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1.
黔东南苗族民歌探析——以“飞歌”为中心   总被引:1,自引:0,他引:1  
苗族是一个能歌善舞的民族。苗族民歌具有浓厚的民族特色,是我国民族民间音乐艺术中的一朵奇葩。黔东南苗族民歌以其聚居区人民的生活习俗和社会功能来看大致可分为:飞歌、游方歌、风俗歌、叙事歌、仪式歌、儿歌。“飞歌”是黔东南苗族歌曲中最具代表性的歌曲之一,是苗族民歌中的一块奇异的宝石,是苗族民歌歌唱艺术中的瑰宝。“飞歌”在苗族民歌中具有独特的演唱形式与结构特点,其音调高昂、节奏自由、旋律起伏性大、音域宽广。  相似文献   

2.
小提琴独奏曲《苗岭的早晨》是著名作曲家陈刚先生,以口笛独奏曲为基础,进行改编创作。小提琴独奏曲《苗岭的早晨》即融入了西方经典乐器,又融入了苗族特色飞歌曲调,将《苗岭的早晨》中的内容经典演绎出来,直观的展现出苗族人民和乐融融的幸福生活画卷,此歌曲尤其极具特色,因此受到广大小提琴演奏家以及人民的欢迎。本文对歌曲《苗岭的早晨》文本进行分析,并对歌曲的原型以及流变进行了探讨。  相似文献   

3.
渝东南苗族在苗族这支庞大的民族队伍中随着部落的迁移,与其当地的民族杂居后逐渐形成了自己独特的民间风俗,其民歌也在这样的民风中得以发扬光大。经过这样多年的变迁和与多民族的相互渗透。渝东南苗族民间歌曲至今能保留该民族特色的原因,可从其民俗方面得到解释。民族通婚习俗和民族语言是苗歌保持民族特色的直接原因。苗族民族文化中现在仍保留民族特点的主要是民俗文化要素,其中最能突出表现苗族民俗的主要是民歌、婚丧、语言三项。  相似文献   

4.
教学内容:苏少版小学音乐教材三年级下册第五单元歌曲《铃铛舞》教学目标: 1、学会演唱具有苗族民歌风味的歌曲《铃铛舞》,通过听、跳、唱、辨等音乐活动让学生感受三拍子的韵律,让学生记住歌曲的骨干音,并能充分理解表现歌曲。  相似文献   

5.
许英 《儿童音乐》2008,(1):66-66
一、导入聆听《苗家儿童庆丰收》进教室。谁记得我们进教室的歌曲唱的是哪个民族的歌?(苗族)让我们一起来回忆这首歌曲。(随教师的钢琴伴奏演唱全曲)能介绍一下你所了解的苗族吗?(学生介绍自己搜集的有关苗族的资料)老师也为大家介绍一下苗族的图片今天老师带来了一首乐曲,它将我们带到了鸟儿争鸣、笛声飘飘、风光秀美的苗家山  相似文献   

6.
<正>《苗家儿章庆丰收》是根据苗族的芦笙调填词而成的,歌曲简单易学,充满情趣。备课者课前首先就作品及苗族音乐文化背景进行了分析和筛选,最终设计出一节唱歌活动课,并作了很好的示范。课始:执教者从"苗族大山里的回声"入手,设计出"对着大山喊一喊""对着大山来敲鼓"等情境游戏,引导学生愉悦地进行节奏模仿活动,融知识于情境,激发学生的学习兴趣,引领学生走进苗族音乐情境。课中:苗族有两件特有乐器——"铜鼓"和"芦笙"。《苗家儿童庆丰收》中自然少不了铜鼓。教师先  相似文献   

7.
在光彩熠熠的中国音乐文化宝库中,优秀的古代歌曲是值得珍惜的宝贵遗产。它们包括琴歌、词曲、散曲、套曲、牌子曲以及少数民族的史诗歌曲等各种体裁和形式的作品。如悲凉凄切的琴歌《胡笳十八拍》、真挚深情的《阳关三叠》、气势雄健的《念奴娇·赤壁怀古》、抑郁深沉的《扬州慢》、优美典雅的《疏影》、慷慨激昂的《满江红》、朴实简洁的少数民族古典歌曲《木卡姆》(维族)、《古歌》(苗族)、《阿诗玛》、《梅葛》(彝族)等都是有价值的佳作。  相似文献   

8.
灵峰寺苗族音乐一般流传于黔西北,其民歌包含情歌、婚事歌、丧葬祭祀歌、思念歌、祝酒歌、曲艺歌、叙事歌曲及诓娃娃歌等,这些产生在特定时代的历史产物,有悠久的历史背景和传统文化遗迹。其原始的劳动生活方式决定了歌曲的原始性,且赋予了歌曲特定的内容和形式,锻造出本时代民歌的灵魂。随着信息时代的到来,中国的音乐文化生态正发生巨大变化,传统音乐形式及其生存环境受到严重威胁。面对如此境地我们应该提高社会的文化遗产保护意识。  相似文献   

9.
欢乐的山寨     
本课以《欢乐的山寨》为情景主题,浏览性地欣赏《苗岭的早晨》,重点学习歌曲《摆手舞》。《摆手舞》是土家族的民间音乐,富有很强的节奏感。在教学中从旅游山寨导入学习,感知苗族、土家族人们既能歌善舞,又勤劳朴实的特点。引导学生在课堂中“唱、拍、跳”摆手舞,营造欢乐山寨的教学情境。  相似文献   

