共查询到20条相似文献，搜索用时 281 毫秒
1.
薛正昌 《宁夏师范学院学报》2004,25(5):29-36
地方志书所承载的地方历史与文化，是传统典籍文化的重要组成部分。宁夏地方志最早当推元代的《开城志》，而《嘉靖宁夏新志》、《嘉靖固原州志》、《乾隆宁夏府志》等是宁夏地方志书的代表，记载和反映了明清以来宁夏历史与文化的脉络和走向，尤其是宁夏历史与文化的发展与变迁。同时，也为当下地方经济发展与文化繁荣提供了历史借鉴。 相似文献
2.
薛正昌 《宁夏师范学院学报》2005,26(1):52-60
地方志书所承载的地方历史与文化。是传统典籍文化的重要组成部分。宁夏地方志最早当推元代的《开城志》，《嘉靖宁夏新志》、《嘉靖固原州志》、《乾隆宁夏府志》等是宁夏地方志书的代表．记载和反映了明清以来宁夏历史与文化的脉络和走向．尤其是宁夏历史与文化的发展与变迁。同时．也为当下地方经济发展与文化繁荣提供了历史借鉴。 相似文献
3.
赵明奇 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
有关徐州的记载散见于史籍,可谓久亦可谓多矣。然而,以方志体裁专门记述徐州的史料,目前国内仅存十四种(州志、府志九种,铜山县志五种),版本最早的当数明代正统二年(公元1437年)宋骥主修的《彭城志》。据张国淦先生《中国古方志考》著录,在明代以前徐州志书尚有:晋宋刘义 相似文献
4.
咸丰《安顺府志》是全国名志之一，是安顺现存最早的《府志》，是安顺最珍贵的非物质文化遗产。这部典籍卷帙浩繁，内容宏富，是研究和了解古代安顺乃至贵州历史文化的重要文献。安顺编撰志书，肇始于明代，但均已散佚。《安顺府志》一书，由清安顺知府长白人常恩任总纂，聘请湖南新化人著名学者、地方志专家邹汉勋和贵州永宁人吴寅邦任总修，开局于清宣宗道光庚戌(公元1850年)正月，成书于清文宗咸丰辛亥(公元1851年)六月。由于该志书编著于《遵义府志》、《贵阳府志》、《大定府志》之后，故能吸收各家之长。这部志书叙述周详，用语精审，… 相似文献
5.
赵明奇 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
一、明正统三年本《彭城志》五百多年前,明英宗朱祁镇正统三年(公元1438年)落成的《彭城志》,既是现存最早的官修徐州志书。亦是现存版本最早的抄本徐州志书。关于明正统本《彭城志》的编修经过和主要条目,笔者已有专文《明正统本<彭城志>考略》发表在《徐州师范学院学报》1982年第1期,在此不赘。二、明弘治七年本《重修徐州志》明代弘治年间,马暾编纂的《重修徐州志》是现今世存版本最早的刻本徐州志书,也是唯一 相似文献
6.
《宣德宁夏志》名称考辨──兼说宣德《宁夏志》之重要价值及古灵州州址陈永中陇右著名学者张维先生于１９３４年出版的《陇右方志录），记载宁夏在明代编纂有七部地方志书，最早的志书名称为《永乐宁夏志》，其它志书名称分别为：《弘治宁夏新志》、《嘉靖宁夏新志》、《... 相似文献
7.
四川、重庆地方文献极其丰富,《中国地方志集成》即著录了《四川府县志辑》70册、《重庆府县志辑》35册,这些书籍包含了许多宋人诗歌。今主要利用《(嘉靖)四川总志》《(嘉靖)潼川志》《(乾隆)射洪县志》《(道光)蓬溪县志》《(光绪)彭水县志》《巴蜀禅灯录》等书共辑得宋代佚诗69首(包括37则断句),补充作者35人。 相似文献
8.
吴静 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
地方志保存了大量地方性史料,是研究地区性政治、经济、军事、文化、民族、自然情况等问题的重要资料来源之一。我国地方志资料相当丰富,总数有八千多种。据有关资料统计,现存的云南地方志总数约三百多种,包括省志、府州厅县志、乡土志和山水志、盐井志在内。云南的地方志起源很早,萌芽时期可以上溯到公元一世纪。据张国淦《中国古方志考》一书记载,东汉明帝时期成书的《哀牢传》,是云南的第一部古方志。《衷牢传》的著者杨 相似文献
9.
梁志刚 《洛阳师范学院学报》2008,27(4):191-192
许潮,字时泉,靖州人（今湖南靖县）,明代重要剧作家,生卒年不详,大约生于正德年间,卒于万历初年,明嘉靖十三年（1534）举人,嘉靖二十年（1541）任河南新安知县。《光诸续修湖南靖州直隶州志·文苑传》载：许潮“出忠烈宋以方门下,风流洒落,博洽多闻,言根经史”。又好学不倦,曾撰《易解》、《史学续貂》、《山石笔乘》等书; 相似文献
10.
牛达生 《宁夏师范学院学报》1984,(1)
西夏统治者李德明,在公元1023年,由西平(即灵州)迁都怀远,改称兴州;西夏开国皇帝李元昊,又于1033年,升为兴庆府。兴庆府就在今宁夏银川,这是无庸置疑的。但是,在今银川什么地方,规模多大,形制如何?笔者就有关文献资料结合文物古迹考察,认为今天的银川老城,就是在十一至十三世纪,与两宋、辽、金都城鼎立的西夏的都城兴庆府所在地。最早记载兴庆府具体位置、规模和形制的文献,是《弘治宁夏新志》。它说明代的宁夏 相似文献
11.
