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中国足球又一次经历了低谷,虽然中国足球一次又一次地伤透中国球迷的心,但中国足球毕竟是自己的孩子。如今,欧洲联赛重燃战火,中国海外球员成为球迷关注中国足球的一个焦点,毕竟他们有机会在世界足球强国证明自己,毕竟他们代表着中国足球。而新的赛季,这几位中国球员在留洋的道路上将面临着新一轮的挑战。 相似文献
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足球,世界第一运动,以其特有的豪情与魅力在中国拥有上千万的球迷。为足球哭,为足球笑,为足球悲,为足球喜,中国的球迷为了中国的足球几乎付出了自己感情的全部。尽管得到的是一次次的失望,但是在每一次中国足 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2004,(1)
鸡肋一词在中文里是形容吃着没味,扔了可惜的事情。中国足球就颇有些类同鸡肋。对于亿万中国球迷来讲,足球令他们寝食难安,同时又让他们痛不欲生恨之入骨。无数次发过毒誓,此生不再看中国足球,可临到了,还是忍不住把电视频道锁定在足球转播上。我辈中人就是如此没骨气,如同一个弃妇,让人家抛弃了许多次,到头来还是旧情难却,频频向那个忘恩负义的薄悻郎君足球抛飞媚眼儿。球迷们就是如此命苦,比孟姜女还要惨。 相似文献
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情景:中国球迷开始在中国之队的旗下聚齐。在古城西安就有来自全国各个省市的活跃人物煽情鼓噪,像“球迷皇帝”罗西和重庆“小皮球”等人,加上西安本来就十分火爆的足球热情,这一场本来不怎么值得关注的比赛成为一出球迷上演的重头戏。 越是狂热的球迷越是简单的,而理性和思维复杂一些的球迷显然热情上又欠缺一点。中国足球这么多年,至少从上一次十强赛到这一次间隔的4年里,中国足球和中国整个社会一道,浩浩荡荡向消费王国挺进。足球理所应当地变成为一种消费品,足球的消费者球迷和追随者球迷在理念上存在差别,消费者球迷是拿足球当一种玩和消遣加时尚,追随者球迷是拿足球当一种追求、艺术 相似文献
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中国足球球迷文化探析 总被引：7，自引：0，他引：7
中国足球球迷现象有着极其深刻的社会文化背景。经大量文献资料考证，中国足球球迷的产生、发展以及他们所发挥的功能均受到博大精深的中国传统文化之影响，在与现代足球这一外来文化的融合中所产生的中国足球球迷文化现象。从不同角度与层面进行分析，从而揭示出中国足球球迷经历了一个由个性逐步发展到群体，从自在走向自为的演化过程。足球球迷现象不是一种孤立的社会现象，它的兴盛衰落与社会的政治、经济、文化体育背景紧紧相连。 相似文献
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中国足球的改革,第一次把足球真正带人到中国人的生活之中。三年职业足球联赛推动的不仅仅是中国足球本身,还极大地推动了波澜壮阔的中国球迷群体的发展。在火爆、激烈的球市背后,出现了一个个生动感人的球迷故事。尽管在他们身上还有这样那样的缺点和不足,但他们仍然不失为中国足球运动中一道独特的风景线。本刊从本期开始,专门开辟“球迷的故事”栏目,专文介绍球迷群体中一些富有传奇色彩和感人经历的故事。同时也欢迎广大球迷,记者、社会各界人士踊跃投稿,讲述发生在你自己或你身边的球迷故事。 相似文献
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中国足球一次次在国人面前触礁,而目前广大的球迷却显得比任何时候都要沉着、理智,致使几乎所有的报刊都评论说:“中国的球迷更成熟了”!是中国的球迷更成熟了吗?笔者在此不敢默认和赞同,而是认为在这种“成熟”的后面有更多的是失望、冷漠。他们曾一次又一次为中国队呐喊助威,而看到的是一 相似文献
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为冲出亚洲所做的努力又一次失败,使中国足球再一次面临尴尬:一方面是四年足球改革和职业化带来的生机勃勃的发展机遇;另一方面是国家队令人失望的表现,为中国足球可能带来的停滞甚至“退步”。因此如何正确面对这一次失利带来的冲击,成为真正关心中国足球的人们需要思考的问题。在思考这个问题之前,我们需要知道,中国足球输在哪里?在认真总结了失败的教训之后,我们又不得不面对这个问题:中国足球的未来与希望在哪里? 11月14日,本刊与北京润迅通信公司联合主办了“润迅”中国足球何处去研讨会。出席这次研讨会的,既有多年的老足球工作者,又有采访足球多年的新闻记者;既有长于理性思维的学者,又有富于形象思维的作家,更有对中国足球爱恨交加的球迷。他们坐在一起,真诚、热烈地,从多层次、多角度为中国足球“解剖”、“会诊”。本刊摘录部分发言者的主要内容予以发表,以期与广大读者、球迷朋友共同探讨这些剪不断、理还乱的难题。 相似文献
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从执教中国足球队的第一天起,洋教练施拉普纳就承担起了这样一个巨大压力——中国几亿球迷对进军世界杯望眼欲穿的渴望。这是世界上任何一位国家队主教练所不曾遇到的。但是,施拉普纳并没有因为这种压力而退缩,而是始终不知疲倦地传达着他的足球思想,对中国足球水平的提高充满着坚定的、长久的信心。然而,也许他并没有想到:当中国足球队兵败伊尔比德之后,他的这种信心并不能抚慰中国球迷再一次遭受沉重打击的痛苦心灵。对于试图帮助我们解开中国足球一个个谜的施拉普纳来说,有一个谜也许他永远解不开:为什么一年以来一直把他奉作神明,大加赞誉的舆论和球迷会如些快地反戈一击,甚至有人提出让他尽快卷 相似文献
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《体育与科学》2020,(1):48-57
足球作为一种西方文化,经常展示出一种自我化的力量,足球由此获得了超体育的符号价值。绝大多数国家和地区的球迷都将足球看作群落、种族、国家力量的象征,足球由此获得了伦理学意味的合理性。足球还具有强烈的族群本位主义内涵,彰显出群落、种族与国家的正义性,足球的工具理性中蕴含着伦理至上的内涵。中国球迷一度认为足球是一种单一的爱国主义的符号,而功利主义的价值观使得足球成为一种极端性文化。被忠诚主义、爱国主义思想武装起来的球迷很难将足球理解为一种娱乐类型,中国球迷所捍卫的爱国主义具有相对独立的神圣性,而在神圣情怀的语境内,中国球迷始终维持着国家至上的思想。足球强化了中国人原本缺失的仪式感。中国球迷的爱国主义伦理化选项源于中国国家宗教的缺失,而在爱国主义的语境内,足球的正义性得以强化。改革开放以来中国球迷的世界杯梦想具有丰富的道德、教化与仪式的内涵。 相似文献
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北京球迷终于完成了中国足球史上从未有过的壮举——往返跋涉逾万里、海陆空立体赴客场助威。他们带着家乡无数球迷的嘱托,带去对家乡球队近似疯狂的挚爱,带回了他们疲惫不堪的身躯与嘶哑的声音,还带回了客场球迷可以理解的恨……在球迷的眼中,这的确是一次浩浩荡荡、气势磅薄的举动,在另一些人眼中,却认为是球迷间流血互殴的先兆。站在不同角度乃至职业观察,双方的结论也许都有道理。在迈向现代化 相似文献