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相似文献
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1.
马克思主义认为:人是现实的人,是经济人、社会人、道德人的有机统一。其中,社会人是马克思主义人性假设的重点。新制度经济学人性假设是修改了的理性经济人。本文从马克思主义人学理论的角度对新制度经济学人性假设进行反思。通过反恩,既说明了新制度经济学人性假设的合理性、进步性,也揭示了其局限性。  相似文献   

2.
"理性经济人"缺陷的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
"理性经济人"是当代主流经济学基本的核心假设.不可置否,"理性经济人"假设本身是有缺陷的.本文从经济学公设的悖论、利己主义的收敛、个人理性和集体理性的冲突及有限理性等方面探讨"理性经济人"的缺陷.  相似文献   

3.
理性与合作是否相容是行为科学的根本问题,也构成了传统经济学和行为经济学的分野。许多研究表明,互惠与合作行为的发生不仅与行为的方式、环境有关,且具有内在的生理基础。但并不能因为不支持理性人假设的证据的出现而否定经济人假设在理论和实践中的价值,其内在的核心命题在于理解经济人假设的本质。因此,从行为经济学对传统经济学修正的意义上,经济人假设比理性人假设更好地回答了人类行为的最初动机,是解释理性与合作问题的一种可能的途径。  相似文献   

4.
现代西方主流经济学“经济人”假设具有无可否认的合理性、科学性。“经济人”假设大致经历了两个阶段:一是古典经济学的“经济人”假设,二是新古典主义等流派的“经济人”假设。二者在内涵外延上虽有差别,但仍然都把理性追求经济利益最大化作为人最根本的特征。“经济(’所表现的对自我利益的关心和追求,亦即人的自然性,正是人的本性之一。马克思主义并不否认“个人对自身效用的关心和追求是人的本性”的观点。“经济人”假设作为一种分析工具,其现实意义是显而易见的。首先,引入“经济/’假设有助于建立和完善市场经济理论,用“…  相似文献   

5.
以美国次贷危机事件为例,展示西方古典经济学中经济人假设的合理性,而这种合理性仅仅基于微观层面的个体经济人的经济行为。个体经济人在微观经济活动中出于自利最大化的动机而将其道德身份转移出去给国家承担。随着世界市场成熟,国家成为真正的理性经济人,国家必须出于经济和道德的双重身份而从事经济活动,并承担个体经济人的非道德经济行为导致的破坏性后果的道德责任。  相似文献   

6.
以经济人假设为基础,运用经济学基本理论——产权与合约及交易费用理论,推出最后通牒博弈试验的结果完全与理性的经济人追求自身利益最大化相符合,否定了试验经济学所谓人类追求公平的本性偏好使然的观点,从而巩固了经济学的理性经济人这一最基本的假设基础,并进一步推出,如果考虑了所有局限条件,人的所有行为均是在理性下追求自身利益最大化的结果。  相似文献   

7.
经济人假设对于市场经济为背景的私有制社会为研究对象的西方主流经济学来说,是一个较为适当的假设。人性既不是完全利他,也不是完全利己,利己心和利他心都是人性中自然存在的不同侧面,它们总是与特定的社会环境相关联的。经济人假设遇到了"有限理性"、"嵌入理论"和"交易费用"的质疑,面临着行为经济学、实验经济、心理学等认知科学的挑战。尽管如此,我们应以经济人假设作为研究人的行为的"参照系"和"基准点",一方面用它来约束人的行为;另一方面,又要指出一些限制行为的局限条件,这样就可以推断在怎样的情况下,人的行为必然会怎样;而情况若有所改变,行为也就一定随之而变。  相似文献   

8.
“经济人”的理性特征有其合理意义。但是它不能科学地阐释非理性在人的经济活动乃至一切实践活动中的作用。经济学史上对经济人假设的反叛也没能从根本上跳出经济人理性逻辑的框架。而“人本人”在对“经济人”理论扬弃和超越的基础上。从多方面拓展了其视阈边界。相对于“经济人”片面的理性价值向度,“人本人”遵循全面的价值取向——人不仅是理性的存在。也是非理性的存在,它为人本主义经济理论的产生和发展奠定了基础。  相似文献   

9.
政治经济活动的现代交融性使单一的政治学人性假设无法探讨微观政治活动中的经济因素,新政治经济学的"经济人"假设试图走向政治学去弥补这种缺憾。政治学性"恶"假设中的自利与理性元素及个人主义分析方法为"经济人"走向政治学提供了人性前提和方法论基础,使之走向政治学成为可能,但政治学性"善"假设对理想化人格与秩序的追求及政治学科的特殊性,又使"经济人"假设走入政治学后同样会因方法论的单一性而陷入经济学贫困。  相似文献   

10.
本文阐述了"经济人"假设的发展过程,论述了演化经济学视野下的"经济人"发展的动态性,提出了演化经济学理论的发展的完善必定从对微观经济主体"人"的假设开始,以此为基础也为演化经济学理论的发展和完善提供了研究的起点和方向.  相似文献   

