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1.
《华东师范大学学报(教育科学版)》2013,(3)
"理性人"教育观是现代以理性为核心的教育观,处于备受责难的时代困境中。用后现代主义的视角审视"理性人"教育观,批判和解构其时代局限性,重构具有后现代主义的"理性生态人"教育观是教育学发展的必然路径。 相似文献
2.
张学文 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(6):21-30
大学理性失范是理性失范在大学这一特定系统的特殊表现,它根源于大学片面追求学术知识外在的经济与政治功用,而逐渐遗忘大学理性的本质功能与内在要求。就中国目前情况看,大学理性失范直接体现为大学行政化与企业化倾向,甚至可称为权力崇拜与市场崇拜。抽象一点说,现代大学正面临"官僚主义"与"经济主义"由表及里、由内而外的胁迫;而且,"后现代主义"思潮影响了大学的外在体征与内在特质。大学理性失范是现代大学变革与转型时期不可规避的张力,既代表了现代大学发展到一定阶段理性秩序紊乱与道德规范失衡这一无法逃避的社会基本事实,实际上又是一种可以治愈的反常现象或病理表现。面对大学理性失范现状,更要求我们加倍重视大学理性研究中的元理性精神研究,包括对大学生活中理性自身及其合理性的不断追问、大学理性运转过程的检视以及对不同时期主导大学理性精神的必要反省。 相似文献
3.
"理性制度"与"德行"作为两种社会调适的配置资源,是社会历史发展的产物.人们普遍相信,在一个国度和社会,如果社会结构以及相应的制度安排越是合理,理性制度在社会调适中所占的比重越大,社会进步和文明的程度就愈高.据此,对理性制度的无限取悦限制了德行调适的发挥.而惯用历史叙事法从逻辑意涵和实践效能的探析表明,德行调适是现代社会不可或缺的调试资源,甚至有着理性制度无法企及的效用层次.因此,现代社会无限依赖理性制度调适的路径,会误读现代社会调适模式,而且会淤塞思考社会善治问题的理论通路.所以,笔者以为开发德行资源,完善理性制度,综合"理性制度-德行"思路,而不能听任理性言说变成"理性制度"的单声道. 相似文献
4.
孙越 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):39-43
现代技术的"现代性困境"源于启蒙运动以来人类主体性的过度扩张,以及工具理性与价值理性分离而导致的人与自然二元对立模式。它表现为现代技术实践中不可规避的主体责任困境、伦理关系困境和理性选择困境。这些困境揭示了现代技术发展中所面临的主要问题,暗含了扬弃现代技术中的机械自然观方法论和"反生态"逻辑,以实现现代技术范式的"生态学转向"的价值诉求,而这也是在后工业时代构建生态友好型社会的内在要求。 相似文献
5.
"理性经济人"假设是现代经济学的理论基础,然而,随着经济学的不断发展,理论界对"经济人"假设的分歧越来越大,该假设合理性的地位不断受到挑战。通过对"理性经济人"假设所包含意义的逐一分析,可以肯定该假设中"理性人"和"利己人"的基本含义确定了该假设的合理性和正确性,且"理性经济人"假设不包含"信息的完备性"。 相似文献
6.
《陕西教育学院学报》2015,(2):46-49
在社会学研究的传统理路上存在着两种基本取向:"强理性弱情感"和"强情感弱理性"。人类文明社会是在理性与情感双重驱动下不断发展的,理性与情感促生着社会结构的生产与再生产。然而在传统理性主义的影响下,理性却以压倒性的优势对情感实施着控制,导致诸多现代性问题。现代社会学应更加注重情感方面的研究,努力探求情感与理性的融合路径,推动人类社会的全面发展。 相似文献
7.
