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孔子用“和而不同”的思想继承和发展了中国传统中“和”的文化，革新了在他之前便已存在的“儒”这一行业的品格，创建了儒家学派。建立了以“和而不同”为核心的“和为贵”的思想体系，形成了关于修己、治人和治物应该合一的和谐理念，通过实现自我和他人、人和万物的“和谐化”过程，构建一个生生不息的和谐世界。孔子的这些闪烁着和谐智慧的思想，对我们今天构建和谐社会，推动“建设和谐世界”的战略依然有着重要的启示作用。 相似文献
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李园莉 《淮南师范学院学报》2010,12(2):140-141
孔子的思想是以“仁”为核心体系。“仁”是指博爱的精神,应在以人为本基础上阐释“仁”的倡导个人主义的道德观念以及完善自我和人格修养。孔子提出了“仁者爱人”思想确立了“仁”的道德本体地位．这种思想对于当代社会正在积极开展追求民主法治建设道德化以及构建人与人、人与自然和谐社会的人类文明进程具有重要的借鉴意义。 相似文献
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刘琼 《孝感职业技术学院学报》2007,10(2):31-34
文章从个体人格以“和”为美、人际以“和”为美与天人以“和”为美三个层面阐释了孔子以“和”为美思想的内在意蕴。孔子强调个体人格之“和”是实现天地万物之“和”的根本。孔子以“和”为美的思想为当今我们构建和谐社会提供了有益的借鉴,是中华民族弥足珍贵的思想宝库。 相似文献
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应克荣 《淮南师范学院学报》2010,12(4):15-18
中华传统文化,蕴涵着丰富的和谐观念和对和谐社会的憧憬,尤其是儒道两家思想中有着大量关于“和谐”的探索和追求,先秦儒家孔子的“中庸”思想,孟子的“人和”理念,汉儒董仲舒的“天人合一”观念;道家创始人老子的“小国寡民”理想,稷下道家“以人为本”的思想,庄周追求天和、人和、心和的自由精神等,成为今天构建和谐社会理论的思想渊源。 相似文献
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孔子的美学思想强调个体追求的超越性，这种思想源于殷商神权文化和周朝的礼乐思想。孔子以“仁”来解释“礼”，赋予“礼”以新的生命力。孔子的美学现实现了个体存在的超越性和日常生活的审美化。 相似文献
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论孔子的“仁学”与“人学”及对现代和谐社会的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
郑维铭 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,1(5):12-18,156
孔子的思想体系是以“仁”为核心的思想体系,“仁”具有丰富的思想内容。孔子的思想可称“仁学”或“人学”。孔子的“仁学”和“人学”思想主要体现在关心人、积极入世、注重教育、强调人与自然的和谐关系,这些都是我们当今在构建和谐社会时可借鉴的宝贵思想遗产。 相似文献
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李桂民 《太原理工大学高等教育研究》2005,23(4):57-60
“礼”属孔子思想的重要范畴，春秋时期社会的失序决定了孔子特殊的重礼情结。顺应春秋时期的礼治思潮，孔子寄希望于礼治秩序的重建，试图通过个体的理性自觉实现境界提升，由个体之“仁”重建理想的礼治和谐社会。孔子的省刑或无刑的主张，表现出强烈的人文情怀，与其后来的法家有不同的思路，其思想具有超越时代的意义，对今天和谐社会的建构仍具有重要的指导意义。 相似文献
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中国共产党十六届四中全会决议确定了在中国“促进社会公平和正义”,建立一个社会主义“和谐社会”的目标,而建设一个和谐社会要有三个重要基础：即社会基础、经济基础、思想基础。我们要大力发展职业教育为创建和谐抚顺做出贡献。为此,应统一思想;形成共识;丰富内涵,强化实践。发展抚顺高等职业教育。 相似文献
10.
