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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
辛亥革命时期,中国人婚姻家庭观念的变革十分突出。婚姻观念方面的变革主要表现在反对“父母之命、媒妁之言”传统婚姻,主张婚姻自由;反对早婚,提出了适宜的婚龄;反对以金钱维系的聘仪奁赠的卖婚现象,主张删繁就简的文明婚礼;主张离婚、再嫁自由,否定片面贞操观。家庭观念方面的变革主要表现在对传统大家庭组织的批判;对旧的传统家庭关系的批判,要求建立新型平等关系;主张废婚和毁家。  相似文献   

2.
近代陕北妇女再嫁习俗岳珑,秦燕婚嫁,是人生仪礼中的大礼,历来受到个人、家庭和社会的高度重视。在传统社会中,婚姻不仅仅意味着男女之间的关系,它与生存、发展和社会变迁有着密切的联系,也影响着各种习俗的传承。近代陕北特定的民俗氛围,对妇女再嫁见善思齐,止恶...  相似文献   

3.
唐代夫妻分葬现象论析——以墓志铭为中心   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章运用墓志材料,探讨了影响唐代夫妻分葬的文化现象,大致因素有:宗教信仰、妇女结婚后无子嗣、打搅亡灵禁忌、再嫁、占卜和时辰禁忌等。可见,唐代在夫妻合葬这一主流文化背景下,仍然存在着诸多次文化潜流,它们对主流文化的冲撞,形成了唐代夫妻关系和丧葬文化的多元性局面。  相似文献   

4.
陈倩 《华夏文化》2007,(1):48-49
谈到“和亲”,我们都会想起汉朝的王昭君和唐代的文成公主。她们是中原与少数民族地区交流融合的点睛之笔。在史书中,昭君的远嫁甚至被赋予了传奇色彩,而文成公主更是化身成为藏族的保护神。但北周朝和亲突厥的千金公主却有着更为传奇的人生经历。千金公主是北周赵王宇文招的女  相似文献   

5.
<正>爱情是人生的花朵,古往今来无数文人骚客把它的芬芳传播,而与爱情紧邻的婚姻,似乎没有这样的美誉。有人说:"婚姻是爱情的坟墓",有人喻之为"围城"。爱情与婚姻好像孪生同体,又似乎水火不容。爱情最自由的国度,婚姻未见得长久,爱情被限制的地区,或许有着更多白头到老的传奇。在传统与现代杂糅的印度,包办婚姻(arranged marriage)至今仍大行其道,父母之命、媒妁之言依然是青年男女进入婚姻的主要途径,即使移民海外的年轻人,在结婚问题上还是遵从父母意愿,回国娶个印度新娘。然而,印度却是世界上离婚率较低的国家之一。印度人不主张自由恋爱,限制甚至鄙视异性之间的交往,这《印度贤妻》  相似文献   

6.
王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。  相似文献   

7.
唐代僧尼人数增加迅速,造成僧尼出家的非信仰因素不可忽视.总括而言,这些因素有:一、逃避赋役;二、回避政争或逃避制裁;三、遭遇祸乱;四、婚姻变故;五、谋求生计.通过对这些因素的探讨,我们可以进一步认识佛教在唐代社会中的地位及其所发挥的非宗教功能,也可以看到,佛教对唐代政治、经济、文化和社会发展所产生的影响.  相似文献   

8.
正弘化公主是唐代历史上第一位与吐谷浑联姻的公主,也是唐王朝第一个成功和亲番邦的公主,她在吐谷浑生活了58年,经历了吐谷浑灭国、迁徙等重要历史事件,饱受政治动荡和战乱之苦,以一己之力促进吐谷浑与唐的密切联系,维持了两个民族的友好关系。吐谷浑位于中西陆路交通要道,其疆域大致止于甘松之南,洮水之西,南极白兰,地数千里,内有青海,地兼鄯善、且沫,在吐蕃、突厥、西域诸国、大唐王朝的交汇处,地理位置十分重要,因此中原王朝十分重视对吐谷浑的战略经营  相似文献   

9.
我的民主观     
因为我不愿当奴隶,因而也不愿为人主,这就是我的民主观。无论有多少种其它不同的解释,只要与此不同,即不能谓之民主。“自由”的定义的难题……世界从未对“自由”一词作出很好的定义,而现在,美国人民恰恰十分需要这样一个定义。我们都在为“自由”而大喊大叫,然而在使用该同一词时,其含义却又各不相同。一些人认为“自由”的含义是每个人对自己和自己的劳动成果均可随心所欲;而另一些人则认为“自由”是他们可以对其他人及他人的劳动成果随心所欲。这里就  相似文献   

10.
在最负盛名的王室婚礼传统中,萨拉·弗格森小姐的新娘礼服将是经过缜密考虑过的结婚场面的一部分,其中又以其长裙作为庆典的焦点。然而,除却对公众方面以及壮观和仪式的考虑之外,一个更富人情味的考虑就是新娘自己的选择了。她的结婚礼服等于对公众宣布了她个人的趣向和情感。这未来的王室新娘,如果其角色是成为女王未来的儿媳,那么她就完全可以按照自己的看法来选择结婚礼服。这似乎是明摆着的事。在设计上,那些本身不是王室成员但婚后就属于王室成员的人通常享有更大的自由。她不必担心裁缝是如何考虑的。在伊丽莎白公主与菲利普王子的结婚大典上,裁缝的考虑为公主选择结婚礼服起了一部分作用。  相似文献   

