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宋颖 《希望月报(上半月)》2006,(2)
呵呵!我正陶醉在孔子的警句良言里,贪婪地吮吸着。孔子正和他的学生说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊!”我真想见一见孔子老前辈,真想和他面对面地请教一番,我幻想着,乘着机器猫的时光机来到了春秋时期,再借用《老夫子》作者王泽的神奇画笔的帮助找到了孔子先生,他请我来到了他的家——一个书香门第的院子,我迫不及待地请教孔子。先生:“怎样在学习、生活方面做有修养的人？” 相似文献
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人们都知道,孔子是我国古代著名的思想家和教育家,但是关于他讲究体育和卫生,知道的人可能不多。今年是孔子诞辰2540周年,我特地向大家介绍孔子是一位重视体育和卫生的教育家。 相似文献
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鲍鹏山 《中华活页文选(高中版)》2014,(5)
正《论语·阳货》第一则,记载的是阳货和孔子之间的一次交锋:阳货希望孔子出山,帮助自己,但孔子自小讨厌阳货,长大后看到阳货陪臣执国命,更是厌恶他。阳货是有架子的,他不会亲自登门拜见孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货,他是有手段的。他先放出风声,要孔子去见他。但孔子不傻,不去见。阳货苦思 相似文献
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处于中国历史剧烈动荡时期的先秦诸子,纷纷探讨政治出路,讲学论道,为了使自己的学说得行于世,不能不讲究辞章之美。孔子是公开宣传言辞须讲究文采的。他很重视文辞充实的内容和完美的表达方式的统一,而且多半从客观效果、韵味等方面强调言辞形式美的感染力量。我认为,我国散文写作和日常语言具有中 相似文献
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阎敬业 《开封教育学院学报》1995,(3)
曾参,是孔子登堂入室的弟子之一,孔子曾因他传《孝经》。他的学问和人品都很高,历代书传无异辞,宋代大儒程朱辈也都对他十分推崇。孔门四科,有所谓十哲,《论语·先进》:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学,子游,子夏”。曾子不在其中,为此,程颐替他辩护道:“四科乃从夫子于陈蔡者尔,门人之贤者固不止此。曾子传道而不与焉,故知十哲世俗论也。”由此可见他在孔门弟子中的位置,也可见他在后人心目中的影响。所以,研究孔子,不能不考察曾参,不能不考察孔子和曾参的关系。本文拟就此作一番历史的审视,希望有助于开展儒学的研究。 相似文献
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程英 《语文学刊:高等教育版》2013,(7):67-68
孔子是中国古代先秦时期伟大的思想家,政治家,教育家和艺术家。他在音乐美学上所取得的成就与“百家争鸣”时期的其他学派是不一样的。孔子一生都在致力于音乐美学理论体系的建设。本文从孔子的生平和“仁”的思想、“尽善尽美”思想的提出、“乐而不淫,哀而不伤”审美准则的制定这三个方面来论述孔子的音乐美学思想。以他的理论来反应先秦时期儒家音乐芙学思想的发展状况。 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(Z1)
语出《吕氏春秋·察传》:"晋师三豕涉河。"故事链接:子夏是孔子的学生,擅长文学。孔子死后,子夏定居魏国讲学。魏文侯尊他为师。一年,子夏到晋国去,路过卫国。在卫国,子夏见一位学者正阅读史书。学者听说子夏来了,知道他是孔子的高足, 相似文献
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程英 《语文学刊:高等教育版》2013,(13):67-68
孔子是中国古代先秦时期伟大的思想家,政治家,教育家和艺术家.他在音乐美学上所取得的成就与“百家争鸣”时期的其他学派是不一样的.孔子一生都在致力于音乐美学理论体系的建设.本文从孔子的生平和“仁”的思想、“尽善尽美”思想的提出、“乐而不淫,哀而不伤”审美准则的制定这三个方面来论述孔子的音乐美学思想.以他的理论来反应先秦时期儒家音乐美学思想的发展状况. 相似文献
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孔子在中国化史上占有特殊的地位。孔子和他所代表的儒家思想是特定历史时期的产物。儒家思想在秦朝遭到了“封杀”，而到了汉代却翻然兴起。本对汉代孔子神圣化的过程作了简要勾勒。 相似文献
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黄卫军 《中学历史教学参考》2011,(3):50-56
1．确定教学思路。关于本课内容,课程标准的要求是：“知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和苟子等思想家以及儒家思想的形成。”春秋战国是一个历史转型时期。教材从宏观角度阐述了春秋战国时期的新变动, 相似文献
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李彦华 《辽宁师专学报(社会科学版)》2009,(1):135-136
孔子是春秋战国时期著名的音乐家,他擅长演奏、歌唱、谱曲、正乐,遥晓乐理。这些不仅反映了孔子的浓厚兴趣和高深修养,也反映了孔子独到的音乐思想。孔子把音乐与礼、仁联系在一起,赋予音乐以安邦治国的政治功能。尽善尽美是孔子音乐美学标准。对于音乐内容与形式的关系、艺术性和思想性的关系、音乐的教化作用,孔子也做了深刻阐释。 相似文献
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人们都知道孔子是文化大家、思想大家、教育大家,殊不知,他还是名副其实的饮食大家呢!他的重“吃”,注重生活质量,是大出常人之右的。说孔子是大美食家,一点也不过分。在被世人称为是孔子的文化遗嘱的《论语·乡党》篇中,孔子明确地提出了饮食上的“七不”规范。这饮食上的“七不”,细腻而富于情趣,贴近生活而又切实可行。不妨照录于此,并略加 相似文献