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《语文教学与研究》2013,(9)
一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复.
一家拒绝,以为是施舍——这是戒.
一家犹豫,声明要偿还——这是虑.
一家欣然,感激地接受——这是善.
面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬.
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得.就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带.若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入. 相似文献
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游荡 《课堂内外(高中版)》2005,(6):46-47
进入军校半年后,终于决定写点东西,于是在机房中偷偷工作。离晚上查号还有30分钟,我正用最快的速度打字,猛一抬头,一行红字贴在显示器上方“上网微机严禁涉秘”——这不算涉秘吧?一纪律在军校混,纪律永远是排在第一位的,你可以学习不好甚至很烂,但你的纪律性一定要高,不管在哪儿,都不能触电———我们没有权利去改变这些,只能按规定执行。其中,四大戒律是首先要牢记的:一戒喝酒,二戒吸烟,三戒打架,四戒不服从管理。犯了这中的任何一条在我们学校都是死罪。其他的纪律还很多,这只是其中的重点而已。二饭堂民以食为天,相信大家肯定对这个话题… 相似文献
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罗冬冬 《聪明泉(少儿版)》2003,(5)
<正> 西瓜餐厅开张猪小戒立志要勤劳致富,琢磨着自己干一番事业。最近天气转热,猪小戒准备做西瓜生意,开一家“西瓜餐厅”。在孙小圣等几位好朋友的帮助下,猪小戒筹集到了足够的资金。这做生意的地方首先得选好了,于是猪小戒就想花重金在森林王国里最繁华的街道——商业街上 相似文献
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程梅花 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2012,(5)
《管子·戒》篇"相才论"将宰相的必备素养归结为"以善养人"和"消息盈虚,与百姓诎信"两个方面,其中"以善养人"是关键,"消息盈虚,与百姓诎信"是"以善养人"的实践原则。这一观点,引起的关注不多,但很值得深思。 相似文献
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吴清扬 《创新作文(初中版)》2013,(9):12
自从迷上了看电视,我的视力不断下降。妈妈一怒之下颁布了一道"圣旨",要我戒电视,可这对我来说是一件比登天还难的事。晚饭后就到了电视剧热播的黄金时段,为了让我戒电视,晚饭后爸爸会带我去散步,让我远离电视机。我走在路上心却飞到电视剧《活佛济公》里去了,今天就要播大结局了呢! 相似文献
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齐白石老先生享年94岁，其长寿固然得益于作画养心和日常锻炼，但与他的养生“七戒”也是分不开的。这“七戒”是：一戒饮酒，二戒吸烟，三戒狂喜，四戒悲愤，五戒空想，六戒懒惰，七戒空度。齐老说：“一日不学，若混一天。”因此，他每天都要学习。 相似文献
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《广东第二课堂》2004,(17)
九月试飞蜻蜓:广州市五一小学小男孩说长大要当妈妈,因为妈妈在家的权力最大。———余茵竹想把天上的星星摘下来送给失明的小女孩。———张润小女孩抱着布娃娃说自己是它的妈妈。———张晨见到叔叔阿姨大声问好!———谢彤认为大灰狼和小白兔是好朋友。———吕佳琦爱哭爱笑,长得可爱。———胥蔓烨天真的边界比世界还辽阔。———陈秋烨以为天下真的会掉下馅饼。———苏畅一张张灿烂的笑脸。———彭甘童我表妹小小年纪却老爱学大人的样子真天真。———陈爱君(指导老师胡玲陈敏)试飞加油站:Bettertoaskthewaythangoastray.问路比迷路强。▲这句谚语告诉我们:人要不耻下问,不要为了面子,假装知道,结果却迷了路。天真 相似文献
