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西方体育在西藏的早期传播及其影响 总被引：2，自引：0，他引：2
本文以历史年代为线索,历史史实为根据,较为系统地介绍了西方体育在西藏早期的传播过程和传播方式,以及产生的社会影响和历史影响。 本文认为西方体育在西藏早期的传播过程可分为三个阶段:第一阶段为清朝末年的1906-1911年。第二阶段为辛亥革命爆发后,至二十年代中,第三阶段为国民党政府统治时期的1934-1949年。其中第一阶段和第三阶段为中央政府在西藏两度传播西方体育。成绩明显,是重要阶段。中央政府在西藏传播西方体育的主要方式是在兴办新式学堂(包括编练新式军警)时,按照西方模式开设体育课程,修建体育场地,添置运动器械,创立学校体育,扩大社会影响。西藏学校体育的出现,标志着西方体育在西藏的正式传播,也标志着西藏体育步入了近代体育的轨道。它无疑对近代中央政府巩固边防,维护国家统一,以及为西藏后来发展现代体育起着不可低估的作用。 相似文献
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商务印书馆是我国历史最久、规模最大、影响最深的一家文化出版机构。它创办于清朝末年的上海,1954年迁馆于北京。目前台湾、香港、新加坡等地的商务印书馆均源于上海。陈云、郑振铎、周建人、竺可桢、叶圣 相似文献
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本文主要概述1900-1948年中国近代历史时期的体育大事,按时间顺序大体经历了清朝末年、民国初年、民国时期、国民党政府时期、抗战时期、内战时期。 (一) 19世纪末,西方体育已传入中国。随着教会教育在中国的发展,西方的竞技体育逐步通过教会学校在一些沿海口岸城市开展起来,如上海的圣约翰书院、北京通州的协和书院等都有田径、棒球、网球等项运动。而在洋务运动中开办的军事学堂,也较早地引入了一部分西方体育运动项目。如1890年创办的南京水师学堂、天 相似文献
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中国大学体育的发展源于清朝末年,至今已有100多年的历史。根据中国近代史的发展轨迹,笔者认为中国大学体育的发展主要经历了以下四个时期: 相似文献
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山东博物馆（原山东省博物馆）的前身是清朝末年设立于山东省图书馆内的“山东金石保管所”,成立于1909年,是国内省级地方政府创办的第一所博物馆性质的机构,也是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆（图1、图2、图3）。 相似文献
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内家拳在明朝嘉靖至清朝末年是中华武术的知名拳种,盛行于浙东一带,由于历史的原因,长期湮没在民间。解放后,党和政府对传统武术文化遗产非常重视。1982年12月,国家体委在京召开全国武术工作会议, 相似文献
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陈志刚 《中华武术(研究)》2021,(1):55-56
岳氏散手是中国传统优秀拳种之一。相传是南宋抗金名将为提高军队的整体战斗力而创造的一种拳法。岳飞因莫须有罪名被害后,忠于岳飞的岳家军将士弃官还乡,隐于市井,秘密教授岳氏散手。尤其是元朝统治时期,朝廷禁止民间习武,习练岳氏散手者更为隐秘,所以流传不是很广泛。到了明朝统治时期,武术不再被禁锢,岳氏散手得以广泛流传,明朝抗倭名将戚继光在抗击鞑靼侵略时,将岳氏散手传至北京、河北一带。到了清朝中后期,河北雄县人经高人传授,得岳氏散手真传。 相似文献
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二、内地风格的明清官窑瓷器明朝中央政府在继承了元朝在西藏的统治后,至洪武六年(1373年)已完成了对西藏和其他藏族地区的政权设置。此后,双方往来频繁。入清以后,清王朝在西藏设立驻藏大臣衙门,并通过支持黄教,对达赖、班禅等宗教上层人士的册封,以及"金瓶掣签"制 相似文献
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民国初年,少林寺拥有耕地3000多亩,僧众一二百人。明代少林寺最盛时期拥有僧众3000多人,即使经历了明末少林寺的衰败,通过海宽数十年摩顶连踵、苦心经营,到了清顺治末年少林僧众恢复到了600多人。随后少林寺历经黯淡萎靡的清朝、战乱焚寺的民国、 相似文献
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姚廷华 《上海体育学院学报》1980,(2)
自一八四○年鸦片战争失败以后,在外受帝国主义侵略、内苦清王朝残暴统治下的中国,处于水深火热之中。灾难深重的中华民族、其优秀人物、满腔热血的为推翻清朝统治而前仆后继英勇奋斗。近代史上著名革命者、辛亥革命先烈徐锡麟(伯荪、浙江绍兴人)(1871-1907),是一九○四年由蔡元培、章太炎、陶成章(1877-1912)等人成立的光复会的主要领导人之一。“光复会的民族革命主张、代表了江南广大人民长期以来强烈的要求,它不但符合广大劳动人民和资产阶级的民族愿望、而且也得到地主阶级中反满分子的赞成。因此,在长江下游和当时在日本的留学生中影响较大。”(吴玉章:《辛亥革命》)徐锡麟为了唤起民族觉醒、推翻清朝统治、在浙江绍兴亲手倡导並创办了我国近代史上最早的体育组织——体育会。绍兴体育会的创建及其活动的开展,对当时人民和后辈的思想影响是很深刻的。 相似文献
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在旧中国,体育从来没有受到过历届政府的真正重视,体育法制也是不健全的。今天我们研究它的主要目的不是为了继承,而是为了弄清旧中国体育法制建设与当时社会生活和体育发展之间的联系,以便更好的建设完善今天的体育法制,促进社会主义体育事业更快地发展。1、清末和北京政府时期的体育法制以1928年为界,近代中国的体育立法可以划分两个时期:晚清和北京政府统治时期与国民政府统治时期。 相似文献
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在反清斗争中,孙中山提出了“驱除鞑虏,恢复中华”的革命口号。1911年10月10日,武昌起义爆发。数月间,十几个省相继宣布独立,成立了军政府,清朝在全国的统治迅速土崩瓦解。 相似文献
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西藏农牧民体育是西藏人民在长期的社会实践中创造和发展起来的,源远流长。清末民初,近代体育相继传入西藏,但农牧区很少开展。在西藏和平解放前很长一段时间,由于政教合一的统治,西 相似文献
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中国近代体育史研究的是1840年至1949年的体育史,在这个历史时期内,虽然也曾出现过局部地区的、短时期的革命政权,但是长期居于全国统治地位的是不同形式的旧政权。正确认识旧政权统治下的体育,或者说正确认识旧政权与体育关系,是中国近代体育史研究中一个特别值得注意的问题。 相似文献
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自古以来，修炼气功者多为男子。而女子研习此道，名为女丹功，因此世人寡知。女丹功，即女子修道炼丹的功法。据史书记载，为唐代吕岩(即俗称八仙之一的吕洞宾)所创，传至道教北派七真之一的孙不二，完结在清朝末年。 相似文献
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清朝末年,全国大部分省份都设有铸造银元的＂银元局＂或＂铸币局＂,原为抵制大量涌入的外国银元而设,至后来受自铸银元带来巨额收入的吸引而粗制滥造,且在铸币上打上各省的名号,于流通中互相抵制,省与省之间不能彼此流通,银元成色参差不齐,给百姓和商户的日常使用带来诸多不便。 相似文献