11.
素静 《世界文化》2001,(6):22-24
说起公主和王妃,人们很自然地会想到童话故事中的公主,如安徒生笔下的“豌豆公主”那样美丽温顺。今天的公主和王妃依然光彩照人,而且又接受了现代教育。同时,她们也越来越多地表现出自己的个性和魅力,在公众眼中,她们已是王室新女性。 维多利亚公主:颇有主见 今年24岁的维多利亚公主是瑞典国王古斯塔夫与王后西尔维娅的长女,也是王位继承人。和其他从小在宫廷中娇生惯养的公主不同,维多利亚公主过惯了远  相似文献   

12.
<正>金仙公主,唐睿宗李旦的第八女,唐玄宗李隆基的胞妹。《新唐书》说:“金仙公主,始封西城县主。景云初进封。太极元年,与玉真公主皆为道士,筑观京师,以方士史崇玄为师。”金仙公主是唐朝第二位出家入道的公主,她早岁慕道,十八岁时与胞妹玉真公主一起正式入道,二十三岁时再次受箓。史料中关于金仙公主的记载非常少,尽管有公主和道士的双重身份,金仙公主也不如一同入道的妹妹玉真公主声名显赫。  相似文献   

13.
正一中国历史上,六朝是一个社会动荡与思想解放并存的时代。由于魏晋玄学的兴起,清谈玄远、不拘名教、崇尚自然、表现个性、追求自由成为时代的潮流,从而导致这一时期的建康(今南京)的婚姻风俗形成了许多特点,体现出鲜明的时代特色。社会动荡,造成传统的婚姻六礼  相似文献   

14.
颖文 《世界文化》2009,(7):28-28
西班牙家庭政策研究所公布的调查数据显示,从2000年到2007年间与外国人结婚的西班牙人数增长了2倍。 西班牙人的跨国婚姻占婚姻总数的17%,也就是说每6对婚姻组合中就有1对是选择外国人作为伴侣。  相似文献   

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珠球忽掷月杖争击唐代马球运动陈根远唐中宗景龙四年(710),迎请金城公主下嫁吐蕃王的庞大吐蕃使团来到长安。在庄重繁复的礼仪进行中,一场体育活动联络密切了双方的感情,这就是在吐蕃使团邀请下进行的一场吐蕃与唐王室的马球比赛。第一局来自马球故乡的吐蕃队技高...  相似文献   

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汉译悉昙文字的一些问题研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
汉译悉昙文字的一些问题研究谭世宝一悉昙文字产生及人华的年代目前,学界流行之说,认为悉昙文字产生於西元六世纪。例如,(佛光大辞典》说:“……至第六世纪而作悉昙文字”。①从这种看法出发,有些学者认为悉昙传入中国是在隋或唐代。也有的学者虽然认为,悉昙按理在...  相似文献   

17.
道举制度与唐代士人   总被引:1,自引:0,他引:1  
道举制度是出现于唐代的一种选拔官吏的制度,即修习《老》、《庄》、《文》、《列》等道家经典并以此开科取士。本文首先考察道举制度的设置、举送、开科状况及其具体实施过程,之后具体分析了道举制度的设置对唐代士人的影响,认为道举科设置不仅为唐代士人增加一条入仕道路,推动唐代士人研习道学经书的热潮,也使士人结构发生改变,还为唐代士人文学创作增加新的题材和内容。  相似文献   

18.
细君公主墓     
宋伯航 《寻根》2009,(1):117-121
在中国历史上,各个朝代都十分重视边疆的稳定与发展,并为之做出了巨大的努力和付出,也留下了许多戍边固疆的人物传奇故事,尤其是那些巾帼不让须眉的故事,更是让人感动,比如,我们都很熟悉的昭君出塞、文成公主人藏等。然而很少有人知道,在中华民族历史上,第一个舍身为国、远嫁西域的女子是西汉时期的细君公主。前不久,我有幸来到了“中国天马之乡”昭苏县,走进古“丝绸之路”最西端的伊犁哈萨克自治州昭苏县夏特乡,拜谒了细君公主墓。  相似文献   

19.
李怡 《华夏文化》2006,(4):48-49
唐代是中国封建社会的鼎盛时期,创造了繁荣富丽、博大自由的服饰文化。其中,官员常服融合了传统风格、西域风格和时尚风格,是唐朝继承传统、调整创新之后制度化的产物,从而颇具时代特色。  相似文献   

20.
我犹如一只永远被关在笼子里的鸟。失去了自由,失去了一个属于自己的天地。每天,我就像一位小公主。早上起来时,父母给我做早点,让我每天都能吃上香甜的饭菜。其实,这些我都不想要,我只想拥有一个属于自己的天地。  相似文献   

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