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外来媒体再现激发文化认同危机——加拿大传媒教育运动的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
如果一个社会里的“媒介再现”完全不能反映这个社会的文化 ,会引起很大的文化认同危机。这篇文章以加拿大安大略省为个案 ,用历史社会学的角度 ,研究外来“媒体再现”如何激发加拿大对文化认同的关注 ,并掀起一场传媒教育运动 ,在学校设立传媒教育课 ,教导学生解读“媒体再现” ,提高他们的本土文化意识。本文发现传播科技愈发达 ,“媒体再现”与文化认同的矛盾就愈激烈 ,而推广传媒教育是缓解文化认同危机的一个有建设性的方案。 相似文献
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汉藏双语传播是西藏社会独特的传播现象。本文主要研究汉藏双语传播产生的原因、担当的历史使命,分析汉藏双语传播与藏民族群众国家认同的关系问题。研究认为,汉藏双语传播适应西藏自治区社会经济文化发展需求,扩大了西藏主流媒体新闻传播的受众人群。双语传播也是丰富媒体新闻内容、传播主流价值观和建构国家认同观念的主要方式。在双语传播的现实语境中,政府、媒体和群众实现了共赢。 相似文献
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当前,随着移动互联网技术的发展,信息传播日益呈现碎片化趋势,其中,媒体的碎片化特征主要表现为传播主体、传播时空环境、传播内容的碎片化.在碎片化媒体环境中,我国民族文化认同遭遇一定程度的危机,主要表现为主流价值观面临解构、传统文化沦丧、文化泛娱乐化严重.本文通过分析媒体碎片化特征,进而分析媒体碎片化对民族文化认同造成的影响,最后就这一问题提出相关对策,旨在引发各方思考. 相似文献
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本研究从群体传播时代职业认同问题入手,梳理历史与现实中新闻从业者职业认同的矛盾与偏向,进而从话语权力、新闻专业主义、媒体环境与文化三个层面分析群体传播时代对新闻从业者职业认同的挑战,并从信息生产方式、资源获取方式和传受地位角度解读职业认同嬗变的内在逻辑。 相似文献
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多元文化下的澳门认同与电子媒体塑造 总被引：1，自引：0，他引：1
宋薇 《中国广播电视学刊》2012,(1):74-76
作为一种区域性的传媒,澳门传媒的发展受到诸如地域、语言、历史等多方面因素的影响。在社会、文化和殖民史的多重作用下,回归后的澳门展现出的一种新的文化认同形态,即澳门认同,在媒体传播过程中起到了重要的作用,同时也被媒体影响。澳门认同与媒体塑造之间是一个良性互动的关系。建立稳定的澳门认同环境有利于媒体的传播,同时也是保全澳门整体文化环境的有效方式。建立一个具有归属感的环境对促进澳门认同构建和大众传播有着重要作用。 相似文献
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大众媒体所营造的媒体文化和国家文化、区域文化、民族文化之间存在着一种交流与对话关系。本文以《西藏商报》为研究对象,考察城市媒体文化对西藏社会的影响。研究认为,西藏城市媒体有效地结合地域文化与受众的特色对藏族群众进行了社会主义核心价值观的传播和国家认同观念的建构。 相似文献
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社会运动是社会群体利益诉求的集体表达方式，也是影响政治权力与社会结构演化发展的关键变量。本文尝试在立足经验案例的基础上引入社交媒体可供性视角，对行动者利用不同传播技术发起社会运动的经验案例进行比较分析，从身份认同、传播资源与动员结构等不同维度，尝试回答“行动者如何利用传播技术影响和改变社会运动”这一问题。本文认为，传播技术的变迁使得社会运动的身份认同构建由面对面沟通转变为线上多元聚合，传播资源动员由资源调用转变为技术赋能，动员结构生成由人际关系网络转变为线上组织的无形化。在此基础上，文章总结出社交媒体可供性视角下，传播技术对社会运动的影响：根据具体事件的关注而产生的新的集体行动形式“连接性行动”更多出现，短视频等多种形式的传播内容丰富了社会运动的传播资源，社交媒体的内容可复制性为社会运动提供了新的学习路径，同时的、多点的跨境社会运动涌现。 相似文献
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当前新的媒体形式不断涌现,媒体角色与功能逐渐多元化,媒体环境日新月异.在这种形势下,我们急需对媒体政治传播作用于政治认同的效果、方向、机制等进行深入考察,为媒体政治传播如何有效整合社会共识提供有益的参考.
