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安徒生 《小星星(作文100分)》2005,(4)
从前有一个年轻人,他研究怎样做一个诗人。他想在复活节就成为一个诗人,而且要讨一个太太,靠写诗来生活。他知道,写诗不过是一种创造,而他却不会创造。他出生得太迟,在他没有来到这个世界以前,一切东西已经被人创造出来了,一切东西已经被做成了诗,写出来了。“几千年以前出生的 相似文献
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很难想象,如果没有猫和狗,没有猪牛羊,这个世界会怎样？这的确是一个挑战人的想象力的问题,尤其是在人类“创造”它们之前,这些和人类生活密切相关的动物,在自然界中并不存在!那么,它们是如何被“创造”出来的呢？ 相似文献
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＂很难想象,如果没有猫和狗,没有猪牛羊,这个世界会怎样？＂这的确是一个挑战人们想象力的问题,尤其是在人类＂创造＂它们之前,这些和人类生活密切相关的动物,在自然界中并不存在!那么,它们是如何被＂创造＂出来的？ 相似文献
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"很难想象,如果没有猫和狗,没有猪牛羊,这个世界会怎样?"这的确是一个挑战人们想象力的问题,尤其是在人类"创造"它们之前,这些和人类生活密切相关的动物,在自然界中并不存在!那么,它们是如何被"创造"出来的? 相似文献
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鲁惠 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(5):43-48
从《旧约圣经.创世记》中我们可以看到上帝创造了世界的秩序。他不仅创造了世界万物,而且还创造了人类——唯一具有自由意志的理性的生物。人类这种潜伏的理性和自由意志由于夏娃偷吃了禁果而被激活,从而秩序被打破,人类获得了自由,作为个体的人和作为物种的人的区别显现了出来。个体的人要求唯利是图的自由,物种的人要求和谐合作的社会秩序。这种自由和秩序的矛盾使得人类依靠理性、利用符号为自己创造出了一个人文世界,体现人类作为一个整体的所有价值,并为实现自身管理,重建人文秩序而努力。 相似文献
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古人说: “文无定法,文成法立。”它说明写作没有固定的可以照搬的规则,一切均在“创造”之中。这是因为,世界是丰富的,生活是多彩的,事与物各具特点,人也各有其个性,于是作者对世界的认识和表现也就各异其趣。写作的要求便是:文称其人,文称其事,文称其体,文称其思维条理与表达特点。世界是在人们的实践中被认识的,知识是在人们认识实践中总结出来的,文章是在人们的实践、认识、梳理、表达的过程中写出来的。要写好文章,必须依靠作者对各种因素的把握与创造。一切成法可以学习,但不能照搬,需创造性地学习,创造性地运用。一切成功的文章都是在创造中诞生的。 相似文献
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日常生活作文:个体精神世界自觉建构之途 总被引：1，自引：0，他引：1
日常生活是个体精神生成的原始境域,"人"正是在生活世界中被发现和创造的。日常生活世界是一个有待反思和重构的体验世界。日常生活作文本质上是对日常生活世界的自觉反思与重构活动,这意味着日常生活作文是"人"自觉发现和创造的过程。日常生活作文能促进学生自觉建构知觉世界、情感世界与文化心理世界,它是个体精神自觉建构的关键途径。 相似文献
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崔利民 《中学政治教学参考》1994,(1)
劳动,这是人类第一伟大的事业,是人区别于兽的第一个分界,是人类的根本标志。劳动,使人双手灵巧、大脑聪慧、体魄强健、情操高尚。劳动,创造了人类丰富的物质世界和壮丽的精神世界。高尔基说:“大地上创造出来的一切——全部文化,都是人的劳动创造出来的。”他热情地赞颂道:“尽管人间的字眼纷繁无比,有的闪光,有的灼热,有的燃烧,象黄金,象纯铜,象宝石,但是,最神圣的还是劳动。”对待劳动的态度,是一个人精神生活的最重要的因素。那么,目前中学生对待劳动的态度如何呢? 相似文献
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语文课堂是我们师生共同的精神家园。诗意的境界是一个洋溢着情感、想象和爱的世界。充满诗意的语文课堂是通过鲜活的生命力以及创造的激情所体现出来的整体意蕴,是新课程背景下我们的不懈追求。 相似文献
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赵伟杰 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2010,(Z1)
一、电影《宇宙与人》1.内容简介科教片《宇宙与人》系统而全面地阐述了宇宙物质究竟是怎么回事、物质靠什么运动、什么力量操纵这些运动、这些运动是怎样开始并如何持续到今天等物质世界的秘密。影片揭示了人类究竟是怎样在宇宙中被创造出来的,宇宙的 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2022,(1):84-85
在我的书桌上,有一个特殊的小本子,里面是我一笔一画创造出来的《虫虫小世界》.
在《虫虫小世界》里,有我最喜欢的吉丁虫,它拥有闪亮的外壳;有本来很好看,但被我画"残"了的大蓝闪蝶;还有别人觉得霸气威武,但我觉得有些呆萌的中华大刀螳.
这些可爱的昆虫,有的是我在野外观察到的,有的是我从书中读到的.只要遇到我喜欢的昆虫,我就... 相似文献
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作者从二个方面探讨了丝路佛教文化现象:1、正如“天国”与现实历史文化相照应一样,中国式佛国世界的兴衰与世族地主所有制的命运息息相关,汉地丝路石窟中的佛国世界在逐渐走向世俗化的过程中由繁荣鼎盛而冷落萧条,近因是禅宗的中国化,主因则是商贾庶族地主阶级取代世族地主阶级走向历史舞台中心。2、当人类运用艺术手段创造出一个佛国世界的时候,艺术便不知不觉地超越了宗教,亦即手段超越了目的。如果说丝路石窟艺术所创造出来的佛国人物形象是现实世界各族人物的艺术升华,那么石窟艺术通过人物形象所表现出来的那种巨大的精神力量、人格力量,正是我们民族进取精神的曲折表达。形象高于教义,正是其魅力所在! 相似文献