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教育理想是恭础教育改革的灵魂。它所回答的问题是“我们还希望什么？”首先,教育本身就具有理想性。白教育诞生之初,人们便赋予了教育各种各样的希望,而且人们把教育视为实现其理想的最得力的工具。人们相信能够创造未来,教育必须为未来做好准备。教育是一个充满了希望的事业。没有一个社会是完美的,也没有一个人是完满的, 相似文献
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肖桃芳 《赣南师范学院学报》1990,(Z2)
本文认为奥林匹克理想体系的形成正是现实与理想冲突的同步前进和相互转化的结果。它的形成过程也是人类受教育的过程。它的内容包含社会政治理想、道德理想、成就理想三个方面,其中社会政治理想是最根本、最重要的,它决定和制约着道德理想、成就理想,而道德理想和成就理想则从不同方面体现着社会政治理想,从属于社会政治理想。 相似文献
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何华炜 《楚雄师范学院学报》2005,20(4):93-95
农村教育是在最困难的条件下对最迫切需要教育的人口，完成政府及国际社会对人的发展与经济社会可持续发展所提出的教育使命；因而也产生了人们对农村教育的向往和期待。但在这样的教育过程中难免会存在一定问题，与理想的农村教育有一定的距离。认清理想的农村教育及其实际。将会使我们理性、现实地进行农村教育。 相似文献
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<正>一、教育背景“理想教育”是实现人的全面发展的重要内容,对人的可持续发展起着至关重要的作用。五年级学生已经初步形成自己的理想,开始憧憬美好的未来,但对理想的认识还比较模糊。为此,我开展此节班会,旨在引导学生深入理解理想的意义,正确对待实现理想的过程中所遇到的困难。二、教育目标认知方面：明理想之义,知道理想要扎根现实、符合实际;明白理想应对社会有价值,平凡人生中也有理想。 相似文献
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理想是一个人在现实基础上对于未来生活通过想像而做出的主观设定。理想教育是学校教育的一个重要内容。但事实上理想教育一直以来都在困扰着教师的教学,因为理想教育在教师教学中总是缺乏实效,教师在帮助学生树立人生理想的过程中总是感到力不从心。笔者在一次常规课中感受到了别样的理想教育。课前,我准备了这样一个故事作为导入: 相似文献
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徐艳梅 《聊城师范学院学报》2004,(2):24-27
马克思对理想的人与现实的人之关系的认识经历了一个否定之否定的过程：开始是从理想的人的类本质出发．来说明现实的人的异化性质；后来则从对现实社会的经济关系分析出发，来规定人的现实本质，并说明理想的人的现实性。马克思的哲学分析方法的独特性在于把社会物质生产作为统一理想的人与现实的人的基础，这是历史唯物主义的分析方法，它既不同于经验主义的方法也不同于人本主义的方法。 相似文献
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教育的理想是将现实人发展成理想人。但是由于遗传、环境以及政治、经济、文化制度诸因素负向功能的影响,现实人始终处于未完成、不完善和片面畸形化发展状态,而理想人的形成过程又极其漫长和繁杂,这是教育理想面临的最大问题。但是,依据社会发展的趋向和生命的超越性特征,通过真正落实全人教育,实施科学与生活相结合的教育,依然可以满怀信心、走向教育理想的彼岸。 相似文献
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古典的超验的个体化的理想与教育理想经过启蒙运动与科学主义的洗礼后异化为实证的社会化理想与社会化的教育理想。不过,社会化的理想与社会化的教育理想在近现代的膨胀导致了自身存在的危机,并且这种危机影响到了理想本身与教育理想本身,使它们存在的合法性与正当性遭到了现代教育者的质疑。在新的时代背景下,重建教育理想具有重要的意义。教育理想应在程序与实质之间,把理想区分为实质性理想与程序性理想,前者强调结果和目的的理想性,后者强调过程与形式的理想性。其中,实质性教育理想为程序性教育理想指明了目的,防止了后者沦落为封闭与虚无的可能;而后者提供了接近前者的现实路径,使前者具有了一定程度的现实性。 相似文献
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为什么需要教育哲学——为教育的应然研究做一个哲学辩护 总被引：1，自引：0，他引：1
