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1.
黄大宏 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1994,(2)
宋代理学家周敦颐说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?他在《爱莲说》中解释说:“菊,花之隐逸者也。”他认为陶渊明爱的是菊的品格。这个看法对当时以至后世都产生了决定的影响,后人不但以此来看待诗人与菊的关系,同时菊也就被看作是凌霜傲雪、超俗脱尘的象征。深秋时节,飒飒秋风, 相似文献
2.
北宋著名哲学家周敦颐的《爱莲说》是一篇历久传诵不衰的经典之作。作者在这篇文章里用具有高洁品格的“莲”自况，表现了爱君子之德的主旨，言简意丰。本文章法极为严密，首段以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”总提，接下来分别说到“陶渊明爱菊”、“世人甚爱牡丹”、“予独爱莲”。第二段开头又进一层，依次赋予“菊”、“牡丹”、“莲”不同的象征意义。结尾再以“菊之爱”、“莲之爱”、“牡丹之爱”，表明了不同的人生态度。 相似文献
3.
周丹 《语文学刊:高等教育版》2013,(2)
《爱莲说》一文不仅抒发了北宋理学家周敦颐对于莲的深深爱恋之情,而且在褒奖莲的“不染”“不妖”“不蔓不枝”以及“不可亵玩焉”的同时,也间接表达了他对菊或是牡丹的“不爱”.周敦颐之所以不爱“菊”,是因为菊的孤傲、不问世事,以明哲保身为由不敢与世事抗衡;而之所以不爱“牡丹”,或是因为它的谄媚、攀富、趋势.“菊花”和“牡丹”正是欠缺了儒家所推崇的君子品德要素、佛家的纯净以及道家的本真,因此,造成了周敦颐爱莲,却不爱菊花和牡丹最主要的内在因素,换言之,周敦颐的儒释道三者合一的思想是他“爱”与“不爱”的根源所在. 相似文献
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5.
苏小毅 《中国小学语文教学论坛》2006,(35)
北宋著名哲学家周敦颐的《爱莲说》是一篇历久传诵不衰的经典之作。作者在这篇文章里用具有高洁品格的“莲”自况,表现了爱君子之德的主旨,言简意丰。本文章法极为严密,首段“以水陆草木之花,可爱者甚蕃”总提,接下来分别说“到陶渊明爱菊“”、世人甚爱牡丹“”、予独爱莲”。第2段开头又进一层,依次赋予“菊“”、牡丹”、“莲”不同的象征意义。结尾再“以菊之爱“”、莲之爱“”、牡丹之爱”表明不同的人生态度。写文章是要注意前后照应的。但《爱莲说》第1、2段开头都按照“菊—牡丹—莲”的顺序安排,而结尾却将牡丹放在后面,变化为“… 相似文献
6.
成熟的诗人都有自己钟爱的意象．陶渊明爱“菊”，林和靖爱“梅”，周敦颐爱“莲”，而李白独爱“月”。“月”激发了他的灵感，他也以各种方式亲近“月”。 相似文献
7.
余询之 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(4):91-93
大诗人陶渊明独爱菊花,虽然说“菊之爱,陶后鲜有闻”,但我却和陶渊明一样,也喜爱菊花,喜爱它那像被太阳的光芒染成的颜色,喜爱它那坚强勇敢的好品质。 相似文献
8.
王福园 《初中生学习指导(初三版)》2011,(5):51-51
四川省遂宁市第七中学七年级（2班）余胜勇同学问：周敦颐的《爱莲说》写道：“晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹、予独爱莲……”陶渊明独爱菊,周敦颐独爱莲表现他们处世态度有什么差异吗？ 相似文献
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10.
丁萌 《创新作文(初中版)》2012,(12):17-17
东晋陶渊明尤爱菊,吟咏出“采菊东篱下,悠然见南山”的传世名句;而唐朝人甚爱牡丹,自居易的诗句“花开花落二十日,一城之人皆若狂”就生动地描述了当时人们观花的盛况;北宋周敦颐独爱莲,故《爱莲说》流传至今。菊花质朴,悠然中含率真;牡丹大气,富贵而华丽;莲花高洁,出淤泥而不染……各花入各眼,各有千秋。 相似文献
11.
周庆基 《苏州教育学院学报》1994,(4)
一 在中国诗史上,陶渊明一向被视为“田园诗人”“隐逸诗人’的代表;他那种自甘淡泊、不慕名利的气节和“天然去雕饰”的诗风,对后世影响很大。 但是,究竟如何全面认识、评价陶渊明其人其诗,历来就有不同的看法。半个多世纪前的一椿公案为人们所熟知。当时有人作文论及陶渊明,认为他之所以伟大是由于他“浑身是‘静穆’”。鲁迅先生对此表示异议,说“陶潜正因为并非‘浑身是静穆’,所以他伟大。”鲁迅以陶诗《述酒》、《读山海经》等证明陶渊明还有“金刚怒目”式的另一面。并由此提出了一个为后人经常引用的著名论断:“不过我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状况,这才较为确凿,” 从某种意义上说,《咏荆轲》这首诗的重要性便在于,我们从中可以窥见诗人“淡泊” 相似文献
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15.
邹伟宏 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(7):4-6
华章溢彩
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐采,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 相似文献
16.
《中学生阅读(高中版)》2006,(10)
周敦颐曰：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”易安居士却说：“骚人可煞无情思,何事当年不见收?”刘禹锡更是由衷地赞叹：“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”对于赏花,三人志趣各异,周君爱菊,爱其中通外直之品格；李清照 相似文献
17.
吴俊蕊 《快乐作文（低年级版）》2021,(6)
爱莲说
周敦颐
[甲]水陆草本之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 相似文献
18.
吕菊 《广东技术师范学院学报》2008,(5)
陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。 相似文献
19.
吕菊 《广东职业技术师范学院学报》2008,(5):42-44
陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。 相似文献