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《武艺诸谱翻译续集》是《武艺诸谱》之后,朝鲜王朝编撰的第二部汉文武籍,蕴含着丰富的武艺史信息。因发现较晚,朝鲜史料鲜有提及,韩国学界大多浅尝辄止,我国学界亦无从所知。通过对《武艺诸谱翻译续集》原本及中朝史料的文献学分析和历史考证可知,《武艺诸谱翻译续集》是万历援朝战争结束后,朝鲜为防倭御胡,以《练兵实纪》《纪效新书》《万宝全书》等中国武术古籍为参考,收录青龙偃月刀、夹刀棍、钩枪、拳法、倭刀5技的武艺教材。与《武艺诸谱》辑录的武艺势法完全出于《纪效新书》不同,《武艺诸谱翻译续集》所辑武艺势法来源更为丰富,体现了朝鲜武艺从“模仿”到“创新”的转化历程。《武艺诸谱翻译续集》是传播中华武艺的重要载体和中朝武艺交流的历史见证,亦是观照中国武术文化海外流播的异域之眼。 相似文献
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王宗岳《太极拳谱》包括：《太极拳论》、《十三势》、《十三势行功歌诀》、《打手要言》、《打手歌》五篇拳论。这五篇拳论,相互关联,相互照应,自成系统,形成整体。研究王宗岳《太极拳谱》,不可将这五篇拳论分离与割裂开来,不可将王宗岳《太极拳谱》与后学者的《拳论》混为一谈。为便于对王宗岳《太极拳谱》的系统研究,笔者现将王宗岳《太极拳谱&;#183;指要》串而述之如下,并据此提出些许思考,与同好共思共勉。串述中,夹以笔者个人少许体悟,不妥之处,望指正之。 相似文献
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裘望禹前辈现已93岁高寿,是象棋排局界德高望重的老一辈排局大家,与人合作出版了《七子百局谱》《少子百局谱》,整理诠注《江湖特种排局》《竹香斋象戏谱》等七部九本古谱。其排局作品多以少子、实用、精炼为主题,在实用性的基础上升华至排局的抗争性、艺术性,是深受棋人敬慕的残排大家。 相似文献
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在当代弈林影响深远的名士中,杨明忠是以自己独特的活动而受人重视的一个。他以喜爱收集象棋资料、研究古谱及参与排局的活动而扬名。先后与瞿问秋、丁章照、冯锦诸等棋友合作,积极开展对古谱古局的整理和考证,出版了《民间象棋排局选》、《象棋民间排局》、《江湖残局》、《百变象棋谱》、《神妙变化象棋谱》、《蕉竹斋象棋谱》、《烂柯真机》、《烂柯神机》、《棋谱秘 相似文献
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《蹴鞠谱》的著作年代是明代,不是宋代。《中国丛书综录》把《蹴鞠谱》定为明朝人著作是准确的。现能见到的完整的四部古代足球运动专著按其著作年代先后来排列是:《事林广记·续集·卷之七》①(宋末元初)、《蹴鞠图谱》(元末明初)、《戏场科范》(明朝)和《蹴鞠谱》(明朝中后期)。《蹴鞠——世界最古老的足球》(以下简称《蹴鞠》)编写者在《〈蹴鞠谱〉著作年代考》(载《体育文史》1986年第6期)一文中妄下断论“《蹴鞠谱》绝非明代人的著作”。其实,《蹴鞠》编写者所谓“考证”、“推论”的那几条“理由”毫无根据,是一些虚空无证的口头辨说… 相似文献
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《镜花缘》作者李汝珍博学多才,除音韵学著作《李氏音鉴》外,尚著有《受子谱》。前者学界有专著研究,后者《受子谱》一书却鲜见提及（惟李洪甫《二百年前的围棋公赛——李汝珍围棋著述的发现》（《中国图书评论》1991年第5期）一文作了简要介绍）。《受子谱》虽是一部围棋棋谱,但该书渗透了李汝珍的弈棋思想,与《镜花缘》关系重大。学界罕有论及,故撰文申述。 相似文献
