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"学而优则什",是古代读书人的追求.做官不仅可以光耀门楣、光宗耀祖,而且可以"一人升天仙及鸡犬"--造福亲朋好友乃至荫庇子孙后代.倾全家、全族之力读书,参加科举考试,是古代社会"官本位"思想的具体体现. 相似文献
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古代传说,黄河鲤鱼跳过“龙门”,就可以腾云驾雾,呼风唤雨。后以“鲤鱼跳龙门”比喻通过科举考试,金榜题名,从而飞黄腾达,身价倍增。对于一心考取功名的古代读书人来说,闯过层层考试关已是九死一生,可是,要跳过最后的“龙门”——殿试（科举考试中最高级别的考试）,却还会遇到许多令人意想不到的坎儿。 相似文献
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发现"府报"--我国古代报纸的历史前推800年 总被引：1，自引：0，他引：1
我国古代报纸的历史,有确切文献记载依据的,可以追溯到公元8世纪唐代的“开元杂报”;而现存最早的古代报纸,经方汉奇教授认定,是公元9世纪的“敦煌邸报”。 上个世纪80年代,在我国西北的居延、敦煌一带的汉长城烽燧中出土了数万枚西汉木简,经张涛教授考证,其中有一些是官方发给边燧兵士阅读的“府下制书”,这些古代新闻传播实物的发现,使得我国古代新闻传播的历史可以前推到公元前2世纪的汉武帝时代。张教授在1998— 相似文献
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在中国历史上,对读书人以及国家、社会产生深刻影响的考试制度,是有着1300多年历史的科举考试.科举是封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.贡院是举行科举考试、选拔人才的专用考场.作为“抡才重地”,贡院是中国唐代到晚清知识分子魂牵梦绕的一个地方,从唐宋至明清大部分政治家、文学家、著名学者都经历过贡院场屋生活.贡院建筑规模宏大,考试规制严密,是科举制度的具体象征. 相似文献
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前几个月,我参加了一个研讨会。会上,福建省社会科学院的南帆说他近来常思考:为什么古代中国知识分子都想去做官,除了做官,就是做隐士,而没有另外的道路?南帆的问题,如果换一个思路来提问,我想,可以是:为什么古代中国(秦汉大一统帝国建立以后的古代中国)缺少公共知识分子?简要地回答:因为古代中国缺少公共空间。譬如缺少报业,缺少出版业,缺少公共教育……有些治中国新闻史的,把“断烂朝报”也当作新闻报纸,这是把两件貌合神离的东西混为一谈了。古代中国的教育,也与近代中国教育根本不同。中国的近代教育,其制度、理念、课程等等,都是来自西… 相似文献
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有些书籍在论及校对的历史时,认为古代称校对工作为“校雠”或“校勘”,而“校对”则是出现得很晚的词汇。例如《校对手册》(科学出版社1985年第2版)说:“校对工作我国古代就有。古代的校对工作叫‘校雠’(雠即仇)或‘校勘’。”又如《辞源》(修订本),收录“校雠”、“校勘”,却不收“校对”。按《辞源》的“出版说明”:“收词一般止于鸦片战争(公元1840年)。”此书不收“校对”,表明编者将它视为鸦 相似文献
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宋代科举考试极大地激发了图书编撰、刊刻、流通诸领域的活力，促进了宋代图书业的发展。同时，宋代图书业的发展又为广大读书人提供了更多便利服务，大量图书的编印流通也为宋代社会文教事业的发展奠定了厚实的基础，更有利于科举考试选拔出优秀的人才。宋代科举考试和图书业之间的关系是彼此为用，相互促进的。 相似文献
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粉碎“四人帮”后，万象更新。
1977年，从年初《天山的红花》《秘密图纸》《翠岗红旗》等影片的公映，《南泥湾》《洪湖水，浪打浪》等歌曲的登台演唱，到10月高考制度的恢复，概不例外。1978年的“五一”劳动节，对于读书人而言，尤其值得回味。 相似文献
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听说过倚老卖老,也听说过倚小卖小,没有听说过“倚中卖中”。
倚老卖老的资本是“老”,即年龄、经验、功劳、资历等。倚小卖小卖的是“小”,即年龄兼无知、无畏、反叛等等。既然“老”和“小”是可以倚卖的,那么中年人也应该可以卖“中”,何以就没有人说“倚中卖中”呢？ 相似文献
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我国宋代科举考试录取制度,面临全国统一录取和按地区录取人才的两难选择。本文以北宋中期科举考试中采取＂逐路取人＂的提出到＂五路法＂实施的过程为线索,梳理了宋代科举省试录取方式的变化过程。 相似文献
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一、“亲亲相隐”制度的主要内容
所谓“亲亲相隐”,又称“亲亲得相首匿”,是指中国古代法律制度中所规定的夫妻、父母、子女以及特定的亲属之间相互隐瞒罪行可以免除处罚的原则。 相似文献
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两年前,“云传播”还是一种概念设想,而这种概念也如同其名称本身一样,扑朔迷离,充满神幻色彩。而如今,你拿出手机就可以使用“云端’’备份数据,你打开邮箱就可以向“云端”传送文件。很多你自己都不记得不知道的东西,“云”都帮你记下,并为你建立了一个无所不备的数据库。究竟“云”是什么,“云传播”是什么,本文旨在通过观察中外两个学者的不同时期的作品,对“云”概念加以思考并给予结论。 相似文献