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教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗,有学生问：“诗中是说下‘扬州’。诗题为什么却说成去‘广陵’呢？‘广陵’和‘扬州’是同一个地方么？诗中‘之’和‘下’都是‘到’的意思吗？”面对学生的这些疑问,笔者在课堂上并不能作出明确回答。下课之后,查阅了各种资料,发现教材与教学参考书对此问题都没有进行说明, 相似文献
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任晓辉 《南京师范大学文学院学报》2007,(3):151-151
吉林人民出版社出版了《土默热红学》，该书作者认为：“《红楼梦》中怡红公子的‘种菊’诗是剿袭冒辟疆的；枕霞旧友的‘对菊’诗是剿袭董小宛的；萧湘妃子的‘问菊’诗是剿袭杨龙友的；怡红公子的‘访菊’诗与粱湛至的诗几乎一模一样；枕霞旧友的‘菊影’诗是照抄照搬郑超宗的。”[第一段] 相似文献
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《梦游天姥吟留别》中的“梦”究竟有什么含义，本诗的主旨到底是什么?人民教育出版社编的《教参》说：“凡此种种，描绘得富丽堂皇，好一个‘洞天’，好一个‘仙境’!光明一片，济济一堂，呈现出～个相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界!这便是诗人所梦寐以求的乐土，当然地形成了梦游中的高潮。可惜，～觉醒来，梦景消失。诗人苦闷犹存．只得回到人间。” 相似文献
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有一次．我去一所村小听视导课。执教教师讲的文章是杜甫的《绝句》．应该说这位老师讲得挺好，带领学生将诗中的意境体会得入景入画。在讲课中，有个学生提出了这样的疑问：“老师，诗中为什么写成‘两个黄鹂鸣翠柳’？小鸟前面的量词应该芟是‘只’呀．‘两只黄鹂鸣翠柳’才对吧？” 相似文献
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韩东是新生代的代表诗人。他这首早期的诗在高度浓缩、高度单纯中，蕴藏了诗人对稳如顽根的传统化的批判。“山民”，在这里已经消失了它固有的含义，成为一种符号，一种封建传统化以持重掩饰闭塞、以质朴掩饰保守、以澹泊掩饰愚昧的象征。我们逐节来看：“小时候，他问父亲／‘山那边是什么’／父亲说‘是山’／‘那边的那边呢’／‘山，还是山’／他不作声了，看着远处／山第一次使他这样疲倦”。这里的他，已经不同于父亲，他提出了具有异质性的思考。这种思考是有意义的。后来，他知道了山那边有海，但“十分遥远／他只能活几十年／所以没等到他走到那里／就已死在半路上／死在山中”。这是一种愚昧的“智慧”。传统化就是这样去衡量现实价值和精神价值的。他也曾想过带老婆一起上路，老婆为他生下儿子，到他死时，儿子就长大了……但也只能想想而已，“他不再想了／儿子也使他很疲倦”。这里，他已不是“梦醒了无路可走”的悲剧，而是更深的“梦醒了又睡去”的悲剧，是一种典型的化积淀“好死不如赖活着”的赖活学!他的疲倦不是鹰隼面对天空的疲倦，而只是家鸡的疲倦。这是一种最可怕的麻木，具有强大的惰力和再殖能力。诗的最后一节，更将这批判的锋芒直插传统意识的核心，“他只是遗憾/他的祖先没有像他一样想过/不然．见到大海的该是他了”。 相似文献
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人教版初中语文教科书的一首诗《在山的那边》存在语言、韵律的先天缺陷,不足以作为新诗的典范,入选中学语文教材缺乏权威性和经典性。 相似文献
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在教学杜牧的《山行》这首诗时,引入课文、板书标题,知诗人、解诗题后,我先让学生自学这首诗,并思考:“诗人在什么季节游览山林?你从哪句诗中看出?诗人看到了哪些景物?想到了什么?抒发了什么情感?”趁学生自学、同桌交流之际,我在黑板上写下了原诗。正待我走下讲台,准备参与学生的讨论时,我发现了一只高高举起的手,一定是她在自学交流中遇到了困难。我径直来到她身边,俯下身问道:“你有什么困难吗?”她指着黑板小声说:“老师,你把‘白云深处有人家’的‘深’写错了,应该是‘生机’的‘生’。”我回头一看,果真如此。我走到黑板前正想把这个… 相似文献
