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1.
葛囡囡 《语文学刊:高等教育版》2014,(12):33-35
从国家近年来重视语言和文化的事实出发,从语言学视角论语言和文化的关系,作者在分别阐述了＂语言＂和＂文化＂的定义后重点论述了洪堡特的＂民族语言和民族精神＂和＂语言的本质＂、萨丕尔-沃尔夫假说及其他语言学家对语言和文化关系的认识,指出任何人都无法割裂语言和文化之间的联系。 相似文献
2.
洪堡特是19世纪世界公认的语言哲学家,他的语言哲学思想深奥、精辟,不易整体把握。纵观洪堡特的语言著作,我们会发现洪堡特的语言哲学思想是建立在以精神为本原的哲学前提下的。精神是统领洪堡特语言学思想的总纲,也是解读洪堡特理论的钥匙。另外,洪堡特的语言哲学思想中渗透着他深深的民族情结,他的很多理论都是在对语言、精神和民族三者关系的深刻理解后的进一步推衍。理解洪堡特语言学思想中的精神和其中的民族情结,有利于对他的语言哲学思想的总体把握。 相似文献
3.
学界对洪堡特研究的文章多数是从语言与民族、哲学和心理学的角度进行研究的。而文章试图从文化政治的角度对洪堡特语言理论中的＂语言观＂进行解读,以便对洪堡特的＂语言观＂有种全新的理解。 相似文献
4.
洪堡特从哲学、人类学等角度考察语言现象,探索语言的本质;从语言入手分析人类精神.他的语言哲学思想体现了"精神至上"的原则.在洪堡特看来,语言是人类精神的体现,语言的一切都来源于精神,决定于精神.精神是语言的本原、内核和动力. 相似文献
5.
陈琳 《语文学刊:高等教育版》2013,(12):25-26,28
本文主要论述洪堡特的代表著作《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》在语法理论方面的主要贡献.洪堡特在语言和言语的区分、语言的创造性、语言与精神、语言的类型划分以及汉语的语法特点等方面做出突出贡献,对后世的语法研究有深远的影响. 相似文献
6.
19世纪的德国人类学家、语言学家威廉·冯·洪堡特从人类学的角度考察语言,分析语言中的"精神力量",认为语言既能揭示未知真理,体现普遍的人类精神,又能揭示不同的世界观,反映不同的民族精神.洪堡特从这一角度出发,研究人类普遍语言学,提出了一系列著名的语言学理论,在语言学史上有重大建树. 相似文献
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8.
李现乐 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(9):94-95
自19世纪洪堡特提出语言能力理论以来,语言能力这一概念倍受关注。洪堡特提出语言是一种能力,索绪尔进一步区分了语言、言语,认为语言的学习是逐步的,需要经过无数次的经验才能学会。乔姆斯基则提出了语言能力天赋说——人天生具有一套语言习得机制。海姆斯等人认为乔姆斯基的“语言能力”涵盖范围较窄,从而提出更具内涵的交际能力。我们认为,语言能力的研究愈来愈深入,将加深人们对语言能力本质的进一步的认识和理解。 相似文献
9.
吴波 《南阳师范学院学报》2006,5(1):84-88
洪堡特的语言学思想中,“精神力量”是一个重要的、核心的概念。它关系到人的本质的定性、语言性质的把握、语言观的形成、语言与精神活动、语言与民族、个体与整体等一系列重要关系的确定。因此需要首先讨论“精神力量”及相关概念的性质,然后分别讨论它对民族和语言的影响。 相似文献
10.
王艳伟 《十堰职业技术学院学报》2008,21(6):87-89
语言世界观是洪堡特语言学思想的一个重要内容。语言体验论是当今方兴未艾的认知语言学派的语言哲学思想。文献中已有很多人讨论过洪堡特对结构主义语言学和生成语言学的影响。关于洪堡特对认知语言学的影响还讨论不多。本文从语言的统一性和创造性、语言的社会性和人文性、语言的语义取向和文化功能以及语言对比研究四个方面对洪堡特的语言世界观和认知语言学的语言体验论逐一作以比较,发现认知语言学在很大程度上也是对洪堡特语言学思想的传承。 相似文献
11.
析乔姆斯基语言哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
方珏 《江西广播电视大学学报》2005,25(1):20-23
本文将乔姆斯基语言哲学中关于人类语言本质问题的观点，与洪堡特的语言哲学研究理论进行比较，分析了它们哲学的异同，揭示了乔姆斯基对于洪堡特语言哲学理论的继承性以及自己的理论创新。强调二者关于人类语言本质这一经典问题的思考至今仍具有进一步发掘的理论价值。 相似文献
12.
