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吴锡光 《课程教材教学研究(小教研究)》2012,(Z1):81-81
<正>一、美术课彰显人文精神的必要性所谓人文精神指的是一种高度重视人和人的价值观的思想态度。它关注人存在的意义、尊严、价值、道德、文化传统,关注人的自由与平等,人与社会、自然之间的和谐发展。目前,在小学美术教学中,人文精神被严重忽视,结果导致重模仿轻创造、重功利轻价值、重实用轻生活、重理性轻人性的认识误区,美术教育中人文 相似文献
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儒学人与自然关系论探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李祥俊 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(4):129-133
天人之际与人物之辨构成了儒学人与自然关系论的主要问题域,形上之天与形下的天、地、人、物相互补充,共同构成一个差异一体的开放的自然。在价值关系上,人对天地持敬畏之心,对万物则爱之有序、用之有度。在道德实践关系上,强调成己成物、参赞天地化育,在实现自然和谐的同时也使人自身的价值得以实现。在认识论上,重伦理、形上天理而轻物理,对自然物理的认识始终受制于对形上天理的体悟而未能得到充分发展,导致儒学所主张的自然和谐论处于一个比较原始的状态中。 相似文献
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长期以来,受应试教育条件下重分轻能、重智轻德、重理论轻实践观念的影响,政治课教学中还存在着重灌输、轻内化,不重视学生的自主活动,不善于让学生通过亲身实践,加深认识,增强体验,进而形成信念,养成习惯。"教师讲答案,学生抄答案,考试背答案",这种单向被动的接受教学,使得学生十分缺乏或者说基本上没有创新思维的习惯和创新能力,既不适应 相似文献
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LIAO Ping-sheng 《湖北招生考试》2008,(8)
现行领导干部考试是对科举考试符合规律的发展和创新,但存在性质、目的之本质差异,两者各有特定的产生原因和时代价值。科举考试根源于推行文官政治、建立国家共同政治信仰的社会发展需求,文教科技发展需求,历代官吏考选实践经验教训使然。科举考试的重要时代价值表现为:创立了以考试为人才甄选的模式;促进了封建王国共同政治信仰的建立、集权官僚政治的巩固和民族的融合;推动了文教事业繁荣发展;有效防止了"上下无才"之国患。领导干部公选考试产生的根本原因在于:发展中国特色社会主义事业、创新领导干部甄选机制和提高治国行政效能的客观需求;促进民主统一,维护政局稳定,革新领导干部配置、竞争、鉴别、监督机制;拓宽领导干部甄选渠道;促进高素质领导干部队伍建设。 相似文献
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创新是当前教育界的热门话题.创新教学应是从学生与教师两个角度而言的.从学生这一角度出发,教学应注重学生的创新能力,从而达到体育创新的目的.要实现这一目的,教师必须改变以往教学中重主导、轻主体,重教法、轻学法,重示范、轻练习效果的弊病,必须通过学习主体自身敏锐、独到、深刻的观察力,自由、丰富的想象力,灵巧、细心的实践能力去实现. 相似文献
7.
杜灵来 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):30-33
和谐社会的组成要素有很多,但是其内在的本质规定在于对人的自由的最大限度的尊重,在于对人的价值的充分认可,在于人的幸福感的获得,其最终目标在于人的自由而全面的发展。只有建立在人的伦理精神之上的社会组织才具有能动的自我调节功能,才能使社会的一切组成要素在人的作用下始终保持良性互动的“和谐机制”。 相似文献
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人的价值活动是指人的价值认识、价值评价、价值选择、价值创造和价值实现过程,是从价值必然王国向价值自由王国发展的历程。人的价值自觉既是价值自由的动力,又是从价值必然到价值自由的桥梁和纽带。因此,我们必须不断地努力提高自身的价值自觉性,使自己在价值活动中逐渐取得更大范围和更大程度的自由,才能真正实现自身的价值。 相似文献
9.