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细阳 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(1):115-115,,113,
<正> 《十五》,属乐府旧题,古辞不传。黄节《魏文帝诗注》云:古曲有“十五从军征,八十始得归”数篇,“《古今乐录》以为是古诗,朱乾《乐府正义》谓疑即此《十五》,而文帝拟之也。”其诗乃为曹丕游猎遇虎而作。朱乾《乐府正义》论之云:“《水经注》:魏文帝猎于大石山,虎超乘舆,孙礼拔剑投虎于是山,山在洛阳南。”黄节《魏文帝诗注》亦云:“乾所云《水经注》,似证此诗为当时所作,意盖可从。若其以‘雉(句隹)’、‘鸡鸣’,谓指丁仪、丁廙、杨修之伦,‘虎啸’,指曹植,则凿矣。”以为此诗为孙礼拔剑斫虎事而作。余冠英先生《三曹诗选》注引朱乾说,并云“所写或许就是当时情况”。然考《三国志·孙礼传》,则言“明帝方修宫室,而节气不和,天下少谷。礼固争,罢役,……帝猎于大石山,虎超乘舆,礼便投鞭下马,欲奋剑斫虎,诏令礼上马。明帝临崩之时,……拜礼大将军 相似文献
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听了尉老师讲授《草船借箭》一课,大开眼界。上课了,老师说:“这一节课,我们将在熟读课文的基础上,进行一节语文辩论课。《三国演义》中评价诸葛亮一生用兵谨慎,从不用险,唯‘空城计’为生平唯一一次用险。同学们同不同意这种说法呢?”一个学生回答:“老师,我不同意诸葛亮一生谨慎的评价。诸葛亮实际上是个用险专家,他常常用险,比如‘草船借箭’,就是诸葛亮的一次险胜,甚至险于‘空城计’。”老师:“这么说来,你认为孔明此次借箭是‘险招’,对吗?”“老师,是的。”又一生起立:“老师,我认为‘草船借箭’并不是用险,而是诸葛亮胸有成竹,稳操… 相似文献
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一、教师甲教学《皇帝的新装》遇到“突发事件”老师讲读课文：“可是他什么衣服也没穿呀!一个小孩子最后叫了出来。”这时有学生举手：“报告!”老师问：“有事吗？”学生起立回答：“老师,课文中一个小孩子说‘可是他什么衣服也没穿呀!’。这是事实吗？”老师笑笑说：“是呀。” 相似文献
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教学个案在《我的伯父鲁迅先生》一课中,有这样的一句话,“四周黑洞洞的．还不容易碰壁吗？”在课前备课时．我觉得这句话如果让学生单从表面理解．一定会“离题万里”．故在教案设计时特别作个批注。果不其然．当学生读到“四周黑洞洞的．还不容易碰壁吗？”这一句时．有个学生举手问：“老师,‘碰壁’是什么意思？”我没急着回答,而是笑着对大家说：“问得好．‘碰壁’是什么意思呢？我想听听其他同学的意见。”这一问．真是一石激起千层浪,课堂掀起了议论热潮： 相似文献
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我们先来看《在山的那边》的一段教学实录。
师：在山的那边到底是什么呢？
生（齐）：在山的那边是海。
师：“山”和“海”除了字面的意思,还有其他含义吗？
生：“山”,就像是困难;“海”就像是理想。 相似文献
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孔子对《诗》予以高度评价：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”。他不仅要求其子孔鲤学《诗》,因为“不学《诗》,无以言”,还倡导他所有的学生都应学《诗》,因为“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”从诠释学的视角看,《诗》不仅是一部文学性极高的诗作,而且是一部具有教化、审美、察辨、交往、修身、认知等育人功能的百科全书。 相似文献
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向学斌 《中学语文(读写新空间)》2004,(10):30-31
朱自清先生在《荷塘月色》中引用了两首诗．一首诗是南朝梁代皇帝萧绎的《采莲赋》中的一段，一首是南朝乐府诗《西洲曲》。作引用的这两首诗在中起什么作用?笔试作如下解读。 相似文献