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2010年6月4号,淮安市一家网瘾戒治中心曝出一条新闻,14名正在这里接受网瘾矫正的孩子,将他们的教官捆绑后,连夜出逃,原因是无法忍受网戒中心的枯燥生活。事情发生后,孩子、家长、网戒中心展开了拉锯战,孩子们想回家,而家长希望把孩子继续送回网戒机构。 相似文献
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景剑锋 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(1):81-85
古希腊哲人亚里士多德的思想中有许多关于实践的独到观点,无论是在其形而上学中,还是在其伦理学、政治学中,实践都是一个一以贯之的哲学范畴。与其他哲学家不同的是,亚里士多德实践范畴的核心内容是指以善为价值取向的行为活动,人是在这样的活动中不断彰显自我和确证自我。通过对亚里士多德实践思想的挖掘,可以梳理出其实践本体论的内在逻辑结构,即潜能———伦理———政治———善———幸福———思辨。可以看出,亚里士多德实践本体论最终是要实现抽象思辨和具体实践、向善之思和向善之行的统一,也即知和行的合一。 相似文献
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《小雪花(小学生成长指南)》2007,(7)
自从猪八戒随同唐僧取经成功回来后,猪小戒可耐不住了,他向来是个喜欢闯喜欢探险的人。今天,小戒准备好行李,他要独自一人去取经。小戒从高老家出发,骑着一辆单车开始了他的取经历程。第一天出发,小戒还没有走出五十里,就遇到了much两兄弟——哥哥much too和弟弟too much。他们长相差不多,性格却完全不同。看,它们俩还给小戒出了几道题呢,让我们和小戒一起来认识一下他俩,再把难题攻破吧! 相似文献
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教育无一例外是追求育人的教育,无论教育的过程是多么的复杂多变,但教育“尊重人的价值,关怀人的生活,追求人的自由”的宗旨却始终不变,这是一种爱的教育,也是奉行“行知兼善,爱满天下”的至善教育的价值取向,从这个角度讲,至善教育是让小学生体验到爱的教育。 一、“至善”教育的内涵 “善”有三层涵义：一是善良,指人的品德;二是美好,指人的状态;三是善于,指人的能力。“至善”的“至”有“到”和“极、最”的意思,而产生了“追求善、达成善”以及“善的极致”两个内涵,至善是一种理念,是一种境界,是一种能力。至善教育要求教育要对学生呈现出内心的善良,要尊重、理解、关爱、宽容学生,要对教育奉献,对学生负责,而这个要求的根本目的是让学生体验到爱和快乐,并能将这种爱传递到日常生活中,让每个学生内心深处的善良本原得到弘扬。至善教育的理念既契合了陶行知先生“行以求知知更行”的知行合一学说,又是过程与结果的有机相融,是求善与至善的交相辉映。因此,“至善教育”就是在陶行知教育思想的引领下,养育善心,崇尚美好,追求卓越的教育。 相似文献
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汪尧平 《中小学信息技术教育》2008,(3):57-57
校长忙中“八戒”：一戒只忙收割,不忙播种——要加强长远管理：二戒只忙种树,不忙育林——要加强全局管理：三戒只忙手脚,不忙心脑—要加强智力管理：四戒只忙指挥,不忙情报——要加强信息管理 相似文献
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汇源瑶族度戒仪式功能探略 总被引：1，自引：0，他引：1
张官妹 《湖南科技学院学报》2009,30(9):64-65
度戒是瑶族一种最重要的一种仪式,其他地区瑶族的度戒基本是瑶族男性的成年礼,但湖南蓝山汇源瑶族度戒仪式的功能却具有认祖归根、成年礼、出师礼、求阴护升仙官等多重的功能. 相似文献
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柏拉图《理想国》与希罗多德《历史》中记载了两个不同版本的隐身戒隐喻,他们从恶之自由和恶之枷锁两个角度对善与正义的同一性发起质疑。后者对苏格拉底"各行其是"的正义观提出三方面质疑:一,节制与勇敢如何各行其是而避免冲突;二,如果人并非"被迫"行恶,他能否自觉抵制不正义的诱惑;三,当人为保存生命而"被迫"作恶时,他有何办法寻求宽恕。隐身戒隐喻的变体在柏拉图各行其是的正义论体系中打开了缺口,上述问题需要一个尊重多元之善的异质性正义来加以协调。 相似文献