来,分成了“两大派”,一派说小羊弱小、善良,只能成为狼的一顿美餐;另一派说小羊虽善良… 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
狐意象作为动物意象中的一种代表意象,在中国古代文学中起着重要作用。而狐意象从最开始代表祥瑞的神到最后变为淫邪象征并定格为女性妖怪,中间经历了漫长的过程。这个现象产生变化可以归结为两大原因,一是父系文明中有驱逐女神现象;二是男性对女性的畏惧和爱恋的心理。本文从叙述狐意象发展的流变、狐意象产生的社会原因和人的心理原因来分析狐意象,探究中国历史上这一别具特色的文化现象。 相似文献