11.
"经济人"是西方经济学和管理学关于人的经济行为动机的一个基本假设,是西方经济学和管理学早期最重要的理论基础,对西方社会及西方经济学和管理学的发展产生了重要影响.但是,对于"经济人"假设怎么评价则是长期以来经济学、管理学界争论不休的问题,至今众说纷纭.本文论述了"经济人"假设的主要内容,"经济人"假设的历史作用和局限性,以期对"经济人"假设做进一步探讨.  相似文献   

12.
"经济人"假设部分地反映所有制市场交易现象,肯定个人的利益和理性及市场自发作用.但是,这个假设以私有制普遍永恒存在为前提,试图用主观动机说明客观存在,回避利益范畴的客观性质和商品交换关系的内在矛盾,掩盖资本家和雇佣工人的区别和矛盾.资产阶级经济学以这个假设为据,可以解释一些经济现象,如供求与价格的关系,但不可能说明资本主义经济关系的实质和发展规律.马克思注意到斯密关于"经济人"假设的论述,并曾加以批判.马克思主义经济学坚持历史唯物主义的观点和方法,拒绝"经济人"假设.  相似文献   

13.
行为假设是构建经济学理论体系的逻辑基础,体现功利主义和自然主义一元论伦理哲学的"自利人"和"经济人"假设,不符合中国人的交换规律和行为准则。作为早期研究交换和消费行为的经济学家,H.H.Gossen的理论同样受功利主义等西方哲学和理论的影响。结合中国自身特定的伦理文化及客观环境,通过消费者交换规律和行为准则分析,探索构建中国式"有限理性人"行为假设。  相似文献   

14.
经济法与民法作为规制市场交易和经济运行的主要法律,是社会主义市场发展的重要制度保障,理清两者之间的差异有着重要的理论和现实意义。本文选择“经济人”假设的视角,以“经济人”假设的完善和传统民法的修正及经济法的勃兴为线索,对经济法与民法的差异进行经济学诠释,最后指出经济法建立在有限理性经济人假设的基础上,而传统民法则建立在完全理性经济人假设的基础上。  相似文献   

15.
深化课程改革必须建立教育政策的支持系统,制度建设是实践教育政策最为重要的支持手段。新制度经济学给教育制度研究提供了新的知识结构和思维模式,也让我们意识到教育的发展依赖教育制度的发展。制度经济学的理论研究是基于"经济人"的人性假设展开的,经济人追求利益最大化,具有有限理性,  相似文献   

16.
教学质量是教育界永恒的主题,也是教育事业的生命线.文章以经济学中"理性经济人"的假设为前提,在现有的大学用人和分配机制下探讨了大学教师是否有提高教学质量的动机.  相似文献   

17.
在当前有关经济伦理的讨论中,经常会涉及“经济人”这一术语。但究竟什么“经济人”?“经济人”与“道德人”是什么关系?“经济人”概念的合理性及限度在哪里?对于这些基本问题,伦理学界讨论甚少,经济学界的讨论也仅限于经济学方法论的层面。笔者认为,从经济伦理角度厘清这些问题有助于加深对市场经济与道德建设、经济学与伦理学关系的理解。 一 “经济人”作为西方经济学的基本假设和理论出发点,据说是由意大利经济学家帕雷托  相似文献   

18.
“经济人”假设成了当今主流或正统经济学的核心概念之一,其中很多的误解和偏见已经成为我们进一步探索的障碍。其实亚当·斯密的“经济人”是有限理性的;是约束条件下的自利人,也是道德的、推动公共利益增长的人。以历史唯物主义的观点看,“经济人”的产生有其来自于生命的、生产方式的两方面的历史必然性。作为历史的“经济人”是遵守规则与传统的、具有一定的自利动机、精明并且追求高效率以满足不断增长的需要的人。立基于“经济人”人性复杂的理念,我们应该不断调整由传统的阶级同一性理论所确定的体制设计,以不断完善我国的社会主义制度。  相似文献   

19.
张艳红 《红领巾》2004,(6):68-70
通过分析非马克思主义人性假设的典型代表--经济人技术工具的特点,论述了马克思主义经济学人性假设中人是社会的人、道德的人的特点,同时指出了经济人假设在理论和实践中的困境,说明了马克思主义经济学人性假设在构建中国特色社会主义市场经济学理论以及指导实践中的现实意义.  相似文献   

20.
“经济人”假设自提出之日起就遭受到来自各方面的批评和质疑,虽然这些批判中也不乏真知灼见,但是“经济人”假设就经济学的发展和完善而言仍然是合理的。通过对“经济人”假设的演变及其招致的批评进行分析,表明这些批判不仅没有消解掉“经济人”假设,反而是对“经济人”假设的补充与修正,也有利于促进经济学的成长。  相似文献   

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