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张延梅 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(5):141-144
地域文化的挖掘与大学特色文化的培育,离不开对地域性综合文化资源的开发利用。地方性大学的办学特色不只体现在某些具有地域特色的学科和专业建设上,还体现在对具有地域文化特色的大学人文精神的培育上。中国百年左右历史的大学都有自己独特的大学文化。办学历史短的地方性大学应该积极地从地域文化精神中去挖掘当地特有的人文精神,以创建和培育自己的特色文化。大学特色文化的培育应该体现出科学精神与人文精神、历史与现实、继承与创新的统一。 相似文献
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地处滇、川、藏大三角地带的香格里拉拥有鲜明的地方文化与浓厚的民族文化,其中古朴、别样的烟具和烟具礼仪等构成的烟具文化具有审美、历史、民族、地方等多范畴价值,是香格里拉民族文化的代表之一,并在维护地区稳定、保持文化多样性方面具有积极作用,但在现代化进程中它正面临着消亡,如何使之能够得以传承和发展成为我们急需思考的问题。从文化依赖于一定的地域环境生存和发展视角来讲,探寻其地方性策略,通过强化地方的烟具文化保护意识、以烟具文化服务地方文化建设、立足烟具文化的产业化发展等方式无疑对烟具文化的保护具有积极意义。 相似文献
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中国是个幅员辽阔、人口众多、历史悠久的文明古国,民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化;包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容;语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。民族文化反映该民族历史发展的水平。它具有一定的民族特色;它反映了中华民族上下五千年绵延不绝的生存、斗争、发展的历史。 相似文献
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对图书馆与先进文化的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
一、图书馆与先进文化的关系1.对文化与先进文化的理解一般认为,广义文化指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产力和创造的物质、精神总和。狭义文化指精神生产能力和精神产品,包括一切意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。从大文化的角度来看,文化是人类共同创造的物质和精神财富,这决定了文化具有开放性和各民族文化的相互渗透性。作为一种历史现象,文化的发展有历史的继承性;在阶级社会中,又具阶级性,同时也具民族性、地域性。不同民族、不同地域的… 相似文献
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王彦芳 《临沂师范学院学报》2000,22(5):85-86
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富.文化具有能动性和创造性.音乐是一种精神文化现象,它作为一定社会历史的产物,必然要受到时代风貌、文化环境、民族心理、地域等客观因素的影响和制约. 相似文献
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肖绍明 《华东师范大学学报(教育科学版)》2022,(2):17-28
劳动教育是人改造外部世界,满足人的物质文化与精神文化需求,实现人的自由全面发展的文化实践。"劳动崇拜论""劳动决定论""劳动终结论"和"劳动起源论"批判和中外教育史上有关劳动教育的论争揭示了,文化是劳动和劳动教育的本质,劳动教育研究需要文化研究。"劳动""文化"和"教育"在词源上有共通之处。劳动教育,作为文化实践,是通过物质、能量转换改造自然的"化育"和通过信息、符号改造社会的"教化"的统一,蕴含价值-规范、行为-作用、语言-符号、知识-技术等不同的文化层级和实践综合。劳动教育有文化唯物性,也就是具有物质生产性和面向社会现实的大众文化性。劳动教育有文化启蒙价值,它是解放所有人的文化启蒙,是反映和表现社会生活文化的知识文化启蒙。总之,劳动教育的文化本质和实践充分呈现了人与自然、社会之间进行的物质、能量和信息转换,以及物质文化和精神文化创造的过程,是劳动的"教育性"与教育的"劳动性"、体力劳动教育与脑力劳动教育、化育与教化、精英与大众、理论与实践之间历史的、现实的、社会的辩证统一。 相似文献
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转型时期的社会一定程度上客观存在着背离“以人为本”价值观的倾向,如教育的走向工具化、消费的走向物化和利益格局失衡导致的分化等现象背离了人这一根本目的,背离了人的精神需要指向,是导致现代人意义失落的重要因素。信仰重建,给人的现实生活以价值和意义的确认,为人们的精神家园找到归依,为社会的发展提供方向和动力,是时代的需求。社会主义核心价值体系一经提出,承栽着为“意义失落”提供价值匡正、为“信仰重建”担当精神引领的历史使命。 相似文献
