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20世纪的西方,产生了众多的教育思想。这些教育思想的发展呈现出三个特点：在对教育功能的认识上表现为个人本位和社会本位的分歧;在哲学思想上表现为人文主义与科学主义两大思潮的竞争;在教育思想上表现为现代教育与＂传统教育＂共存。 相似文献
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杜威的教育目的观及其对我国教育目的的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
一、杜威有关“教育目的”的理论概述首先,杜威概括、总结和分析了历史上曾出现的主要教育目的论。在《民主主义与教育》一书中,他分析研究了西方历史上八种有代表性的教育理论,并从中概括出三种教育目的论:(1)自然发展论。以卢梭等儿童本位论教育家为代表,其口号是“遵循自然”,要求教育应顺应儿童天性的发展。杜威对这一教育目的论给予了高度评价,肯定以自然发展作为教育的目的,能使人们重视儿童身体及儿童个性的发展。但杜威也批评了自然发展论的不足,他称之为“唯一的缺点”,是摒弃乃至否认了教育的社会性,使教育与社会环境相隔离。(2)… 相似文献
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一、个性化阅读的现实背景及意义（一）顺应社会发展的新需要。21世纪是创新的世纪,是尊重个性、弘扬个性的世纪。美国心理学家马斯洛.罗杰斯指出：＂人的潜能、个性和价值是高于一切的,人是教育的出发点和归宿,教育的功能就是要帮助人达到他能达到的最佳境界。＂现代教育思想认为＂把‘平等＋个性’当作新世纪的追求＂、＂教育在今天只有赢得了‘个性和个性发展’,才能赢得社会发展的未来＂、＂要把个性生命发展的主动权交给学生＂等。让每个人的个性都得到发展和完善,这是人的本性要求,更是现代社会发展的需要。没有个性,也就谈不上素质的发展。如今,发展学生个性已经引起了广大教育工作者的关注与认同, 相似文献
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20世纪以来，人们在个性和社会性之间进行钟摆式的价值选择。目前，倡导个性再度战胜社会性成为流行力量，这对教育产生巨大影响，提倡以培养个性为教育的目标，它所具有的思想启蒙意义要小于它可能带来的思想上、实践中的混乱。个性和社会性是扎根于人的心理的双重需要，个性是人们参与社会生活的副产品。目前．社会生活和精神状态所面临的主要危险是利己主义没有公德精神和社会责任感来平衡，这更要求教育培养积极参与社会生活、具有服务社会意识的公民。当然，对于社会的理解，也必须更加多元和深入，超越将社会等同于国家和政府，将社会性等同于服从的思维方式。 相似文献
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传统教育过分强调教育的社会价值而忽视个人价值,但是人既有个性又有共性(社会性),离开人的社会性,人类社会将会是一片散沙而无异于动物界.教育不能只重视受教育者个性的发展而忽视其社会性的培养. 相似文献
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纽曼从＂知识＂、＂理智＂、＂社会＂三者之间关系的角度对其自由教育思想进行了雄辩地论述,使其思想堪称经典。其自由教育思想的实质是关于＂理性人＂的教育。纽曼坚守理性的培育使其思想具有恒久的历史价值,然而也有其局限性。整全人的教育不仅要关注人的理性,还需关注人的感觉,关注人的个性、情感与生活。精神独立,敢于担当的人才能适应并促进今天民主工业社会的发展。 相似文献
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卫刘华 《河北广播电视大学学报》2008,13(6):92-94
社会价值本位论是目前在思想政治教育价值论上值得注意的重要倾向,这一理论有其合理性,但也有其局限性。思想政治教育价值应当是社会价值与个人价值的辩证统一,深入研究思想政治教育的社会价值具有重要意义。 相似文献
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段云芬 《中国科教创新导刊》2011,(29):57-57
随着社会的发展和进步,理论也在不断的进步,传统的思想政治教育束缚人的个性,已经不适应现代社会的发展,＂人性化＂理念被广泛应用于思想政治教育发展的全过程。＂人性化＂作为现代社会的重要理念之一,它反映了当代社会人们对人自身价值的重新认识与人的地位的提升。＂人性化＂的社会理念重视人的作用,认为人是管理之本,本文主要在诠释思想政治教育＂人性化＂特征的基础上,着重讨论如何实现当今社会思想政治教育的＂人性化＂。 相似文献