尽管现实的教育理论排斥教育应然问题的研究,但是关于教育应然问题的认识和判断是我们实现教育实践改善的一种重要的思想条件。在一定意义上说,教育应然问题研究的欠缺是教育学的病症之一。教育哲学的意义就在于它是一种探询教育的价值应然的学术,它通过思想而为追求美好生活的应然的教育理想进行辩护,即为精神的教化辩护。 相似文献
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胡克英先生执着于教育理想 ,对人的发展极为关注 ,提倡以人为本 ,鼓励个性与创造的教育观和教学观 ;他重视和引领教育改革实验 ,倡导教育科学研究 ;热心引介和借鉴国外教育思想流派。教育科研人员要向他学习 ,敏于当代教育现实中的重大问题 ,捕捉真正的研究课题 ,将哲学思考、科学实验、行动参与集于一身 ,锲而不舍、笔耕不已 ,做一个有理想而脚踏实地的教育科研工作者 相似文献
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人,是有理想的生命存在;教育,是体现人之理想特质的实践活动。因而．教育也是有理想的,教育理想包括“教育的理想”和“理想的教育”两方面。“教育的理想”在于成就人的自由人格、高尚人格和幸福人格,而它们须通过“理想的教育”——即凸现主体的教育、涵养德行的教育和回归生活的教育来实现。 相似文献
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教育理想:必要的乌托邦与危险的乌托邦 总被引：2，自引：0，他引：2
教育理想既是必要的乌托邦也是危险的乌托邦,我们在呼唤教育理想的同时必须对教育理想保持警惕。教育理想必须以人的价值与尊严为基础,其方式应是开放多元的,其手段应是合理合法的。教育者必须对教育理想进行批判性的反思。 相似文献
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浅议教育公平、教育平等和教育效率的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
宋红霞 《安阳师范学院学报》2006,(6):131-133
追求教育公平,促进教育平等,提高教育效率是构建社会主义和谐社会的主要内容,也是发展教育的主旨所在。教育公平是教育事业的价值追求和永恒理想,是教育平等和教育效率相互促进从而达到的一种理想状态。促进教育平等和提高教育效率可以并行共进,教育公平是教育平等和教育效率二者水平不断提高的和谐发展状态。 相似文献
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教育理想之所以是理想而不是空想,就在于它与教育现实联系密切。从教育理想与教育现实之关联出发,可将教育理想的存在形态分为三种,即价值形态教育理想、知识形态教育理想和实践形态教育理想。 相似文献
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李长伟 《湖南师范大学教育科学学报》2020,(3):33-44
康德是伟大的教育学家,他的教育学对后世产生了深远的影响。在康德那里,就教育学的性质而言,教育学是基于实践哲学的实践教育学,没有实践哲学作为根基,也就没有教育学的存在。这一实践教育学又在"理想"与"科学"之间。教育学是"理想",主要体现在康德基于人的所有向善禀赋的完全实现上,而这一实现又只能通过"类的教育"而不能通过"个别的教育",由此康德的教育学具有了一种世界主义的理想色彩。教育学是"科学",主要体现在康德对教育实验、教育方法论的强调,以及对机械的教育学说的批判当中。不过,康德的整全的"人性观"又使得他的"科学"不是严格的"实验科学"。 相似文献
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卢梭试图通过新的社会创制建立道德理想国，期望用道德拯救被社会败坏了人性，卢梭的公意至上的共同体是一个道德理想的承载体，它是社会道德的唯一的合法的制定和执行，他把个人人性的道德塑看作是公间社会的道德权威所带来的人性升华与进步的唯一 方式。卢梭的教育理想与他的道德理想是一致的。道德理想国必然预设人性的完美与至善，自然教育则必须构筑阻断一切已经腐烂的社会影响的墙，承担起塑自然人性的道德使命，为社会塑造出纯洁一致的道德来，自然教育因而是道德与人性的监护，卢梭的自然教育理念包含着控制和干预人性的教育暴力。 相似文献
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现代社会的转型给人类带来了前所未有的社会生产力的发展和丰富多彩的人类文化,但同时也给人类带来了压力和危机。“人格危机”就是其中较为突出的一个：传统人格失效,现实人格失范,理想人格失落。它引起了广大教育专家对现实人格的反思和对理想人格的探讨。本文拟从对现代人格的评价入手来探讨理想人格的塑造。 相似文献