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相似文献
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1.
聂玉洲 《文教资料》2013,(13):119-120,140
马克思主义大众化指通过宣传教育,使马克思主义的理论由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握。在技师学院探索推进马克思主义大众化,既是培养社会主义事业接班人的迫切需要,又是促进大学生全面健康发展的现实需要,以此为中介推动马克思主义大众化在全社会范围内的实现。  相似文献   

2.
马克思主义大众化——基于中国传统文化视角的分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、马克思主义与中国传统文化结合是马克思主义大众化题中应有之义 何为马克思大众化,不同的人从不同的认识视角有着不同的理解,有的认为,马克思主义大众化就是马克思主义中国化,有的认为,马克思主义大众化就是马克思主义民族化,时代化,等等.笔者认为,马克思主义大众化是指马克思主义的基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程.  相似文献   

3.
马克思主义大众化是马克思主义的基本原理由抽象枯燥到生动具体、由晦涩难懂到通俗易知、由被少数人理解和掌握到为广大民众所理解和掌握的过程.它决定着马克思主义在中国的发展和命运,更决定着中国特色社会主义建设的进程与成果.大学生作为广大民众中的先进群体,既是马克思主义大众化的主体,更是中国特色社会主义建设的主力军,强化大学生对马克思主义大众化理论成果的理解、接受和实践效果就成为马克思主义大众化问题的重中之重.  相似文献   

4.
当代中国马克思主义大众化,是党的十七大以来对马克思主义提出的新主题,马克思主义大众化离不开必要的载体系统,其中活动载体发挥着举足轻重的作用,准确认识、理解活动载体,可以更好地推进马克思主义大众化,使马克思主义相关理论内容由深奥到通俗、由抽象到具体、由枯燥到生动、由乏味到趣味、由被少数人认识和理解到被大众认同、顺应和内化,更好地指导中国特色社会主义建设。  相似文献   

5.
建党90周年实际上是中国共产党推进马克思主义大众化的90周年.马克思主义大众化,顾名思义就是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程.毛泽东在这个过程中创造性地运用了许多生动形象、具有民族特色的语言.这些语言不仅具有比喻的生动性、宣传的多样性而且也具有诗词的感染性.它们使抽象的马克思主义理论变成具体可感的群众语言,使得马克思主义理论与中华民族文化的特点结台起来.使得马克思主义理论与中国具体的革命实践结合起来,从向推动了马克思主义的大众化、民族化和时代化.本文在阐述其特点的同时也试图从"三个结合--结合群众利益、结台中国民族文化特点、结合当今中国实际"来为当代的马克思主义大众化提供有益的借鉴.  相似文献   

6.
推进马克思主义大众化的路径思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
大众化是马克思主义的本质属性和内在要求,马克思主义只有通过有效的大众化的途径,才能被人民群众所理解、接受、掌握和实践。当代中国马克思主义的大众化可通过宣传教育路径、政策路径、文化路径、实践路径和中国共产党的政治大众化来实现。  相似文献   

7.
《学哲学用哲学》一书揭示了马克思主义哲学大众化的科学内涵,诠释了在当代中国推动和实现马克思主义哲学大众化的基本原则,指明了在当代中国推动和实现马克思主义哲学大众化的主要路径,是一部推动和实现马克思主义哲学大众化的力作。  相似文献   

8.
在马克思主义基本原理课的教学过程中,教学内容枯燥乏味,学生缺乏学习的主动性和积极性。究其原因,在于马克思主义基本原理课脱离了学生的现实生活。同时,党在十七大报告中提出了实施“马克思主义大众化”的战略任务,强调马克思主义理论要由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握。贯彻这一主线,马克思主义基本原理课程就要确立生活化的教学模式,提高马克思主义教学的针对性和时效性,使学生在生活化的教学过程中,提高学习的能动性。  相似文献   

9.
马克思主义哲学是最具科学性和实践性的哲学,也是最具广泛性、群众性的哲学.毛泽东曾指出,"把哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来".胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出,"推动当代中国马克思主义大众化".大众化,应该是马克思主义哲学不同于以往哲学的一个重要特点,是马克思主义哲学掌握群众的道路.  相似文献   

10.
艾思奇将哲学通俗化、大众化的目的是让人民大众理解和掌握马克思主义哲学。艾思奇将哲学通俗化、大众化的方式是紧密联系群众和实际生活。我们特别需要学习和发扬艾思奇哲学精神,学习艾思奇坚定不移的马克思主义立场,学习艾思奇始终不渝的人民大众立场。  相似文献   