人的全面发展是人类社会的终极目标.终身教育是一种持久而广泛的综合教育,它是实现人全面发展的主要途径,其价值在于对人全面发展的促进作用.人的全面发展与终身教育是一种内在的统一. 相似文献
10.
谢丽娟 《广东教育学院学报》2014,(4):31-36
人通过自身的实践活动去认识价值、创造价值,目的就是为了实现价值,也是为了自身的发展。人的价值实现是一个连续的历史进程,它有基本的实现路向,即发掘自在价值、创造自为价值、实现最终价值。人的价值的实现目标、实现方式、实现效果影响着人的发展,人的发展决定了人的价值实现的范围和成效。 相似文献
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李南文 《湖南第一师范学报》2011,11(1):75-78
企业文化作为现代企业的一种价值准则、道德规范和企业意识形态体系,它倡导＂以人为本＂,强调要关心人、尊重人、理解人、信任人、培育人、激励人;企业文化需要创新,其创新的价值取向亦是＂以人为本＂：创新的基本原则是以＂人＂为出发点和中心,终极目标是实现＂人＂的全面发展,实现途径是激发和调动＂人＂的积极性、主动性和创造性。 相似文献
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企业家精神是江阴政府与市场关系得以趋向平衡的重要观念因素，其孕育、嵌入与扩散也是地方政府治理创新的内生结构逻辑。面对治理现代化总体目标，地方政府治理创新的关键是以建立良好社会秩序为指向，摆脱路径依赖，以集成化实现区域治理现代化。江阴需要进一步拓展政府"强"的具体维度，将企业家精神中的风险把控能力和持续创新意识注入不同主体之间的责、权、利配置之中，以主体社会化、体系法治化、效能标准化实现政府治理创新的整体效应。 相似文献
14.
王兰涛 《北京教育学院学报》2007,21(2):29-32
一切为了人而发展,人是发展的目的;为了一切的人而发展,发展要满足最大多数人的利益,实现普遍平等的人权;为了人的一切而发展,人的发展是全方位的,人权建设有经济、政治、文化、社会等多方面的需求。全面落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,必将推动社会主义人权建设,实现人的全面发展和各个阶层、各方面人的发展。 相似文献
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科举制度和高考制度是我国不同历史阶段大规模选拔人才的制度。其价值取向相同点为公平、公正,满足社会需求,随着社会的发展高考制度的价值取向发生了向度融合。 相似文献
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我国现行的高考制度体现了公平公正,与我国古代的科举制度有着一致的目标追求,都成为其时政治统治权威性和合法性的重要标尺。但目前的高考又与古代的科举制度有诸多不同。其中最重要的一点就是:它不再像科举那样仅是选拔官员的考试,而成为培养社会发展所需人才的入门考试,但高中生经高考进入大学也不是人才成长的唯一途径。因此,在对待高考及其改革这一重大问题上,我们一方面必须维护高考的权威性,另一方面则应该理性地对待高考,去除一些过度看重高考的观念和行为。 相似文献
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科举考试制度的废除有其内在与外在的原因,废除科举是社会进步的体现。如何看待旧科举考试,及其兴衰成败,自然有它的历史必然性;但重新审视科举考试,会给现代考试带来很多启示。 相似文献
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越南黎朝进士科乡试考述 总被引：1，自引：0，他引：1
黎朝是越南封建社会发展到繁荣并开始走向衰落的时期。这一时期中越文化交流频繁,汉文化在越南得到进一步发展。作为选官制度的科举考试逐渐完善,进士科成为黎朝选拔文官队伍的主要工具,成为黎朝士人向上流动的重要渠道。黎朝的进士科基本上仿照中国制度,分乡试、会试和殿试三级考试,无论是入试资格、试场设置、试场规则、考试内容,还是取士方法、资格铨除,黎朝乡试既模仿中国乡试规程,又适应越南国情而有所变化。通过对黎朝乡试的研究,可以窥见中国科举制度在越南移植与变异的情况。 相似文献