职业教育的特殊性,决定了在职业教育改革与发展的实践中,在教育综合改革的背景下更需要使职业教育与社会发展保持一定的距离,把握好职业教育"适应"拟或"发展"的脉搏.保持职业教育的理性思维是应对当前社会经济发展新常态,体现现代职业教育体系价值取向的理性选择.职业教育改革需要解决的主要问题就是教育理性和实践理性之间的博弈,使职业教育理性面对专业知识领域和所服务的社会活动对象. 相似文献
8.
李兴洲 《北京师范大学学报(社会科学版)》2021,(6):59-66
职业教育因其直面劳动力市场和经济社会发展而备受关注,是"国民教育体系和人力资源开发的重要组成部分"。职业教育高质量发展水平决定着其自身功能发挥程度和价值体现高度。在全面建设社会主义现代化国家的新时代,准确把握现代职业教育体现在自由和理性两个层面上融合统一的现代属性本质,科学认识职业教育的价值理性和工具理性,尊重现代职业教育的人文价值追求,坚守职业教育的育人本色,遵循恰当的工具理性决策取向,进而达成职业教育工具理性与价值理性的有机统一,有利于积极推动现代职业教育的改革与发展,有利于充分发挥职业教育独特的类型作用。 相似文献
9.
后现代主义的产生、发展有其深刻的哲学渊源和历史背景,它全方位多层次地"消解""解构" "创造"现代主义,对当今的经济、文化、艺术产生了深刻的影响,不可避免地也冲击着现代诗意理性教育,与诗意理性教育产生了冲突、融合. 相似文献
10.
论文以哲学史为依据,将理性分为理论理性、实践理性、并分别给予具体的分类和阐释。在此基础上,又提出一种新的理性:人法的理性,试图解决现代社会中"理性的吊诡"。 相似文献
11.
张学文 《大学.研究与评价》2014,(Z1)
正出版发行:北京师范大学出版社定价:30.00元邮购电话:010-58808083在现代大学发展过程中,大学与社会的关系日益密切,这种密切不仅在于联系的频度,更在于两者在现代条件下相互关系与根本性质的重构。现代社会的理性化、科层化、计算化、经济化、个人化、效用至上等诸多观念渗透进大学,使得大学日益在理性主义的发展中异化,存在诸多乱象或失范现象,大学内部与外部众多的批判与喧哗声浪逐渐掩盖了人们对"大学是什么"的理性追寻。正是在这种背景下,独立的无所凭借的理性 相似文献
12.
"史上最牛的毕业证"的网络报道表现出大学学术价值取向,而"24岁女孩任大学副院长"的报道则折射出现代大学价值取向的多重性,两则报道共同描绘了现代大学价值取向传统意蕴与现实价值博弈的现象。大学价值取向传统意蕴突出表现为维护知识权威、自由自治以及批判反思精神,但受到官僚主义、市场行为以及偏执科学理性等价值观念的冲击。现代大学价值取向就是应在这博弈中进行理性选择,即培养全面发展的社会公民、在批判理性中引领社会进步文化及实现学术权力与行政权力的耦合。 相似文献
13.
张学文 《大学.研究与评价》2014,(4)
正出版发行:北京师范大学出版社定价:30.00元邮购电话:010-58808083在现代大学发展过程中,大学与社会的关系日益密切,这种密切不仅在于联系的频度,更在于两者在现代条件下相互关系与根本性质的重构。现代社会的理性化、科层化、计算化、经济化、个人化、效用至上等诸多观念渗透进大学,使得大学日益在理性主义的发展中异化,存在诸多乱象或失范现象,大学内部与外部众多的批判与喧哗声浪逐渐掩盖了人们对"大学是什么"的理性追寻。正是在这种背景下,独立的无所凭借的理性 相似文献
14.
