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1.
2.
张小川 《思想理论教育导刊》2009,(8)
"普世价值"不会给我们的国家和人民带来福祉 近些年来,一些人不顾我国国情,不顾大多数人民群众的利益和愿望,无视改革开放的成功经验和历史结论,鼓吹要搞新自由主义、民主社会主义;声称西方所说的民主、自由、人权是"普世价值",我国的发展要以它们为准则.这些观点和社会思潮的实质,就是要否定马克思主义指导地位,取消中国特色社会主义理论体系的指导.对此,我们要有清醒的认识.要看到,无论是新自由主义、民主社会主义,还是西方的民主、自由、人权,都不会给我们的国家和人民带来福祉,如果引进和盲从它们,必然会给国家和人民带来灾难. 相似文献
3.
毛泽东对资产阶级"普世价值"观念的批判与启示论析 总被引：1，自引：0，他引：1
舒毅彪 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(6)
毛泽东对资产阶级推崇的民主、自由、抽象人性等思想观念进行了批判,并提出防止资本主义和平演变的战略思想,可以为新时期批判"普世价值",了解"普世价值"的本质,防止资产阶级意识形态的渗透和颜色革命提供有益的启示. 相似文献
4.
陈红太 《思想理论教育导刊》2008,(11)
"普世价值"思潮在政治领域的表现主要就是宣扬"民主普适论".这种论调在欧美资本主义国家并不是学界最热衷讨论的话题,也不是以自由宪政为主导价值和制度模式的主流话语,"民主普适论"主要是西方政界推行"人权外交"和"民主制度输出"的一种国家安全和扩张战略. 相似文献
5.
冯虞章 《思想理论教育导刊》2008,(11)
当下,"普世价值"之说渐见流行.一些人或宣扬西方自由主义的"普世价值",或赞颂民主社会主义的"普世价值",或把所谓儒家经典中的"圣心王意"、"天道性理"奉为"普世价值".既然是"普世价值",似乎就符合世间一切人的利益,凡是世人都应趋而奉之,不会说"不"了.这就不免使人有些神秘感.更有趣的是,有的人一面把意识形态性很强的内容说成是"普世价值",一面又把所谓"淡化意识形态"宣扬为"普世价值",叫人摸不着头脑. 相似文献
6.
美国输出民主的理论逻辑及其实质 总被引：1，自引：1，他引：0
美国对外输出民主由来已久,并在冷战后加大了力度.为输出美国式民主,美国大肆宣扬"天定命运论"、"民主和平论"、"主权有限论"、"民主促进人权论"、"民主普世价值论"和"历史终结论"等论调.输出民主实际上是美国的一种对外战略,它服务于美国的国家利益,充分表现了美国的帝国主义和霸权主义本性. 相似文献
7.
徐云 《温州大学学报(社会科学版)》2003,16(1):34-38
人权派根本反对独裁制度，主张民主政治；人权派的民主政治具体表现为三权分立、多党制和议会政治；人权派民主政治的实质就是仿效英美，在中国建立资产阶级的民主共和国，但是，资产阶级的民主共和国道路在中国行不通，是历史的必然，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这既是历史的结论，也为社会主义现代化建设的伟大成就所证实。 相似文献
8.
《宜宾学院学报》2016,(1):1-9
当代新儒家基于人具有天命之仁而天下为公、自由平等之核心价值,在政治上坚决主张民主自由,认为只有民主自由才能实践儒家政治理想,含具儒家价值的民主政治才能生根发展,发挥其最高的价值;主张民主政治除了吸纳西方体制,亦须以道德自觉、淑世利他和中庸均平的价值精神相互充实。迩近西方学界反思民主共和的危机,恰正呼应儒家民主在西方经验之外亦讲求道德自觉的主张。徐复观的儒家民主论谈及儒家义理为民主自由之依据、中道之政治观、人格人权相依不离之民主观,并藉此反思中国传统与西方民主政治,及儒家思想转进民主政治之关键,对儒家普世价值的阐发作出了重要贡献,值得今人审思与继承。 相似文献
9.
一直以来人们对受教育权的理解更多地是把它作为一项法律规定的权利,而忽略了受教育权与其他权利的内在区别,即作为受教育权核心要素的教育内涵.现代教育具有自由、民主和人权的内在规定要素,即"以人为目的".因此,基于对"人是目的"教育内涵的理解,受教育权应具备自由、平等和人权等基本属性. 相似文献
10.
孙娟 《山西大学师范学院学报》2011,(2):35-38
社会民主党在纲领上都是以政治民主为核心,主张政治多元化,在他们看来,政治民主就是要消灭阶级差别,实现人权和政治权利的平等,建立充分民主的政府,这种政治民主的表现形式就是多党制和普选权,公开反对无产阶级专政并且抹杀民主的阶级性,主张和平进入社会主义等等,其实质是维护资产阶级民主,走改良主义的道路,因此,认清社会民主党的政治民主观、人权观、国家观及政党观具有一定的理论意义。 相似文献
11.
