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李娃是唐传奇中充分展现了人性复杂的女性形象.随着情节的发展,她的性格也体现出变化性和多样性.在她身上,善良与邪恶、真实与虚伪、仁爱与奸诈、忠诚与背叛、勇敢与怯懦并存.她既不同于妖界的凡人任氏,也不同于人间的仙子霍小玉,她冷静而实际的追求美满爱情和婚姻.她是传统女性美德与时代女性叛逆的合体.在她身上既体现了作者的浪漫主义情怀,又折射出深广的社会内容. 相似文献
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小学生能够在课堂上发现教师的错误,并勇敢地指出来,这不仅说明学生上课很认真,而且表现了他们身上可贵的品质。对此教师应给予积极的鼓励和正确引导,使学生身上的智慧火花燃得更旺。而那位教师的回答无疑是一桶冷水,打消了学生的积极性和主动性。同时也为自己今后的教学之路抛下了一块绊脚石。 相似文献
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杨思慧 《涪陵师范学院学报》2011,27(2):37-40
莫扎特维也纳时期的三部喜歌剧中女仆角色作为第三等级的典型代表,人性的真善、虚浮在她们身上都能得到深切地反映,从她们身上透射出的人性特质可以说是集莫扎特人性歌剧之大成。研究这三部喜歌剧中女仆的戏剧形象特征,对于我们进一步认识莫扎特的喜歌剧作品及塑造这些人物的音乐形象都具有重要的现实意义。 相似文献
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刘小晋 《黄冈师范学院学报》2004,24(5):42-45
张爱玲将自己学的目光投向了“软弱”和“不彻底”的凡人,关注他们被忽略和被压抑的人性的常态,更加贴近了历史化的主体及其精神世界。她对小说故事性的高度重视,摆脱了当时主流意识形态和启蒙话语强加在小说身上的重荷,体现了对小说这种体的充分尊重。她探讨了现代表现技巧和形式与传统通俗小说融通的可能性,并以其卓越的才华为“雅俗共赏”做了可贵且成功的尝试。 相似文献
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卡夫卡的小说代表作《变形记》体现了失去了灵魂与自我的现代人已无法支配自己的命运乃至形体,最终走向死亡的悲剧主题,这一主题正是为了引导读者勇敢地正视荒诞,走出荒诞,积极探问生命的终极意义,拯救岌岌可危的人性。 相似文献
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杨思慧 《长江师范学院学报》2011,27(2)
莫扎特维也纳时期的三部喜歌剧中女仆角色作为第三等级的典型代表,人性的真善、虚浮在她们身上都能得到深切地反映,从她们身上透射出的人性特质可以说是集莫扎特"人性歌剧"之大成.研究这三部喜歌剧中女仆的戏剧形象特征,对于我们进一步认识莫扎特的喜歌剧作品及塑造这些人物的音乐形象都具有重要的现实意义. 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1994,(4)
伦理与人性的悲剧展览──古典戏剧中的世俗死亡观念陈宪年，凤文学一、人性觉醒与悲剧精神中国文学中的死亡观念”，在元明清悲剧作品中，得到了鲜明而集中的体现。唐宋以来，我国已经出现了数量较多的城市居民。宋代戏剧的形成，跟这些城市居民的生活和心理需求有关，到... 相似文献
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丁秀芳 《读与写:教育教学刊》2013,(21)
教育是一种艰巨的事业,它不仅是科学事业,而且是艺术的事业。对于学生的教育与转化,教师最可贵之处在于他能用爱心感化每一个学生,用博爱与宽容给学生温暖和力量,让学生勇敢地站起来,面对困难,迎接挑战。点燃学生心中爱的灯火,照亮自己更照亮别人。爱在教育中驰骋,教育在爱中升华。 相似文献
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曹禺戏剧在讲究情节的复杂性和外在冲突尖锐性的同时,十分注重开掘人物内在的精神世界,体现了作者对人性执着的探求。在作家的早期戏剧创作中,对此有充分的体现。 相似文献
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鹿炳君 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,(4):119-121