"理性"作为世界之源,凭借自身的自觉性、追求普遍性、可预期性以及稳定性等特征得到了众多高等教育研究者的青睐,由此研究者们纷纷提出大学需遵循"洛守理性"的原则.针对我国现代大学的实用理性主义倾向日益严重,提出重塑大学理性对大学的发展进行了及时的纠偏.然而中国的大学在其发展过程中,不但要继承大学的传统理性活动,而且需在发展中融入本土的非理性特点,发挥出中国大学的本土特色.为了完善大学理念的理论体系,引导中国大学走上可持续发展的道路,提倡以西方科学理性和本土以和为贵非理性相结合的发展模式指导中国大学的发展. 相似文献
15.
《关于加快发展现代职业教育的决定》为实现"两个一百年"奋斗目标提供了人力资源保障,加快了应用型人才的培养,转变了传统的教育理念,使民众在教育的选择上更加理性,有助于人潜能的发挥,通过"职教立交桥"可实现人人出彩,实现了真正意义上的教育公平,促进公民社会构建。不唯学历凭技能人才标准,营造了一种人人热爱科学,崇尚科学的氛围,使国人更加务实、理性。发展现代职业教育具有划时代意义。 相似文献
16.
<正>现代市场经济的快速发展,使作为经济学理论基石的"理性人"的观点深入人心,主要包含两个层面的含义:一是理性,二是自利,即人能够进行精确的计算为自身谋取最大的利益。这一观点受到包括人本主义心理学家、现代行为经济学家等的批判,他们从不同的学科视角提出事实上 相似文献
17.
李振秋 《南宁职业技术学院学报》2016,(4):44-48,2
在发展本身就是目的的工具理性价值定位下,高职院校普遍存在"技术技能本位"的价值倾向,人成为了发展的工具,与"立德树人"的价值理性要求在教育行动上出现了悖逆。在加快发展现代职业教育的新常态下,高职院校应以"全人教育"理念作为文化建设的价值指归,纠正教育行为悖逆,实现"价值理性"和"工具理性"的水乳交融。 相似文献
18.
在现代伦理政治的基本话语体系中,正义概念成为首出概念,它以"理性"为基础,以"自由"和"平等"为两翼。先秦儒家思想本质上是仁型的,与"理性""平等""自由"三个理念都是相悖的,现代转型十分困难。先秦道家思想本质上是智型的,与"理性""平等""自由"三个理念存在着相通契的可能,更容易实现现代转型。而在先秦道家思想内部,黄老道家与这三个现代理念相通契的可能性最大,因而实现现代转型最容易。 相似文献
19.
高校“基础”课教育教学三环节建设略论 总被引：1，自引：0，他引：1
董伟武 《河北师范大学学报(教育科学版)》2012,14(6):60-65
"基础"课现行的教材体系、教学模式和评价体系与高校培养现代人才的教育目标要求相比,显得明显滞后,这业已成为"基础"课教学改革的现实问题。我们需要在坚持国家需要、市场需要、高校需要与学生需要相统一,坚持事实理性、价值理性与制度理性相统一,坚持理论逻辑、历史逻辑与现实逻辑相统一的前提下,不断推动教材体系的动态优化,不断推动教学模式的多样化发展,不断推动评价体系的科学化与规范化发展,从而不断实现"基础"课教学系统的结构再造与优化。 相似文献
20.
《石家庄学院学报》2018,(4):5-10
先秦儒家情理精神的现代转化面临两大挑战:一是从时代需求出发,重新呈现适应人类生命之需的价值真理;二是涵容现代理性精神,既积极吸收现代理性精神的先进价值理念,又要超越现代理性精神的局限性。具体而言,从个体层面看,要建构个体与整体之间的精神联结,以"情"为主的先秦儒家德性论需与基于现代理性精神的权利论相整合;从整体层面看,为适应血缘文化淡化的现代公民社会的伦理诉求,先秦儒家情理精神的核心价值,即"仁爱"思想,需由以"爱亲"为核心理念向以"爱人"为核心理念提升,发挥"情"之合同功能,以有机整体主义的思维方式化解当今"伦理—道德"精神链断裂的时代难题。 相似文献