思维是人脑对感性材料、外界信息进行分析、综合、推理的过程。思维是人类特有的一种精神活动,是从社会实践中产生的。英汉不同民族因其历史、文化、宗教、民俗、自然环境、地理位置不同,他们对客观世界的认识活动,即思维活动存在着相当的差异性,其中一个重要方面就体现在语言的表达形式上。本文拟从思维与语言的关系入手,讨论英汉不同民族思维方式在语言表达形式上的不同,并探讨在英语阅读教学中应如何对学生进行英语思维训练。一、思维和语言的关系语言是人类所特有的用来表达思想、交流思想的工具,是人对于客观事物的主观反映和表述,而这… 相似文献
13.
洪堡特语言思想对乔姆斯基“转换生成语法”的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
洪堡特是19世纪德国最负盛名的语言学家之一,他虽处历史比较方法在语言研究中占据主导地位的时代,却没有受到历史的局限,而是提出了很多深刻的、独特的语言观点,这些观点影响了后来的语言学家。文章主要从两方面来阐述洪堡特的语言学思想：语言世界观和语言的创造性特征;同时．探讨了洪堡特的这两个重要的语言学思想对乔姆斯基的“转换生成语法”所产生的巨大影响。 相似文献
14.
思维是人脑对感性材料、外界信息进行分析、综合、推理的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。英汉不同民族因其历史、文化、宗教、民俗、自然环境、地理位置不同，他们对客观世界的认识活动，即思维活动存在着相当的差异性．其中一个重要方面就体现在语言的表达形式上。本文拟从思维与语言的关系入手，讨论英汉不同民族思维方式在语言表达形式上的不同，并探讨在英语阅读教学中应如何对学生进行英语思维训练。 相似文献
15.
陈素缎 《泉州师范学院学报》2001,19(1):98-100
本文从对比语言学的视角研究人类语言和民族语言，认为人类语言存在着一致性，民族语言存在着差异性。民族语言的差异性突出表现在不同语言反映不同民族的概念、价值观、思维方式。 相似文献
16.
黄凌燕 《泉州师范学院学报》2014,(3):74-77
乔姆斯基批评经验主义和行为主义,始终坚持的是唯理主义的传统思想,尤其是笛卡尔的＂天赋观念说＂和洪堡特的语言使用的创造性论述更是乔姆斯基的语言学和政治学研究的来源。因此,本文探讨乔姆斯基如何继承和发展了笛卡尔、洪堡特思想,以及其唯理主义的思想与特点。 相似文献
17.
语言作为一种＂言谈方式＂,它和使用该语言的社会的＂一般性的文化＂密切结合在一起。语言承载文化,多样的语言形式承载了多姿多彩的文化内容。从这个角度看,对待语言与语言（文）教育的态度,一定程度上反映了对民族文化意义与价值的认识。海南和云南在民族组成和语言文化等背景信息方面有极大的相似之处,但在对待语言,尤其是少数民族语言和方言的态度与策略上,却是不同的景象。 相似文献
18.
申小龙 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
一威廉·洪堡特(wilhelm von Humboldt,1767—1835)是继意大利哲学、美学、语言学家维柯之后,第一个从系统的纯语言学的角度对文化学——语言学作创造性的阐述的德国科学家,他的热情专驻于人类各种语言结构特征的分析比较,从语言哲学、人类学的角度探讨人类语言的本质特征和存在形式、语言类型、语言与思维的活动机制、语言与民族文化心理等一系列重要的理论问题,从而建立了一个以统一的人类语言为对象、区别于研究具体语言的语言学的普通语言学。正是这样一个系统的学术体系及其研究方法,奠定了他作为普通语言学创始人的地位。 相似文献
19.
说是人类基本语言活动之一，是思想的口头输出和表达，是人认识活动和交际活动的基本形式。说的过程是一个创造性运用语言的过程。如何提高学生的听说能力，尤其是口语能力，是一个亟待解决的问题。 相似文献
20.
现代语言学的奠基人、德国著名语言学家威廉.冯.洪堡特(Wilhelm yon Humboldt)曾在其重要著作《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》中强调:"我们不应把语言视为僵死的制成品,而是必须在很大程度上将语言看作一种创造","语言绝不是产品,而是一种创造活动。" 相似文献