新媒体环境下媒体政治传播与政治认同危机
关于政治传播效果的研究表明,媒体政治传播与政治认同存在密切关系,而我国的媒体传播实践也在促进社会整合与政治认同方面起到重要的作用,这在不少学者的研究中得到了证实,比如祝建华用1980年代中后期采集的受众调查数据研究发现,我国的媒体在政治动员和教育民众方面具有强大效果.①但随着媒体环境的变化,开始出现新的状况. 相似文献
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中华文化认同是铸牢中华民族共同体意识的核心内容,社交媒体已经成为当前社会信息传播的主要媒介,面对中华文化认同建构的必要性与迫切性,如何通过社交媒体建构中华文化认同成为当前亟待解决的问题。本研究突破既有中华文化认同建构的研究路径,在借鉴国外相关理论的基础之上从多元一体的视角出发,对青年群体的社交媒体使用与中华文化认同建构情况进行考察,以质化研究为基础,辅以必要的量化分析。通过研究分析结果来重构中华文化认同的指标体系,为如何通过社交媒体建构中华文化认同提供参考。 相似文献
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民族文化认同的建构:一种解读体育传播政治功能的视角 总被引：1，自引：0，他引：1
本文以体育传播为切入点,考察中国改革开放前和从改革开放到社会主义市场经济的确立以及在进入21世纪后和平崛起三个阶段,分析了官方媒体通过体育传播对民族情感和文化认同的建构方式.中国官方的体育传播具有很强的民族文化建构功能,这种建构功能主要体现在民族情感的建构上.随着时代的发展,民族文化认同的建构方式和内容都发生了巨大的变化,在全球化时代及我国后奥运时期,体育传播应以奥运精神的传播和培育以民族精神为核心的文化认同作为传播的重要内容. 相似文献
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在全球化和新技术发展的背景下,国家文化认同受到了来自全球传媒网的极大挑战,我国的主流媒体在国家文化认同的建构和强化中,面临着更大的挑战,也承担着更大的责任。本文认为,我国主流媒体应该改变传统的思维方式和报道手法,积极设置中国文化议题,掌握受众的变化,适应传播新技术的要求,综合运用各种媒体,以建构和强化中国文化认同。 相似文献
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媒体在传播民族文化的同时,不仅将大众社会化为一国人民,而且还将一国人民转变成一个民族,更为重要的是,媒体的传播使得人们有一个认同的空间。 相似文献
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在国家认同构建中,以法律认同为代表的政治认同和文化认同是国家认同的重要内容,尤其是对新疆各少数民族,在文化变迁过程中建构文化认同,是新疆"现代文化"的具体体现。电视媒体以符号形式再现,而再现的过程,即通过电视文本编码形成的电视节目的传播过程,也是受众主体认同的建构过程。 相似文献
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新型主流媒体对于优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的作用和关键点在哪里,如何形成这些转化的认同与参与？本研究的一个重要视角是在中华传统文化媒介化过程中,不同话语间的有效融合与沟通。日常民族主义将对民族意识与文化认同之建构的讨论转移至日常生活与流行文化中的个体经验与情感层面。通过日常民族主义的理论再读,可以看到,国家叙事与个体话语的有效弥合,是当前主流媒体在优秀传统文化媒介化实践的主要旨归。基于对10位在主流媒体平台播出的相关融合视听内容创作者的半结构访谈与分析,本文在对客观传播实践的解读与淬炼中进一步提取出结构安排、奇观打造与结构洞弥合等三个方面的实践逻辑,由此构成主流媒体推动优秀传统文化创造性转化与创新性发展、引领文化认同之行动路书的基本轮廓。 相似文献
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传播具有地域特色的中国文化,形成普遍认同的中华文化身份,发出有舆论影响力的中国声音,进入国际传播主阵地,已成为我国媒体的重要责任.文化是游走于媒体、社会、国家和世界的暖流,以宜人的温度、轻盈的体态、细腻的感情,让不同种类的文化相互交融.文化的传播则将文化由发源地向周围辐射或由一个群体向另一个群体扩散,促进了文化的传承、交流和发展. 相似文献
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为了提升航天文化传播成效,结合融媒体平台视角探索文化传播路径。本文通过分析融媒体平台的内涵与建设意义,得出融媒体平台为航天文化的传播提供了更高效的载体,可以有效开发航天文化中所蕴含的政治、思想、文化价值。基于此,探究航天文化的特征与重要时代价值,总结出融媒体平台内容建设不够完善、运营模式不够清晰、航天文化资源利用率不高等基于融媒体平台的航天文化发展现状,进而对融媒体平台视角下航天文化传播策略进行总结,以期为相关领域研究提供理论参考。 相似文献
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本文分析了太极文化在智能媒体时代传播中面临的机遇和挑战,探讨了智能媒体时代太极文化传播的主要特征以及传播路径。研究发现:智能媒体时代太极信息量快速提升,同时出现差异性碰撞;太极文化制作技术不断发展,同时泛娱乐的传播环境不利于太极文化专业化传播;智能媒体使太极文化传播呈现出诸多新业态。智能媒体时代太极文化传播需要依据互联网思维做出创新,表现在:联合传播行业人才实现基于大数据分析的精准传播;完善监管下的算法传播路径;创作适应平台特征及独特的融媒体太极美学内容。 相似文献