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李蹊 《中小学班主任谋略》2004,(2):76-76
向人的层次升华的学和习的过程是愉快的。然而“独学而无友，则孤陋而寡闻”，有朋自远方来，带来了远方的信息，与之切磋琢磨学习之所得，共同向着“人”的更高处飞翔，使人的亦即仁的本质得以彼此确证。 相似文献
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文章独辟蹊径地从文化内涵的角度推考了上党地区“漳河“命名的缘由:其发源地是尧出生和初期活动过的地方,漳河的名称来源于“彰显“帝尧的伟大。 相似文献
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文章认为,<诗经>中的"文"作为"文德"之义,是周人的创造,有特定的内涵是天所不包的伟大精神和襟怀,是人的品德的最高境界."文"起源于"赋",其中有远古宗教色彩,同时也蕴含着深厚的人文精神.二者是中国文化和中国文学发生和发展深厚的人文精神的土壤. 相似文献
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据媒体报道,近日,湖北省十余所高校向新生发送的录取通知书中,都夹带了特定的银行卡和手机卡,并在声称学生可自愿选择是否开通号码的同时又表示,如果不开通,可能收不到学校发送的信息。在录取通知书中捆绑销售一些“服务”不是湖北高校首创,也不是今年才第一次出现,据了解,此前在上海、江浙等地都有过先例。 相似文献
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图书馆泛在信息服务的方式多种多样。在对我国20所图书馆的信息服务方式进行调查的基础上,总结出目前图书馆泛在信息服务的五种主要方式:移动图书馆服务、用户环境嵌入式服务、新媒体平台服务、数字电视图书馆服务、自助图书馆服务。并结合相关应用案例,对我国图书馆泛在信息服务的特点及应用现状进行系统性地阐述和分析。 相似文献
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李蹊 《晋东南师范专科学校学报》2003,20(1):23-30
上个世纪晚期，所谓第三代新儒家学者对孔于的自由思想谈论较多，但是从马克思主义的自由现来把握孔子的自由观念却是一个被忽略的问题。作者认为，孔于的自由观念很明确，而且自成体系。从历史发展的角度看，孔子的自由现完全可以和马克思主义的自由观接轨。孔于的自由观念重在行为，不在于思辨，个体的人经过长期修养把握了仁和礼，把仁和礼变为自身自然而然的行为——克服和控制情欲，处理好己与人、与社会、与自然的关系，也就获得了自由。因此，孔子的自由是个体对仁和礼的修养的最高境界。其中贯穿着自由的超功利的可贵思想，也隐藏着孔子自由观念中重视对规律把握的意蕴。正是孔子的自由观念维系着中国古代的知识分子群体。研究孔子的自由现可以进．一步看清中国古代思想史的发展脉络，尤其是对孔子美学思想含有较新认识。论文最后指出如何看待和评价孔子思想中的局限问题：孔子的局限中隐藏着孔子思想的积极因素。 相似文献
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子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲．不逾矩。”(《为政篇》)这是孔子晚年对自己一生学习历程的总结。我们看到他的“志”贯穿了五十五年漫长的生命历程。“学”了十五年，到三十岁的时候，才建立了自己的学说体系。“不惑” 相似文献