11.
马克思主义大众化是指将马克思主义基本原理从抽象到具体、从深奥到通俗、从被少数人理解掌握到被广大群众理解并掌握的发展过程。马克思主义要在中国体现其真理的指导意义,并对社会主义建设实践发挥巨大的指导作用,就必须实现自身的大众化。我们党历来高度重视对马克思主义理论的创新和传播,也很注重将马克思主义与中国实际相结合的中国化及大众化过程。但是在现阶段,马克思主义大众化的进程仍然面临着诸多的阻碍因素。而我们只有清楚的认识到这些横亘在马克思主义大众化进程面前的问题,才能有针对性地对其进行化解,从而更好地实现其理论和实践价值。  相似文献   

12.
艾思奇同志的《大众哲学》在19世纪30年代成功地把广大中国人民群众引入到马克思主义哲学世界,将马克思主义大众化诠释得淋漓尽致。当代马克思主义理论研究由于与政治联系紧密、改革开放后商业气息增强等因素,加之部分学者用艰深晦涩的语言来表达,使其失去时代感和生活气息,出现当代“哲学贫困”的现象。要从马克思主义哲学教育(宣传)主体、客体、介体、环体出发,推进当代马克思主义哲学大众化,让马克思主义哲学回归当代现实的生活世界。  相似文献   

13.
作为马克思主义教育的重要阵地和手段,高校马克思主义哲学教学在当代中国马克思主义大众化的进程中具有重要的作用。创新高校马克思主义哲学教学对推进当代中国马克思主义大众化进程具有重要意义。  相似文献   

14.
引导大学生建立马克思主义哲学信仰是当代高等教育的核心内容。本文针对马克思主义大众化在高等教育中推行过程中面临的基本问题,多角度分析高等教育体制下马克思主义大众化推行的实践方法,促进马克思主义大众化在高校教学实践工作中的改良。  相似文献   

15.
求真务实是当代中国马克思主义大众化的根本方法。追求科学真理,坚持和发展当代中国马克思主义是当代中国马克思主义大众化的保障;明辨理论是非,学习和掌握当代中国马克思主义是当代中国马克思主义大众化的前提;解答现实问题,正确运用当代中国马克思主义是当代中国马克思主义大众化的实质。  相似文献   

16.
建设社会主义核心价值体系,就要推动当代马克思主义大众化。马克思主义大众化的关键是使马克思主义哲学大众化。马克思主义哲学大众化的实质就是回归生活世界,诠释生活意义,导引生活价值。分析了马克思主义哲学大众化的三重内涵:普及化即走出课堂、面向社会;通俗化即通俗易懂、喜闻乐见;生活化即贴近生活、关注实践。  相似文献   

17.
作为全球化后果的风险改变了人类的生存方式,在一定程度上导致了人们对马克思主义信仰的困惑与质疑.马克思主义理论被片面、教条的理解及风险社会的不确定性、反思性、个体化危机等导致了困境的产生.因此,在马克思主义大众化的背景下必须不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色,实现由传统的理论为中心转变为以民众的现实问题为中心,实现马克思主义信仰与中国传统信仰的融合,坚持马克思主义的历史性与当代性的统一,以提高党应对执政风险的能力.  相似文献   

18.
在新的历史方位下,当代中国马克思主义大众化面临三方面的新课题:第一,如何把握当代中国社会的变化和群众的心理特点、思想特点,因势利导开展当代中国马克思主义大众化工作?第二,如何充分利用计算机网络等现代传媒,加强和拓展马克思主义大众化的阵地?第三,如何科学评价马克思主义大众化的工作,组织既有理论素养又有实践经验的马克思主义大众化的队伍?针对新问题,文章提出了中国马克思主义大众化实现的路径。  相似文献   

19.
马克思主义是认识世界和改造世界的科学理论体系,不可能只被少数人所掌握,必须通过外部和自身的教育,才能被广大人民群众所掌握。文章从“知、情、意、行”四个维度,分析了马克思主义大众化的实现途径,对宣传和推动当代中国马克思主义大众化产生积极影响。  相似文献   

20.
从接受角度推进高校马克思主义大众化   总被引:1,自引:0,他引:1  
推进高校马克思主义大众化就是要用马克思主义武装当代大学生,使大学生理解、认同,接受并信仰马克思主义。接受是马克思主义大众化的本质,马克思主义大众化是一个能动的接受过程。从接受角度深入分析接受活动各要素在马克思主义大众化中的作用和相互关系,对于推进高校马克思主义大众化进程、提升当代大学生的马克思主义理论水平,具有理论和现实意义。  相似文献   

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