汪勇 《重庆职业技术学院学报》2008,17(3):80-82
“仁爱”与“兼爱”思想是中国传统文化中的精华。和谐社会,一直是中华民族的理想和目标。和谐社会的建设,既要制定和谐的国家典章制度,又要建立处理个人、家庭、国家、社会关系的和谐原理、原则。孔子以“仁者、爱人”为指导原则;墨子从“兼相爱、交相利”思想出发,认为和谐是治理个人、家庭、国家、社会关系的原理、原则。这些思想对于今天构建和谐社会仍具有借鉴意义。 相似文献
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何君陆 《海南广播电视大学学报》2005,6(1):7-10
孔子教育教学思想之精华是中华民族优秀的文化遗产。他提倡的“视思明，听思聪”、“启发式教学”、“温故知新”“有教无类”“因材施教”、“教书育人”、“知行合一～为人师表”等教育教学思想和方法对于新时期人民教师的形象塑造和师德修养颇有借鉴作用。在构建和谐社会进程中，人民教师应继承发扬孔子教育教学思想之精华，全心全意地为我们所处的时代服务，以促进人类社会的永恒发展。 相似文献
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有教无类：孔子教育思想的现代启示 总被引：1，自引：0，他引：1
“有教无类”是孔子教育思想中一个很重要的内容,反映了孔子作为一个教育者,在教育问题上追求公平、平等的朴素情怀。“有教无类”教育思想的精神实质对现代教育有着极为重要的启示意义,它启发我们大力推进教育公平;在全社会推行终身教育理念;确立起人文关怀取向教育观念。 相似文献
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李文春 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(6)
孔子对中华传统美德的继承、创造和发展作出了巨大的贡献。孔子主张德治，倡导爱国主义思想教育；孔子主张推行“仁爱”，继承、发扬了中华传统美德。“仁”是孔子思想的核心，由“仁”辐射出许多道德条目。孔子重视道德践履，追求高尚的道德境界，强调身体力行 相似文献
14.
教育公平是社会公平的基础,是实现社会可持续发展的基础,是建设社会主义和谐社会的基础。“教育机会均等”是世界各国追求的教育目标。孔子在两千多年前就提倡“有教无类”。主张人人都应当受到教育,不要区分类别。这是教育公平的基本要求。孔子的这一思想得到了全世界的认同。教育公平是中国人追求世界“大同”的内容,教育公平是教育的理想境界。 相似文献
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教育公平是社会公平的基础,是实现社会可持续发展的基础,是建设社会主义和谐社会的基础。“教育机会均等”是世界各国追求的教育目标。孔子在两千多年前就提倡“有教无类”。主张人人都应当受到教育,不要区分类别。这是教育公平的基本要求。孔子的这一思想得到了全世界的认同。教育公平是中国人追求世界“大同”的内容,教育公平是教育的理想境界。 相似文献
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【考点梳理】
一、人与人的和谐
1．中国的民本思想
（1）孔子关于和谐社会人际关系的思想
孔子思想体系的核心是“仁”、“仁者,爱人”、“己所不欲,勿施于人”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,统治者要爱惜民力,取信于民,正身律己。 相似文献
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孔子的和谐思想对构建和谐社会的启迪 总被引：2，自引：0，他引：2
孔子的社会和谐思想以“仁”为基础,包括人际和谐和人与社会的和谐两个方面;人与自然和谐包括爱护生命、热爱自然、敬畏自然。孔子的和谐思想对当今和谐社会构建具有重要的启迪作用。 相似文献
18.
陈敏 《衡阳师范学院学报》1996,(1)
孔子是儒家学派当中伦理美学思想的开创者与奠基人。孔子所谓的美是伦理道德化了的美，孔子所谓的艺术是伦理化道德了的艺术。“以仁为美”，“以和或以中庸为美”是孔子伦理美学思想的实质和核心。这一思想贯穿渗透于儒家礼乐文化观及社会美、人格美、艺术美及人与人的关系美之中，表现为多侧面、多层次又围绕一个轴心展开，进而通向“中和”、“和谐”的美的理想境界。 相似文献
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孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家,其思想博大精深,其风范千古流传.从孔子教育思想、文化思想带给我们的有益启示入手,进一步发掘、研究和光大孔子思想,提出了孔子思想为建立和谐社会所发挥的重要作用. 相似文献
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韩贞习 《黑龙江教育学院学报》2008,27(11):156-158
高校思想政治理论课是培养和谐社会合格人才的主要途径、是构建和谐社会的重要条件,能为构建和谐社会提供精神支撑,构建社会主义和谐社会既迫切需要创新高校思想政治理论课教学,又对高校思想政治理论课的教学目标、教学内容和教学方法提出了新要求;要牢固树立“以人为本”的教学理念、建立和谐的师生关系、优化教学方法和创建和谐课堂,构建和谐的高校思想政治理论课教学模式。 相似文献