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“藏富于民”不仅仅是经济、物质方面的财富蕴藏于民,还应包括精神方面的财富藏于民。人民在物质和精神上都富有,才是真正的“藏富于民”。“藏富于民”的思想在我国古代、近代教育思想中都有所体现。随着社会的发展,人类创造的知识文化、社会生活中形成的道德修养、在实践中培养的能力等精神财富也需要蕴藏于民。从教育的视角看,教育是将知识... 相似文献
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熊晓辉 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(3):100-106
从湖湘文化的特征以及影响,特别是湖湘文化内容上看,湖湘文化与地方民族音乐是息息相关的.地方民族民间音乐是中国传统音乐的重要组成部分,是一种地域性的历史文化形态,也是地方人们赖以生存的精神财富.自古以来,地方民族音乐与湖湘文化就有着不可分割的联系.地方民族音乐作为民族文化的一种表现形式,在湖湘文化的形成过程中发挥了重要作用,并对湖湘民族自信心、湖湘民俗节日、湖湘文化产业、湖湘音乐创作、湖湘音乐教育等产生了积极影响. 相似文献
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近代烟台城市兴起的历史轨迹及其现实指向 总被引：1，自引：0，他引：1
王彦智 《山东教育学院学报》2010,25(6):82-85
城市是人类社会发展到一定历史阶段的产物,是一定区域内的政治、经济、文化的中心,是社会创造物质财富和精神财富的重要基地,对国家或地区的经济与社会发展起着重要的作用。作为最早对外开放的十四个沿海城市之一的烟台,在近代城市兴起中,伴随着因地而漕,因漕而贸,因贸而市,因市而业,以业拓市的成长过程,经历了由盛而衰的演变。探寻近代烟台城市兴起的历史轨迹,厘清由盛而衰的原因,能为现代烟台城市化发展并最终步入大都市行列,提供合理的现实指向。 相似文献
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孙红霞 《商丘职业技术学院学报》2012,(4):4-5
“文化”包含着内隐结构和外显模式,核心为价值观念或价值取向;“红色”不仅与美好同义,而且是激情与革命的代名词,更重要的是它成为社会主义和共产主义的象征。“红色文化”是在实现中华民族的独立、解放与自由的历史进程中,中国共产党人带领广大人民群众在革命战争年代和建设、改革开放时期,以马克思主义为指导,在整合吸收古今中外的先进文化成果基础上而形成的先进的制度文化和物质文化及其凝结的精神文化的有机统一,其核心为人的主体意蕴。 相似文献
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杜培栋 《楚雄师范学院学报》2003,18(2):73-74,108
促进人的全面发展是人类社会历史发展的必然趋势，也是社会主义建设的历史任务和根本要求。全面建设小康社会必然把人的全面发展作为根本要求，在全面建设社会主义政治经济文化的同时促进人的全面发展；把建设物质文明、政治文明、精神文明以及人与社会、自然的协调发展作为促进人的全面发展的基本途径和实践过程，为人的全面发展提供广阔的空间和动力支持。 相似文献
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作为文化中不可或缺的组成部分,制度文化既是物质文化的工具,又是精神文化的产物。不仅影响着人类行为的习惯和规范．也主导或制约了物质文化与精神文化的变迁。世袭的婚姻制度遵循着一定的婚姻规则,在不同的文化背景中,婚姻的具体规则也有所不同．婚姻中的仪式性活动融入了文化的各个方面,在婚姻制度中有着重要的价值。 相似文献
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地方性知识是地方课程开发的知识论前提,澄清其能指与所指有利于地方课程价值的充分实现并提高课程开发主体的内在积极性,变依托外部行政指令的外推式开发为依托开发主体内在驱力的自组织开发。目前,地方课程开发主体对地方性知识之认识存在多向度上的误读：第一,囿于偏狭的“地理空间”理解其适用地域;第二,理解其形态与价值上的形而上学倾向;第三,地方性知识主体被窄化为纯地理空间意义上的“地方人”。基于此,地方性知识的应有之义在于：地方性知识是超越具体知识形态的知识观念,是包融知识价值立场、知识具体形态在内的多层次结构体并与普遍性知识具有通约性。在深化地方课程开发过程中,地方性知识的选择应当充分基于地方性知识的实质并扎根于地方生活世界之中。 相似文献
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解析高职校园文化的定义及内涵 总被引：15，自引：0，他引：15
汪长星 《武汉职业技术学院学报》2004,3(2):32-35
高职校园文化是指在高职校园这一特定环境内聚集的物质财富和精神财富的总和，其内涵大致包含了物质层面、制度层面、知识层面、行为层面、精神层面，其特征主要表现在职业性、技能独特性、资产专用性等方面。高职校园文化是具体的，可触可摸的，因此，高职院校对自己的校园文化建设是可以有所作为的。 相似文献