没有社会主义民主,就不可能有真正的社会主义和谐社会,民主是构建社会主义和谐社会的基石之一。平等和自由是民主的本质,没有平等也就不可能有真正的民主。平等意识作为现实平等的反映,对于民主社会建设具有前提性意义。文章试图从发生学角度分析历史和现实不平等意识的形成,并基于此提出了培育平等意识的见解． 相似文献
12.
中国共产党党内民主和人民民主是我国社会主义民主政治的两个方面,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,必须坚持走“以党内民主推动人民民主”的道路。这既是中国共产党长期奋斗历史和执政经验的深刻总结,是党的性质、宗旨、历史使命的必然要求,也是由党的领导地位、执政地位以及我国政治体制改革的实践决定的。 相似文献
13.
班级管理是一门艺术,树立“人本意识”,发扬教育民主,营造良好的教学环境,留给学生更多的自主空间,建立民主、平等、和谐的师生关系,充分发挥学生的主体作用,在班级管理中大力提倡民主风气,实施民主化管理,是搞好班集体建设的本质所在,是构建和谐班集体的灵魂。 相似文献
14.
周可真 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(5):11-16
实现全人类的普遍自由和普遍平等,是反映全球化发展必然趋势的后现代文化哲学的核心价值诉求。这一价值观至少包含如下精神内容：一是“特殊人性”向“普遍人性”转变的文化整合观;二是“文化革命论”向“文化建设论”转变的文化发展观;三是基于“地球家园意识”和“文化建设论”的文化研究的整体思维方式及和谐思维方式;四是以立基于后现代范畴的公有制和民主制的普遍自由和普遍平等为基本内涵的文化价值观;五是以人人享有求知、有知、用知的当然权利为本质内容的普遍自由概念和相应地以保障这种普遍自由得以落实而免遭侵害的公平机制为本质内容的普遍平等概念。 相似文献
15.
孙牧 《商丘职业技术学院学报》2009,8(4):7-8
马克思恩格斯所论述的＂社会共和国＂思想包含着丰富的民主内容。＂社会共和国＂采取普选制、随时罢免制、监督制、公职人员有限工资制和废除官僚特权制等措施来保证人民的主人翁地位。深入分析这些思想对我国的社会主义民主建设具有深刻的启发意义。 相似文献
16.
袁景禹 《沈阳教育学院学报》2001,3(2):1-5
陈独秀对资产阶级民主、社会主义民主及共产党内民主有深刻的观察与思考，但他本人没有走进上述任何层次的民主。要真正实现人民民主，必须消除坐而论道的陈独秀作风，这就是历史给予后人的启示。 相似文献
17.
任秋艳 《河北北方学院学报(社会科学版)》2008,24(3)
"人民民主是社会主义的生命"这一科学论断是对马克思主义民主理论与实践的丰富和发展,集中体现了中国特色社会主义民主的本质特征和丰富内涵。党内民主、党际民主、群众民主三者有机结合体现了具有中国特色社会主义民主的优势。 相似文献
18.
邓小平是从经济方面来界定社会主义本质的。这是社会主义的核心内容．是对马克思主义理论的创新和发展。社会主义本质理论随着时代的发展而不断发展。在大力建设社会主义政治文明的今天。应该把民主上升为社会主义本质的重要内容。从而使社会主义本质的理论更加完善。只有这样，才能推动社会主义民主政治实践不断发展。 相似文献
19.
关于"普世价值"的争论,在我国是一个带有政治色彩的复杂问题。从单纯学术的角度上说,这场争论对解决人类所面临的一些全球性问题、形成共识和构建我国社会主义核心价值体系有一定的理论意义和实践意义。我们需要警惕的是西方一些国家打着普世价值的幌子玩弄和平演变之实,对我国社会主义民主制度进行攻击。为此要高度重视和加强马克思主义基本理论的学习,增强对意识形态问题的鉴别力和政治敏感度。同时也要以一种对人类文明包容的态度汲取普世价值观的思想精髓,来丰富我国社会主义的文化建设。 相似文献
20.
艾莉莉 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(4):14-20
民主作为人类的共同理想，始终为人们所追求，但是为什么要追求这一理想，人们在观念上并不一致，尤其是对于民主的经济价值，往往未能得到普遍的重视，本认为，民主能够营造良好的，稳定的，持久的社会秩序，而这种秩序是社会经济发展的必要条件；民主可以发挥人的积极性，塑造具有责任心，富有创造性的国民，从而充分发挥绝大多数国民的人力资源，而充足的，高质量的人力资源是经济发展的绝对优势，民主可以最大限度地降低政府成本，从而直接间接地提高社会财富总量，民主政治的运作成本往往低于非民主政治的运作成本，因此，民主不仅是人类政治生活的目标，而且也是社会经济发展的前提和基础。 相似文献