10.
苗族银饰瑰丽夺目,彰显着苗族艺术的魅力,带给人以美的享受。这种关的呈现与苗族银饰中所蕴藏的自然美、艺术关、形式美、意境美等美学取向有密切的联系。这是苗族长期审美实践的结果,是苗族历史、苗族信仰、苗族习俗、苗族情感与审美思想的结晶。  相似文献   

11.
苗族史诗是苗族口传经典,它既是苗族文化的重要组成部分,同时又是苗族文化的重要载体。本文对苗族史诗所反映的苗族社会历史、物质文化、精神文化、制度文化等进行了较为全面、系统和深入的研究。揭示了苗族史诗独特丰富的文化内涵。  相似文献   

12.
欧艳君 《教师》2013,(13):27-28
在苗族雄厚璀璨的文化中,苗族鼓舞是极具民族特色的文化艺术形式,是苗族祖先在无文字的文化环境中,通过口传心授留传给子民的一种蕴含着苗族同胞几千年生产劳动、生活习俗、审美情感的艺术瑰宝。苗族花鼓舞又叫打花鼓,是苗族人民最喜爱的民族民间舞蹈。2006年5月20日,湖南湘西土家族苗族自治州苗族鼓舞被国务院列为第  相似文献   

13.
苗族是我国历史悠久的民族之一,许多苗族民间神话就是一幅色彩斑斓的苗族人民英勇斗争的历史画卷,从传说中苗族始祖盘瓠取吴将的头有功,被封为护国将军,娶帝女为妻,一直到今天,一切悲壮而又震撼人心的事迹,无不闪烁着苗族人民勇敢和智慧的火花。如果说,苗族人民是勇敢、智睿、勤劳的人民,那么,那些苗族英雄人物便是苗族人民的杰出代表。  相似文献   

14.
苗族伦理思想面面观   总被引:1,自引:1,他引:0  
苗族是一个富有道德情感和优良道德传统的民族。苗族伦理思想是指苗族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。苗族伦理思想在苗族的历史、社会生活、宗教信仰、风俗习惯等各个方面均有广泛的反映,始终对苗族人民的思想和行为起着一种规范和约束的作用。在今天这个全球化不断发展的时代,认真地梳理、归纳、概括和提升苗族伦理思想,对弘扬苗族人民的优秀传统文化、促进苗族地区的精神文明建设,进而增进民族间的相互了解、交流和互动,均具有重要的理论意义和现实意义。  相似文献   

15.
苗族是一个历史悠久、文化厚重,分布面广的古老民族,是我国西部人口较多的少数民族,西部苗族创造了辉煌的文化。以叙事长诗《盖绕和玛柔》和《昭蒡俭和高帕施》为载体,分析西部苗族迁徙、斗争、生存、发展的历史变迁过程。同时从苗族的源流,西部苗族的分布,历史研究渊源、内涵、价值、现状、保护措施等方面论述我国西部苗族民间文学的价值及保护思路,旨在希望政府、社会共同重视西部苗族民间文学的保护工作,以西部苗族民间文学的保护为切入点,推动西部苗族经济社会等各项事业的可持续发展。  相似文献   

16.
民族传统服饰是各民族的自然、社会和历史文化的重要体现。苗族传统服饰是苗族文化的重要组成部分,它承载了苗族的历史与文化,是苗族人民精神与情感的物化。  相似文献   

17.
《苗族理辞》是以民族古歌形式表达的民间规约,是苗族地域文化发展的产物和表征。《苗族理辞》以史诗的庄严风格、宏大规模等艺术特性呈现了苗族民间规约的文化内涵。《苗族理辞》在苗族社会生活中具有极为重要的作用,既是苗族传统文化传承的载体,又具有现实意义的社会控制功能,人们根据"古理古法"维持一个有序的和谐社会。  相似文献   

18.
旅游产业的发展改变了传统民族文化的生存空间,带来了文化的嬗变。苗族银饰是苗族社会发展的物化形式,是苗族文化的重要载体,是苗族崇尚自然、浪漫审美的特征。随着旅游业地迅速发展,带动了经济的发展,增强了各民族之间的文化交流与融合,影响了苗族人民的审美意识,本文通过阐述旅游语境中德榜村苗族银饰文化功能的嬗变,分析德榜村苗族银饰文化的传承与发展问题。  相似文献   

19.
苗族服饰工艺传承方式及其特点   总被引:2,自引:1,他引:1  
淳美斑斓的苗族服饰是苗族传统文化的重要构成部分,它蕴含了丰富的民族文化内涵,记录了苗族历史发展,被称为是苗族"史书"。苗族服饰能获此美誉,是与其工艺传承方式及其特点密不可分的。以凤凰县山江镇黄茅坪村苗族服饰为例,对苗族服饰工艺传承方式及其特点进行探讨。  相似文献   

20.
苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分。湘西苗族是其分支,其服饰除了苗族服饰的共性特点外,还含有大量的可用于教学的数学元素:服饰中的数量元素、对称图形、多种几何变换以及数学思想等。  相似文献   

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