中国的前卫艺术作为一个概念和中国当代艺术一起出现于七十年代末,并在八十年代的“85美术思潮”中被广泛使用,是受到西方主流艺术的冲击后才来做自己的前卫艺术的。从效果上看,伪前卫艺术策略是成功的,它催残着一切正常的准则,无论是艺术的还是人性的。那么这一策略在具体的实施中又体现为怎样的方式,它的招牌又是什么……。中国的前卫艺术在“圈子”的形式招牌、“观念”的精神招牌与“崇洋”的价值招牌的保护下,在性、裸、恶的世欲效应中巍然大观,以一种大无畏的勇敢精神挑战着一切来自艺术本身或是人性本身的规范与价值。 相似文献
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罗方雅 《四川教育学院学报》2009,25(10):73-74,79
作为台湾传统戏剧的布袋戏深受道教影响。剧本中各种各样的道者形象,大部分既体现出传统道教思想,又表达了剧本创作者自己的观念。这是长久以来布袋戏所探求的植根民众贴近人性的表现。 相似文献
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姚石 《安徽教育学院学报》2005,23(4):76-78
在莎士比亚的<李尔王>中,人性中的理智与情感在不同人物身上有着不同的体现,爱德蒙是纯理性的化身,李尔是情感化的人,考狄利娅是两者结合的典范.从这三种人身上,我们看到了理智的罪恶和情感的灾难以及完美人性的光辉. 相似文献
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每个学生都是一幅丰富充实又千差万别的人性画卷,他们身上体现出来的一些特点是教师对学生进行感恩教育的宝贵资源。以教育学生懂得感恩为起点,让其感受到来自亲人、老师和同学的关怀,感受到社会的温暖,从而产生克服困难的自信和勇气,产生自主进步的信念和动力,感到自己的生命中充满了阳光与快乐,在感恩、信任与赏识中尝试做最好的自己,获得进步与发展。 相似文献
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刘澍声 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(4):41-46
人对罪恶的自觉及其与人性之关联的自觉是人性自觉的重要标志之一。曹禺对罪恶与人性之关联的思考和表现 ,是其戏剧的主要内容。他借鉴了基督教的“原罪”原型从而创造出了自己的戏剧构成 相似文献
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斯坦贝克小说《愤怒的葡萄》在几个主要人物身上,体现了一种对人生的生存欲望,人类的相互依存、互助,生命的生生不息、坚忍不拔以及人类善良、仁爱精神的人性内涵,彰显了人道主义思想的光辉,从而人性在此得到了升华。 相似文献
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刘澍声 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,20(3):41-46
人对罪恶的自觉及其与人性之关联的自觉是人性自觉的重要标志之一。曹禺对罪恶与人性之关联的思考和表现，是其戏剧的主要内容。他借鉴了基督教的“原罪”原型从而创造出了自己的戏剧构成。 相似文献
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曹禺早年苦闷压抑的家庭生活让他感到孤独,作品中充满了对爱与自由的渴望,此外,儿时就受戏剧的熏陶以及南开新剧团的实践,让他有很深的戏剧造诣;《雷雨》直面人性的丑恶,让带着生活面具的人在最后一刻畅快地演一回真实的自己,给读者一种直面淋漓鲜血的痛快;《雷雨》中有很多西方戏剧的因素,如使用了西方戏剧的三一律,让故事的情节与时间、地点紧密结合起来,还用原罪形式表现人的自省。 相似文献
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<红字>是霍桑用一个作家的良知对世俗眼光的勇敢挑战,整部作品叙述了一种惩罚的艺术,即"视觉权利","看"与"被看"以及反抗"被看"构成了整个情节.海斯特处在整个社会的注视下,仍然能坚强而坦然地活下去,并最终以自己勇敢的眼光改变了世俗的眼光.从中我们可以看出她美丽外表下善良勇敢的心灵和霍桑对人性的信任与坚持. 相似文献