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1.
金宏宇 《黄冈师范学院学报》1990,(1)
作为审美范畴的“悲剧性”和“喜剧性”,是对广义的悲剧艺术和喜剧艺术(不只是戏剧中的悲剧和喜剧)特性的界定。社会生活中的不幸、痛苦与死亡,经过艺术家审美意识的过滤而赋予更深广的意蕴,才具有悲剧性;而社会生活中那些不合理的、非人道的、丑恶的东西冒充它的反面的企图、矛盾与乖谬,反映在艺术家的幽默、讽刺等形式里,就见出喜剧性。但是任何审美范畴其实都是一种经验性的区分,悲剧性与喜剧性也一样。正如朱光潜先生所说:“审美范畴往往是成双对立而又可以混合或互转的。”“美与丑之处,对立而可混合或互转的还有崇高与秀美以及悲剧性与喜剧性。” 相似文献
2.
我国古代悲剧一般着眼于表现悲剧性的故事,而且讲究“团圆结局”,当惊心动魄的事件酿成浓烈的氛围和足够的情势,随即转向顺境,出现圆满的结局,使悲剧性冲突和喜剧性结尾在一出戏里得到和谐的统一。它与欧洲悲剧不同,后者是在特定的戏剧情境促发一场悲剧性冲突充分展开之后,于高潮处陡然“下降”,最后以主人公的不幸、失败或死亡结束。“大团圆”是我国古代悲剧的一个显著特色。 相似文献
3.
王晓初 《四川三峡学院学报》2000,16(5):20-25
在２０世纪二、三十年代的中国文坛上，老舍的小说可以被概括为“京味”小说。这种小说不仅以北京市民及其文化作为题材对象，而且着地从文化心理视角对北京市民生活进行审美开拓，从而将他小说特有的喜剧性幽默与悲剧性、抒情性、世俗性等多种因素融合起来，并以“原味儿”北京市民白话表现出来，构成一种独特的文学类型。当然，“京味”小说在老舍小说中出经历了一个逐渐发展成熟的过程。 相似文献
4.
樊玲 《语文学刊:高等教育版》2010,(5):53-54
角抵戏是汉代兴起的一种戏剧样式,《东海黄公》几乎是公认的汉代角抵戏的代表性剧目。大多戏剧史家都只是把它看做是中国戏剧的雏形,而对于其到底应该是悲剧性成分多还是还是喜剧性成分多,划分不是非常明确。多数认为它是一出揶榆巫觋的喜剧性的作品,而认为其是悲剧性作品的则比较少。本文则侧重讨论其悲剧性。 相似文献
5.
杨元 《合肥联合大学学报》2003,13(2):59-62
《李尔王》被视作莎剧中悲剧性最强的作品，然而该剧的荒诞喜剧色彩在莎士比亚的悲剧中也最为浓厚。在《李尔王》一剧中，莎翁通过喜剧性场景的设置、喜剧小丑的安排、荒诞命运的揭示等多种手段拓深其悲剧性，使其达到悲剧艺术之颠峰。 相似文献
6.
中国古代小说由于受宗教文化、民族审美习惯等因素影响,大抵作着同样的“团圆梦”,这就使那些能突破团圆俗套的作品显得尤其可贵。本文从创作动机、人物设计、结局安排三个方面深入考察了悲剧性历史小说的道德文化内蕴,探究了历史小说悲剧性的成因。 相似文献
7.
《故事新编》解读 总被引：1，自引：0，他引：1
秦弓 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
《故事新编》描写古代题材，一则着眼于历史精神的澄清，二则旨在刻画“中国的脊梁”。儒家推重的伯夷叔齐、道家智慧的代表老庄，都被予以批判性的重新审视，揭示出其自相矛盾的喜剧性；而女娲的急公好义、眉间尺与宴之敖的决绝复仇、墨子的“兼爱”与刻苦、大禹的克己奉公与开拓进取，都得到激情饱满的描绘与弘扬。在创作方法上，鲁迅以其深厚的造诣与创新的精神，继承并发展了中国古代喜剧传统，于历史小说中时有古今错杂的神来之笔，体式、语调、风格也呈现出多种风姿 相似文献
8.
《红楼梦》的基调是悲剧性的,但其中也包含喜剧色彩,它对于深化主题思想起到了重要作用：以“讽刺性的喜剧形态”悲吟封建本世的挽歌,以“幽默性、荒诞性的喜剧形态”哀叹宝黛爱情的悲歌,以“滑稽性的喜剧形态”反衬封建贵族的没落。由此揭示《红楼梦》的艺术手法不仅突破了历来“大团圆”的叙事结构方式,而且合理地集大成地运用了历来中国小说描写的喜剧手法,完成了对中国传统小说描写手法的“总继承”。 相似文献
9.
谭伟 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(3):43-47
《庞居士误放来生债》是元杂剧中以佛教居士为主人公，赞美疏财仗仗义、扶困济贫，批判金钱罪恶、世风衰微的典型作品，堪称元曲中这《钱神论》。明清亦有多种以庞居士故事为题材的杂剧和传奇，但学们很少注意到它。对剧中题材之来源及其价值情况作一些探讨，有助于深入了解中国古代戏曲的发展脉络。 相似文献
10.
在《牡丹亭》中,一直交织着两种似乎截然不同的旋律——喜剧的旋律和悲剧的旋律。相对而言,学术界对于其悲剧性内容更为重视,认为“悲”是戏曲的内在精神,是其思想意蕴深刻之所在；而喜剧性内容不过是为了营造热闹氛围、吸引观众的打趣逗乐,是表面现象。对喜剧性内容的重视不够是《牡丹亭》研究中的薄弱环节。本文借鉴巴赫金的狂欢化诗学理论对《牡丹亭》的喜剧性内容进行了细致深入的探讨,认为其中洋溢着伟大的狂欢精神,既有对生命激情的歌吟、对自然性爱的张扬,又有对封建礼教和专制势力的辛辣嘲讽和消解。 相似文献