共查询到20条相似文献，搜索用时 296 毫秒
1.
章洁 《浙江传媒学院学报》2002,9(4):14-15
欧美商业电视台近年来热播"真实电视"并达到极高的收视率.在商业成功的背后,"真实电视"反映出媒介的道德自律弱化而导致低俗化的倾向.媒介的道德自律不仅是摆脱困境和危机的现实之路,从大众传播事业的整体发展过程来看,更应该是媒体健康发展的长远之路. 相似文献
2.
法制新闻报道中经常出现媒介审判现象,即媒介在司法审判前对涉案人员做了超前的审判预测.媒介通过带有主观倾向性的报道向受众展示"真相",进而影响社会舆论,用"媒介真实"向"客观真实"发出挑战.要使媒介审判回归于正当的舆论监督,新闻媒介要规范新闻报道、严肃新闻评论,对法制新闻报道、评论的最终目标应定位于普及法律知识、沟通社会信息、协调社会关系,用真实可靠的事实和公正客观的评论为受众展现真实客观的世界. 相似文献
3.
4.
新闻推送对世界的二次重构 总被引：1，自引：0，他引：1
媒介建构的拟态世界并不是对现实世界的客观反映,而是对现实世界中影响信息选择与传播的各种力量角逐和协商的综合反映.新闻推送的产生是网络技术发展到一定阶段,为满足网络用户的新闻获取而进行的自觉进化.新闻推送过程既反映了人与计算机之间的智能互动,又反映了新闻推送主体与社会集体意识之间的微妙互动.新闻推送的结果作用于人们对客观世界的认知与观察,从而完成对现实世界的二次重构. 相似文献
5.
刘小丹 《浙江传媒学院学报》2009,16(4):46-48
真实电视到底有多真?文章引用Kavka提出的"媒介化亲密感"的概念,提出电视媒介本身在真实电视节目形态中强大而透明的催化作用,以"真实"标榜和吸引注意力的真实电视,事实上,是最无法实现"真实"和具"操控性"的电视节目形态之一。 相似文献
6.
"媒介女性形象"是指媒介对客观世界中女性群体的再现和呈现。一方面,它表现为社会对女性群体特性的主观性态度认知,这种认知即对女性"形象"建构过程与大众传媒密切相关;另一方面,"媒介女性形象"也是高度情景化的、与客观世界中女性群体 相似文献
7.
8.
真实论是马克思主义新闻观发展变化历经过程较长的理论观念之一,也是受到传播学冲击最多的概念之一。客观真实的理论交锋将长期维持这样一个局面:延续与变革并存。这里需要解决的关键问题不在于理论的"存在",而在于评价"标准"的厘定。新闻真实论的濡化与传播本质上是影响和效果,是量变和质变,是融合和悖行。 相似文献
9.
真实是新闻传播活动中的普适性伦理准则,新闻真实是新闻传播活动与新闻传播研究的核心和基础问题.在新闻活动中,真实意味着抓住事物或者事件的核心议题、事件或人物的本质以及潜藏问题,向真实的追究和探索意味着穿透事物的表象而抵达内在,进而解释事物、事件或人物的深层含义.新闻真实具有两个维度:事件真实与意义真实;新闻真实具有三个面向:客观真实、媒介真实(符号真实)与理解真实(受众真实).新闻真实的实现由真实报道和理解真实、相信真实共同构筑,即由客观真实到媒介真实再到理解真实不断推动的过程,其核心是由新闻传收活动中的双重主体(传播主体和收受主体)共同完成的.①一方面,新闻真实的实现是对客观事实的反映和再现;另一方面,新闻真实的实现是对客观事实的塑造与建构,这两方面均依赖于不同主体之间的对话. 相似文献
10.
相同的本源不同的真实新闻与艺术都属于意识形态,都是客观世界的真实反映,有着相同的本源。新闻与艺术都要真实,真实与否,决定着新闻报道与艺术作品的价值。但是,它们的真实又是不同的。艺术作品来源于客观实际,但它“可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性。”(《毛泽东选集》合订本第863页)艺术创作不受实际存在的真人真事的限制,只要反映了事物的本质和规律,就是真实 相似文献
11.
12.
电视传播中超真实空间对消费社会景观的建构 总被引：1，自引：0，他引：1
媒介与人类生活已几近融为一体,人类对鲍德里亚所谓的“超真实世界”的依赖感越来越强,如今脱离开信息传播的世界已很难想象.如果说现代传媒技术在诞生之初,还是仅仅试图去还原一个更真实的客观世界,带给受众更逼真的“在场感”的话,那么随着传播技术和手段的不断更新换代,传媒已在有目的地建构、创造一个看似真实、甚至比真实世界更加可信的符号世界——媒介帝国.大众传媒的各类传播形态在适应市场化运作机制的进程中,为了获得丰厚的利润回报,不得不与消费主义联姻,进入一种共谋共生的状态中. 相似文献
13.