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鲁迅对儿童教育极为关注，尤其注重儿童应该有其独立思维和意识，无论在学习、生活和游戏中．都应有自己的主张和见解．具体现出在他对儿童个性发展的论述上。鲁迅对儿童的个性发展有其社会根源性．童年的旧事，人生的经历．民族的沦落都会引起他深刻冷静的思考。他对儿童个性独立的教育思想在不少作品中都有体现．具体表现为强调儿童的人本主义精神．对现代儿童教育思想也具有深刻的借鉴和指导意义。 相似文献
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新课程的核心理念是＂为了每一位学生的发展＂。新课程课堂教学由学科本位转向人的发展本位：＂以学科为本＂的教育理念,过分强调学科知识的科学性、系统性和完整性,忽略学生的身心特点和社会需求,使人成为知识的奴隶;而＂以人为本＂的教育理念,强调一切教学活动以人为中心,注重人的个性及差异性,这符合、服务于人的全面健康发展和时代发展的需求。 相似文献
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顾明远先生教育思想十分丰富,其中"以人为本"是贯穿始终的一条重要思想.这一基本思想反映在他关于教育本质、师生关系、知识教学、人的发展及其与社会发展的关系等问题的一系列论述中.在有关这些问题的论述中,他始终坚持将"人"作为重要的核心和最终的目的.顾先生在这里所说的"人",不仅包括学生,也包括教师以及所有参与到教育过程中来的其他人.顾明远先生"以人为本"的教育思想,超越了教育思想史上个人本位和社会本位等理论简单片面的形而上学思维水平,在马克思主义唯物辩证法的思维水平上科学而深刻地揭示了教育过程中人的发展与社会的发展的辩证关系. 相似文献
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王雪娟 《山西广播电视大学学报》2016,(2):23-26
自然具有客观性、社会性和规律性。不同的自然观对教育思想的形成有重要影响,机体主义自然观、机械自然观、系统自然观和生态伦理自然观分别产生了古代朴素的自然教育观、近代机械本位自然教育观和现代生态本位自然教育观。自然本位教育观以"大自然观"为认识基础,以促进人与自然、社会和规律的和谐共生为使命,强调人与自然、社会的价值关系,遵循学生身心发展规律并倡导人的全面和谐发展。 相似文献
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(一)群育的内涵群育(mass education)即“群体适应性教育”,是指为建立和谐的人群关系而培养受教育者的群体适应精神和能力的教育。群育旨在促进个人的群化和社会化,培养对己对人都有利的社会行为方式与行为特性,使受教育者正确处理人际关系,适应其所生存的社会环境,过和谐的社会生活。早在18世纪中期,卢梭就十分重视儿童的社会性培养,强调通过教育培养和发展儿童适应社会生活的内在品质。18世纪末至19世纪初,群育思想在欧洲逐渐兴起,当时的思想家、教育家倡导社会本位,主张教育不能孤立于社会之外去发展个性,教育的功能在于培养学生的群性,… 相似文献
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张文婷 《扬州大学学报(高教研究版)》2010,14(5):24-26
任何教育活动都是有目的的。教育史上长期存在着教育目的个人本位论与社会本位论之争。杜威的教育目的观有其深刻的社会背景和哲学及社会思想渊源,他主张教育即生长,生长的目的是更多的生长;教育过程以外无目的,教育目的寓于教育过程、教育活动之中。虽然杜威的教育目的观受到许多教育理论研究者的批评与质疑,但在今天,这种教育理论依然有很多积极因素值得人们去探索、去挖掘。 相似文献
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张晶 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(6):833-837
陈独秀一生致力教育事业,对教育有独到的见解。＂五四＂时期,陈独秀希望通过发展教育来追求国民个性的解放、人格的独立,提倡民主、科学的教育思想;认为顺应时代的发展,教育也应该与时俱进。＂五四＂之后,陈独秀发现教育不能脱离社会,提出社会主义的教育。陈独秀已跳出中国传统的教育模式,他的教育观不是彻底否定中国传统的教育,而是对传统教育的继承与升华。陈独秀的教育观可归结为彰显时代特征的教育观、继承与升华传统的教育观、革故鼎新的教育观三个方面。陈独秀对教育的探索,深深影响了中国的教育事业,他所提出的这些思想主张至今仍然具有一定的现实意义。 相似文献
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社会性发展与健康个性的形成是个体成长必然要经历的心理过程。幼儿园集体社会教学要遵循幼儿的发展规律,让集体社会活动真正从教师本位走向幼儿本位,这就要求幼儿园在实施集体社会活动时必须坚持从幼儿已有经验出发,坚持社会行为导向,重视幼儿的自我体验和自主调节。 相似文献