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明代“心学”大师王阳明不仅热衷于学者教育,而且也特别关注幼童的启蒙教育。一方面。他时当时启蒙教育领域流行的功利主义“记诵词章之学”深恶痛绝。另一方面提出了自己的“童子之情”启蒙教育理念。王阳明的“启蒙之道”宗旨明确、有纲有目、体系完备。另外．他还特刺强调幼童在日用伦常中的道德践履。并将之提到了优先于学校教育的地位。 相似文献
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教育传承文化。在极端的君主专制制度的朱明王朝，蒙学教育文化的发展，我们仍然能够看到对程朱学派传统理论窒息状态下的离经叛道。最典型并且对于我们今天最具启发意义的，当是王阳明在赣南创办的“社学”，以及他所作的“社学教条”和《训蒙大意示教读刘伯颂》等文为儿童启蒙教育的课程、目标、教学方法等指导性规范。 相似文献
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陶行知先生是二十世纪名闻世界的伟大人民教育家,他和鲁迅一样,是深受人民爱戴的教育改造家,是改革教育的旗手。他曾信奉王阳明的“知行合一”学说,后超越王阳明,把“知是行之始,行是知之成”,改 相似文献
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汪学群 《贵阳学院学报(社会科学版)》2023,(3):1-8
众所周知,王阳明的思想可以面向社会回应许多社会问题,“拔本塞源”论就是其运用思想解决社会实际问题之一例。可以从“拔本塞源”之内涵、以天地万物为一体之仁考察中国古代社会、明清学者对“拔本塞源”论的评论三方面,阐述王阳明思想及其运用于社会实践的意义和价值,同时指出其局限性与不足。关注“拔本塞源”论,既要关注王阳明本人对仁者天地万物一体思想的心得,也要关注明清学者对其重要性的点评。后者对深入理解《传习录》,建构其思想史,尤其有着十分重要的学术价值。 相似文献
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王敬平 《焦作教育学院学报》2001,17(2):28-29
容宏是“中国人而毕业于美国第一等之大学校”的第一人，他积极倡导“教育救国”，主张教育西化，最早组织幼童赴美留学，筹办新式教育，被誉为近代“留学生之父”。 相似文献
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文章认为，王阳明心学体系的建立决非偶然，而是有其形成之契机。正是龙场这块土地养育了流放中的王阳明，并促使他能够“悟道”、“成道”，从而形成了自己的心学体系。同时一再证明了在逆境中得道的道理。 相似文献
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在对王阳明教育思想的哲学基础阐述的基础上,对其教育思想进行了较为全面的论述。认为“致良知”是王阳明教育思想的核心和目标;“明伦”、“德教”是王阳明教育思想的根本内容;“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”是王阳明实践教育教学的基本原则;“知行合一”是王阳明实践教育教学的根本方法;“趋向鼓舞,中心喜悦”是王阳明儿童教育思想的具体体现;“礼乐教化”、“敦厚风俗”是王阳明社会教育思想途径与目的。继而文章在肯定王阳明教育思想的实践绩效和历史影响的同时,认为其教育思想对于当今的人与自然和谐、社会建设、教育文化发展等都有积极的借鉴意义和价值。 相似文献
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魏登云 《遵义师范学院学报》2006,8(2):4-8
王阳明是明中叶著名的思想家、哲学家和教育家。在被谪贬为贵州龙场驿丞期间。他始始以“内圣外王”为人生理想，不仅首开贵州文明开化之风，积极维护民族团结和边疆巩固，而且创立了“阳明心学”，使儒学发展到中国古代史上最后一个高峰。王阳明之功造福当时、泽被后世；王阳明之学跨出国界、飘洋过海、享誉国外。他以其个人的不幸换来了中华民族传统文化的大幸，是一位很值得后世深入探讨的历史人物。 相似文献
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劳动与职业启蒙教育是培育学生劳动与职业意识、提升劳动力整体素质的重要路径.一方面,我国劳动与职业启蒙教育经过了分离阶段、并重阶段、结合阶段、融通阶段的发展.通过梳理四个历史阶段发现,劳动与职业启蒙教育在目的上由外在行为转向内在素质,在形式上由单一转向多样化,在内容上由知识技能学习转向职业情意培育;另一方面,劳动与职业启蒙教育的核心素养也要与时俱进,借鉴发达国家的成功经验,完善中国特色劳动与职业启蒙教育支持体系.面对保障机制不完善、未引起足够的重视、普职衔接不畅、课程设计创新不足等现实挑战,新时期劳动与职业启蒙教育要构建劳动与职业启蒙教育的价值体系,完善多方协作的劳动与职业启蒙教育架构,加大对劳动与职业启蒙教育贫困地区的支援,优化劳动与职业启蒙教育的校本课程开发以及过程性评价机制. 相似文献