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清代王宗岳《十三势行功歌》今译与研究 总被引：1，自引：0，他引：1
沈寿 《武汉体育学院学报》1982,(2)
《十三势行功歌》原名《十三势歌》是清代乾隆年间(公元1736～1795年)山西人王宗岳所著。王曾旅居河南,以教馆为业。据写于乾隆末年(公元1795年)的《阴符枪谱·序》说:“山右王先生,自少时经史而外,黄帝、老子及兵家言无书不读,而兼通击刺之术,枪法其尤精者也。”他的武术著作,留传下来的有《太极拳谱》和《阴符枪谱》等两种,尤以《太极拳谱》一书的流传最为广泛。该书是由《太极拳论》、《太极拳释名》等两篇论文,以及《十三势歌》、《打手歌》等两篇诗歌组成。近两百年来,这四篇文 相似文献
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也说《三三拳谱》之谜《三三拳谱》为何物,除了文史学家唐豪先生的惊鸿一瞥之后,再没有人对其内容稍做披漏,所以《三三拳谱》始终是神秘莫测,任人猜疑。1934年唐豪先生到河南陈家沟考察,在陈鑫之子陈椿元手里看到了陈鑫所辑录的《三三拳谱》,但是因为保守的缘故,仅许唐豪抄录了序言和目录,后来传闻拳谱毁于战火,唐 相似文献
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拜读完《和氏太极拳谱》(以下简称《和谱》),有几点看法,不得不说。一、任长春与"陈氏二谱"《和谱》一文中,附录了陈家沟的两篇拳械谱:一是陈季尘甡(1809-1865)之手抄本,另一是陈鑫(1849-1929)于民国十七年(1928年)农历九月初二日手写的抄本。这两份拳械谱内容相似。陈鑫抄本是陈鑫在八十岁时,重新整理更新陈氏拳械谱,因年老记忆力差,用陈季甡的老谱为基础而写成的。因二谱从陈鑫家外传出去的,故合称"陈氏二谱"。 相似文献
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五、手抄棋谱,选辑棋谱及其它 以手抄本形式留传下来的残、排局谱也不少,已知较有名的是《湖涯集》、《江湖秘谱》、《蕉竹斋》、《渊深海阔》等。除《江湖秘谱》外,其余三谱均已在1970年前后,油印流行。《渊深海阔》的作者陈文乾先生在自 相似文献
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四百六十多年前的象棋排局古谱《百变象棋谱》,已由人民体育出版社出版,新华书店北京发行所发行。 该书是杨明忠、丁章照二位同志根据明代嘉靖元年(公元1522年)重刊版本的《百变象棋谱》(以下简称“百”谱)和清代同治丙寅年(公元1866年)刊印的《新增神妙变化象棋谱》,经过多年的整理和诠注而成的。 相似文献
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北京棋队副领队兼教练的刘国斌同志,是我国有名的讲棋员和中国象棋棋谱的珍藏者。在他家不大的房间里,书架书橱都是名棋佳谱,明代的《适情雅趣》、清初的《渊深海阔》、民国的《国耻纪念新谱》、解放后的《中国象棋谱》,还有丹麦葛林瑞翻译的中国古谱《象棋七星聚会》等,有千种之多。从这棋艺宝库之一隅里,也足见我国文化遗产之丰富。刘国斌从小酷爱中国象棋,但不大懂得 相似文献
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宋雍熙三年(986年),书法家苏易简(957～995年)的《文房四谱》汇辑成书。该书计5卷,凡"笔谱",卷、"砚谱""纸谱""墨谱"各1卷。这是"文房"二字较早用于书名。"文房"一词最早出现于南北朝,见《梁书·江革传》:"此段雍府妙选英材,文房之职,总卿昆季。"《南史·赵知礼蔡景历等传论》:"赵知礼、蔡景历属陈武经纶之日,居文房书记之任,此乃宋齐之初傅亮、王俭之职。"此时的文房是指官府掌 相似文献