2010年末的"钱云会事件",成为研究新闻现象真实和本质真实的绝佳范本。个别媒体在报道中仅仅停留在现象真实的层面,而现象真实只是低层次的真实。现象有真相和假象之分,新闻工作者要透过现象看本质,在本质真实新闻观的指导下进行实践。本质真实是对新闻真实更高层次的要求,新闻工作者应以本质真实为目标,以社会公共利益为诉求,全面、客观、公正地反映事实原貌。 相似文献
14.
根据图像技术的发展,图像的流变可以分为三个阶段:具象、影像和仿像.从艺术真实的角度来看,图像与现实的关系也相应发生着变化.具象不能真实反映现实,只是表达了一种现实的幻象,即视觉现实.影像实质上依然是一种现实的幻象,只是具有更多的现实成分,与现实的距离更近.而仿像则是仅凭符号生造出一个真实世界以外的一种虚拟的真实. 相似文献
15.
再现"媒介真实"--"真实再现"的可能性和合理性 总被引：3，自引：0，他引：3
电视作为一种技术手段,确实具有"再现现实"的性质,但它绝不是现实的原貌,而是现实与非现实辩证的统一.电视纪录片中的现实,主要是通过我们的视觉器官去"观察"的现实,实际生活中我们对于各种各样生活的体验则是一般意义上的"体验的现实",二者之间存在着差异.电视纪实类栏目、电视纪录片某种程度上是编导的主观反映,具有主观规定性.但我们必须承认,根据一定主观意识截取的部分,仍然要受到包含这部分外界全体法则的控制.这就是电视纪实类栏目、电视纪录片中"真实再现"得以生存的原因."真实再现"并非是对于"真实"的"再现",而是对于已经消失在镜头前的"真实"提供历史的"可能性". 相似文献
16.
如果说在胶片摄影时代,图像就是真相(起码是画面内容的真实)的话,那么在数字摄影时代,影像可以不依赖客观实体而存在,大量虚构的而非现实本身的影像充斥媒介,图像真实与现实之间的联系已经断裂,新闻图片所具备的"眼见为实"的功能在数字化的冲击下逐渐丧失. 相似文献
17.
传统媒体时代,不同媒介符号系呈现出差异化真实特征.数字技术抹除了符号系统间的异质性,推动符号系统间的耦合趋势.全能符号系统作用于多感通道,生成多样化感知体验.一方面,人类为了强化表征现实的能力而不断发展媒介技术;另一方面,技术的自反性反向运用于"拟像制作",消解了传统真实的实物化指涉. 相似文献
18.
客观报道和新闻真实性的概念与关系一直都是学界关注的热点,本文对新闻真实性概念从现实真实、媒介真实、主观真实三个层面进行阐述,并分析了客观报道原则在新闻事件由现实真实到媒介真实的转化过程中的积极作用. 相似文献
19.
新闻真实性问题是关于新闻本原的问题。真实是新闻的生命，它要求本着公正的立场、客观的态度报道与事实一致的新闻。新闻的真实来自事实的客观，违背事实客观的新闻就对它的真实提出挑战。客观事实最终编码成媒介产品即新闻本，首先要转化为记的经验事实。经验事实是对感官世界中事实的认识，是客观事实的主观化，经过记的选择和本化过程进入新闻之中，成为新闻事实。但新闻事实还不完全等同于新闻，它指新闻中的事实，而新闻还包括记对新闻事实的选择、加工、整合，并赋予其一种表现形式，或是短讯、通讯，或是深度报道，从而揭示客观事实的意义。从客观事实、经验事实、新闻事实到新闻，记的主观认识和意志伴随始终。从哲学的角度说，客观事实是一种存在；新闻真实也是一种存在，但这种存在只存在于人们的脑海。新闻只有具体的真实，没有抽象的真实。所以，从客观上讲，新闻完全绝对的真实只是一个神话。媒体及其从业人员的职责是让新闻无限地逼近真相，做到局部真实与整体真实的统一、现象真实与本质真实的统一。 相似文献
20.
坚持准确、鲜明、生动,是党对新闻宣传的基本要求,而其中的准确性又是最根本的. 准确,首要的是真实。坚持新闻宣传的真实原则,是党报无产阶级党性的一个重要标志.失去真实性,就谈不上新闻宣传的准确性,当然就更谈不上无产阶级的党性. 要使新闻宣传准确,必须洗刷唯心精神,坚持“从物到感觉到思想”的哲学路线.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题.唯物主义告诉我们:世界的本源是物质,物质是第一性的,精神是第二性的,物质决定精神,精神反映物质.就是说,办任何事情必须从客观实际出发,实事求是,使主观符合客观。这样,才能正确地认识事物,准确地反映 相似文献