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袁世凯的教育理念及政策 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国社会由封建向民主转型的过渡时期，袁世凯推行兼有现代与复古双重特点的教育理念及政策。一方面，重视现代教育，以适应现代竞争的需要；另一方面，实行复古尊孔以整合失范的意识形态；契合了民初中国民智未开、实业落后、价值失范严重的现实国情，具有一定的合理性和进步性，同时又不能否认复古尊孔有为袁世凯专制独裁复辟帝制服务的目的。 相似文献
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晚清诗界革命深受日本启蒙诗歌影响：一是走日本启蒙诗歌学习西方诗歌的道路，由是晚清诗歌创作获取了一种全新的世界性视野；然而，诗人接受域外学资源时特殊的民族化心理，使晚清“欧洲意境”诗歌与日本启蒙诗歌相比，质地迥异。二是以日本启蒙诗歌通俗化特征为取向，日本启蒙诗歌有助于晚清诗界开启大众化序幕以获取大众化启蒙形式。 相似文献
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梁启超儿童教育思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
刘果元 《天津师范大学学报(基础教育版)》2005,6(2):9-12
梁启超是中国近代最早关注和重视儿童教育的教育家之一。他通过对比中西方儿童教育，揭露和批判了中国落后的封建儿童教育，并提出了普及小学义务教育、改革儿童教育课程与方法、贯穿趣味教育观念、发展师范教育和女子教育以促进儿童教育等一系列发展中国近代儿童教育的主张。梁启超的儿童教育思想不仅推动了中国近代儿童教育的改革和发展，对于我们当前的儿童教育改革也有一定的启示。 相似文献
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魏小燕 《商丘职业技术学院学报》2006,5(1):73-75
曹禺先生笔下的周朴园,既冷酷、专横,又有一般人的情感。这种双重性格的形成,源于封建伦理道德对人性的摧残。正是这种根深蒂固的思想使周朴园自觉把自己变成维系家族利益和封建道德的工具。他一方面残忍地抛弃侍萍,却又眷恋不已；另一方面所做所为不合道德,却又在孩子面前显示其道德模范。周朴园专制,但并非没有人性：侍萍特殊的奴性美,符合周朴园的审美心理；感情需要有所遮掩和寄托；做了一件伤天害理的事,内心歉疚；封建道德的苦行僧和牺牲品。 相似文献
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严复作为中国近代启蒙思想家，主张通过发展教育改造整个国民性，塑造优秀的种族来挽救中国，他揭示了鼓民力、重体育对强种保国的必要性，开创了中国体育的新纪元；探讨了严复体育思想及其启蒙价值：开启研究体育之先河，促进学校体育的形成，成为军国民体育的流源。 相似文献
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1930年代,老舍在文学创作上,呈现出向左翼功利性文学观念倾斜和对原有启蒙文学观念恪守的双重特点.一方面,老舍将艺术视野收回到严肃的现实,从政治、经济、社会制度等角度批判现实,颂扬革命,从而增强了其作品的时代性.另一方面,老舍并没有忽视文学的审美特质,仍然注重对艺术规律的强调,坚持国民性批判的启蒙文学主题.这样,老舍在早期文化批判的基础上进一步加强了社会批判的力度,从而使社会批判和文化批判有机地结合在一起,其创作逐渐走向成熟. 相似文献
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全日制教育硕士研究生实践环节的设计和实施与全日制硕士研究生培养质量的高低有着直接而重要的关系。本文以辽宁师范大学为例,对其实施的全日制教育硕士实践培养模式进行了详细的分析与归纳,进而从教育硕士实践工作的制度保障、教育硕士实践工作的基地保障、教育硕士实践工作的运行程序三个方面展示了学校"三位一体"的全日制教育硕士实践环节的培养模式。这一模式的设计与实施不仅体现了学校全日制教育硕士培养模式的成功特色,也为全日制教育硕士的可持续发展提供了可资借鉴的经验和平台。 相似文献
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近年来,各种生态取向的理论在学前教育领域逐渐兴起和传播,其中布朗芬布伦纳的人类发展生态学理论尤为广大学前教育人士所关注。本文着重分析了人类发展生态学理论关于儿童发展问题的主要观点,并探讨了该理论对我国儿童发展研究的重要启示。 相似文献
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张謇是“百科全书”式的历史人物,拥有多顶“家”的桂冠,并被习惯地首称为“实业家”。其实,匡危济世、兴教启民既是张謇兴办实业的心理动因,也是他的人生目标与终极追求,同时,教育活动是其一生最为成功的社会活动。首要的、本质的评价,张謇最应称教育家。张謇视教育为“父”,又以“父”事教育。一方面,“父教育”是张謇最富哲理、最为核心、最具个性的教育理念;另一方面,南通教育深深留下了张謇的个人印记,他已成为南通教育之乡之父和南通地方文化的标识。因而,张謇更应称“‘父’教育家”。 相似文献