12.
颜建华 《安顺师范高等专科学校学报》2007,9(4)
咸丰<安顺府志>是全国名志之一,是安顺现存最早的<府志>,是安顺最珍贵的非物质文化遗产.这部典籍卷帙浩繁,内容宏富,是研究和了解古代安顺乃至贵州历史文化的重要文献.安顺编撰志书,肇始于明代,但均已散佚.<安顺府志>一书,由清安顺知府长白人常恩任总纂,聘请湖南新化人著名学者、地方志专家邹汉勋和贵州永宁人吴寅邦任总修,开局于清宣宗道光庚戌(公元1850年)正月,成书于清文宗咸丰辛亥(公元1851年)六月.由于该志书编著于<遵义府志>、<贵阳府志>、<大定府志>之后,故能吸收各家之长.这部志书叙述周详,用语精审,人物传记深得太史公笔法,尤其对舆图作了创新,成为后来<兴义府志>等志书的典范.此次<安顺府志>的整理出版,由安顺市人民政府地方志办公室聘请安顺学院中文系颜建华教授独立完成全部工作.点校所采用的蓝本,为原安顺地区档案馆1986年依据咸丰和光绪本电光扫描誊印的版本.由于不是善本,字迹不清楚的地方甚多,甚至还有缺页、重页,尤其是舆图多有缺漏模糊之处. 相似文献
13.
14.
15.
梁勇 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
徐州南郊明代《昭勇将军都指挥佥事时公墓志铭》考释梁勇１９９２年４月，在徐州南郊奎山乡前沟河村西南修筑徐州市王环路工程中，出土了明代嘉靖三十七年（公元１５５８年）墓志一合。志石二块，方形，边长５５厘米，厚６．５厘米。一块阴刻篆书“明故昭勇将军时公砒淑人... 相似文献
16.
《楚雄师范学院学报》1992,(1)
《望夫云》及其“核心” 《望夫云》在大理白族中可谓妇孺皆知,口头流传的比书面记载的丰富得多。据查,李元阳嘉靖《大理府志》卷二“古迹”有“无渡云”条,仅二十字,有自然现象,无传说,无“望夫云”之名;李元阳万历《云南通志》不见记载,明末诸书亦未见。“望夫云”之名出现于清康熙黄元治《重印大理府志》之“精气化云”条,也有了传说,民国周宗麟《大理县志稿》之“望夫云”条,始点明云起风作与石骡之关系。但清康熙间东轩主人《述异记》卷下云:“赵州有洱海,土人诣大理府必由之。然风波甚恶,稍知自爱者,皆从陆路。 相似文献
17.
陈明猷 《宁夏师范学院学报》1990,(3)
一、固原三百年间的惟一州志固原地区在我国历史上常处于令人注目的地位,从而引起历代文官武将、学者诗人为她写出大量文字。因此,本地的多种地方志,则具有更大的史料价值。本地区的志书,据近代张国淦的《中国古方志考》,宋代以前已有《安定图经》,元代有《开城志》,但都已失传。现存明代的有《固原州志》两种,分别成书于嘉靖十一年(公元1532年)和万历四十四年(1616年)。自此到清代,乾隆和光绪两朝,甘肃省先后修成两种卷帙浩繁的省通志(分 相似文献
18.
邵卯仙 《晋城职业技术学院学报》2014,7(5):6-9
《泽州府志》历经明清两朝编修,可称为地方志之精品。但其仍有考证不精,误收,错收、应收未收者居多,且收录书名缺乏精校。故本文以《泽州府志卷四十三·经籍目》(明—清)部分为研究对象,今取良史、通志诸书以考辨之,去伪存真,对其进行校、补。 相似文献
19.
杨金鑫 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(6)
近日翻阅湖南地方志,偶然发现朱熹的一首佚诗——《洞木山村舍》。诗曰: 梯云石蹬羊肠绕,转壑飞流白玉斜。一段轻烟春澹薄,数声鸡犬野人家。光绪《湖南通志》卷285艺文40金石26介绍《宋洞木山村舍诗碑》云:“《辰州府志泸溪杂识》:明崇祯初,浦市民间甃土地祠,掘地得碑,有洞木山村舍诗一首,为考亭朱文公所题。按公未尝至辰,不知由何得此诗。《嘉定(湖南)通志》按:此诗大全集未见。桐木山为辰州府城之主山,今隶沅陵。而浦市居沅陵、泸溪两界之地,故此刻《辰州府志泸溪杂识》载之,惟县志桐字作洞,未知孰是。” 相似文献
20.
张晓明 《鞍山师范学院学报》2011,13(5):35-39
明代辽东民风、民情的内容除见于《辽东志》、《全辽志》等地方志书外,其它著述着墨不多。有明一代,频繁往返辽东驿路上的朝鲜使臣留下许多珍贵记录,有关辽东民俗的记载颇为详细。本文通过梳理《燕行录》中服饰冠带、乡闾民俗、丧葬礼俗、节日祭祀等相关史料,介绍朝鲜使臣视角下辽东民俗的某些内容,从而有利于明代辽东民俗的研究。 相似文献